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简介：文化是国家和民族的灵魂,提高国家文化软实力,建设社会主义文化强国,是实现中华民族伟大复兴的必经之路。2017年,《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的发布与实施使得包括川剧在内的中华优秀传统文化的保护和传承研究再次成为热点。笔者在广泛调研的基础上,结合相关文献资料对川剧文化研究现状进行概括,并提出了自己的见解。一、川剧起源特色川剧,是我国汉族传统戏曲剧种之一,形成于明末清初,距今已有300余年的历史,2005年被列

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简介：按说国字脸给人坚强刚毅感,男人长着应该很好的。但很遗憾,他的国字脸略小了点,是文莱、新加坡之类的小国。加上薄的黄的软的头发贴在头上,加上他常挂着的笑把眼给笑眯了,还加上他说话死样怪气的调子,国字脸人应有的坚强刚毅由此全都稀释。

简介：一如果不借助工具,我们将看不见自己的脸。一个人不知道自己的模样,这是不是有点恐怖?可这种顾虑显然是多余的。很早以前,我们就在水边照影。只是水的洁净恍惚,使人对自己的面容依然缺少清醒的认识。直到后来,镜子和照相术的发明才稍稍缓解了这种焦虑。可是,它们的作用依然值得怀疑。博尔赫斯就讨厌镜子,认为镜子和生殖行为一样,让人口增加,而它所复制的那个人绝不是自己。照相术似乎也好不到哪里去,罗丹也说照相说谎。

简介：高鹗研究由《红楼梦》后四十回的研究延伸而起，随着新材料的发现和研究范围的扩展，其内容远远超出了《红楼梦》续书乃至文学研究的范畴。如今，关于高鹗家世、交游的研究，对其诗文及诗论的发现与探讨，乃至他的吏治著作及思想的研究，都取得了不少成果。是时候且有必要对高鹗研究进行阶段性的梳理了。秉此目的，本文回溯了从《红楼梦》后四十回研究到高鹗研究的学理依据，剖析并关注高鹗研究的内涵及主要成果，就红学的开放性而言，高鹗研究可说是红学的一个新枝，然就它的自足性而论，高鹗研究不只限于红学。

简介：从1958年，《一口菜饼子》开始诤国家庭伦理剧就开开始慢慢走入公众视野，但真正意义上，从1979年开始，国产家庭伦理题材剧开始慢慢在电视荧幕上崭露头角。直到1990年，电视剧《渴望》的热播，对于家庭伦理题材电视剧的相关研究也随即展开。尤其到了90年代的中后期，学术界对家庭伦理剧的研究从其人文性向创作各个方面辐射。本文从整体性研究、对于家庭伦理剧单一方面的研究、对单一家庭伦理剧文本的研究、国产家庭伦理剧与国外家庭伦理剧的比较各个方面对家庭伦理剧的文献进行梳理。

简介：摘要随着时代的发展信息化和资源网络化的到来，每个行业迎来一个全新的发展机遇。人们对文化创新越来越重视，古典文献研究是国家文化创新的重要基础，其已经受到广泛重视。新时期，各种信息网络技术的发展，为古典文献研究提供新的方法，古典文献研究人才培养是古典文化研究的基础，如何在新时期培养古典文化研究人才是一个重要课题。本文通过对现阶段中国古典文献专业的现状进行了分析，并结合文献研究，考察古典文献专业硕博招生简章、培养计划和本科专业课程设置，分析了现阶段我国现阶段古典文献研究人才培养的问题，提出了新时期古典文献专业人才培养的措施，为我国古典文献研究人才培养提供参考。

简介：从郭老逝世到今的八个年头,郭沫若研究大体经历了三个阶段:(一)1978年6月至1981年春。这是郭沫若研究开始走向全面的时期;(二)1981年春至1983年5月。这是郭沫若研究由全面开始走向深入的时期。(三)1983年6月至目前。这是郭沫若研究由全面、深入开始走向系统的时期。由此可见,郭沫若研究的发展是健康的,有收获的。

简介：摘要“圪”字的应用，是晋语最突出的方言特征之一。本文将从“圪”字分布、来源、读音、结构特点、性质、语法功能等几个方面进行研究，探讨各家的研究成果，进行分析，言各家之长。

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简介：久泛会海,少不得喝几口咸水,但也渐次摸出些规律来,其中包括何以使平平淡淡变得起伏跌宕,使单薄刻板变得厚重深沉,使空泛寂寥变得趣味横生,化繁杂为简单,化一般为重要。

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简介：各位专家,各位老师,各位同行:我们的研讨会为期两天,虽然意犹未尽,但只好打住了。我首先说明,我没有能力做这个总结,再加上粵剧节这几天我的事情较多,进进出出;尽管我一有时间,都坐下来听,但因为别的工作分身,就没听全。只能说那么几句结束语吧。想说那么几句话:第一句话是感谢的话。

简介：1982年9月，我开始读研了。因为是同一所大学，为了区别本科阶段，我用一个红皮笔记本充当记事本。这是一本杂记，内容五花八门。扉页上写着我那时的座右铭，“我是人，凡是与人类有关的，

简介：丁玲以她独特的创作成就和别具一格的艺术风采,站立于急剧变化,纷纭复杂的现代思想和文学的原野。她那充满传奇色彩的人生经历和艰难的艺术探索的旅程,给人们带来了无穷的启示和深沉的思考。她那“一个浪来”“被托上云霄”“一个波去”“又被沉入海底”的离奇浮沉的政治生涯,似乎已成为中国知识分子走向成熟的艰苦历程的代表。正由于这样,丁玲研究在新时期以来,成了研究者的热点。一、新时期丁玲研究的总体估价

简介：现有的关于郭沫若书法研究的论著中,对其行书、行草书研究颇多,而对郭沫若的楷书则缺乏足够的重视。郭沫若早年以欧、赵、颜的楷书作为书法学习的基础,但其楷书风格的形成,主要得力于写经体。这与他誊录考古书稿中的大量文字所形成的书写习惯有关。郭沫若的写经体有自己的特点,其小楷长卷《胡笳十八拍》也是写经体,但风格面貌与其先前的写经体迥异,是郭沫若书法的第一佳作。

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简介：在中国文史传统中，“贵远贱近”是一个经常被谈到的话题。曹丕《典论·论文》曾经指出“常人贵远贱近，向声背实”的情况，以为是人之常情，史家刘知几也对“流俗鄙夫，贵远贱近”之事深致慨叹（《史通自序》）。他们所慨叹的这种价值判断，虽然一直也不乏异议，但仍然有着强大的传统惯性，发展到现代，由于和“一代有一代之文学”的观念结合在一起，更加具有思维定势。不过，观今可以知古，在任何一个时代，“当代”文学总是被当下关注的焦点。“当代文学”，不仅有着人们所切身感受的氛围，而且本身也是人们所亲身参与的过程，因此，无疑带有触手可及的切近感。一部中国文学史，是由许许多多的“当代文学”组成的，这些“当代文学”都有其原生态，生成过程充满升降起伏，有着不可替代的魅力。文学史上的任何一种文学现象，肯定都是过往文学的一种延续，有着鲜明的传承关系，但同时又显然有其重要的“当代性”，从而成为整部文学史建构的不可缺少的环节。忽视这种“当代性”，就无法对文学史的生成形态及其生命力予以准确理解。