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简介：“小嵘啊，刚好，回去告诉你爸你妈，待会儿一起来我家吃饭。”一辆摩托车停在我身边，车上的二表叔眉开眼笑地对我说。

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简介：“小嵘啊，刚好，回去告诉你爸妈，待会儿一起来我家吃饭。”一辆摩托车停在我的身边，车上的二表叔眉开眼笑地朝着正走在回家路上的我说。

简介：土仓装稻粮，绿树掩红房。庭院桂香溢，客厅金曲扬。朋来迎酒友，人去送同乡。日子甜如蜜，农家喜若狂!

简介：每一本书稿交付出版社之前，我都会去到山中，找家俗称“农家乐”的小客栈住上一个月左右，对书稿进行系统的修订和调整，然后定稿。比如《云南记》，我是去了昆明东郊的金殿后山，工作的核心，是将收入诗集中的每一首诗，尽可能地归束在一种古老而又鲜活的时空里，它们彼此独存，但又是一个绝对的整体，像一支夜幕下的大军。对“一首诗就是一个世界”这种说法，我从来都投反对票。诗人可以凭借某几首所谓的代表作，一夜成名，确立他在诗歌界和世俗社会中虚无的地位，但要建立自己诗歌美学的蕞尔小国，仅靠几首诗是远远不够的。特别是在现代诗歌美学取向多元化、写作技巧复杂化和思想深度神性与人性趋向于统一的庞大体系中，一个优秀的诗人，如果不能在上帝发放下来的迷宫草图式的诗歌试卷上，写下上帝也为之惊讶的一系列足以重建另一座天堂的答案，那么，他不仅不可能像陈子昂之于《登幽州台歌》那样坐享千年美名，他甚至可能会被一群又一群异端的读者一再地押上审判台。

简介：碧叶轻扶绿水河，梯田万顷泛金波。朝闻百鸟吟新曲，夜赏群鸥唱晚歌。耩上莺声当暮种，俐江鹭影对春哦。丰收在望农家乐，老汉街前笑语多。

简介：古镇枫泾闲信步，晖映三桥，河畔朱灯处。和暖风迁衣袂舞，欢声引惹田蛙妒。莫道苍颜秋已暮，争与台前，尽把才情露。俯仰乾坤观散聚，几人还记今时趣。

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简介：1.与农家乐旅游相关的概念有农家乐、农业旅游等,以农家乐项目的开发带动旅游产业的发展,农家乐旅游又隶属于农业旅游

简介：春风送暖百花鲜，李白桃红相媲妍。今日又成山里客，主宾醉饮白云边。

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简介：儿时逢农闲夏晚，村父老便聚在一起纳凉聊天。其自得自乐情景。现仍历历在目。蝉噪枝高，蛙聒水皱，日沉炊灶熄烟。习风初起，街巷语喧喧。相问邻家饭否？或戏谑、嬉骂逐欢。门场上，男蹲女坐，月下正聊天。连连听不厌，狐妖乱纣，水漫金山。旱烟味、弥来荤笑坊间。瞥处扇翻乳袒，叼的是、女辣儿酸。蛩催久，云疲星困，人散吠声酣。

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简介：农家乐农资超市以“发展现代农业”为宗旨，打造农家乐“金牌农资、诚待农民”为目标，在全市大力推行“八统一”：统一理念，统一配送，统一商品，统一品牌，统一价格。统一培训，统一宣传，

简介：“农家乐”是以“吃农家饭，品农家菜，住农家屋，干农家活，娱农家乐，购农家物”为主要内容的旅游活动，对促进农业经济的发展、改变农村的面貌和增加农民经济收入，提高生活水平发挥巨大的作用。农家乐旅游在经营质量、管理水平、宣传策划等方面还存在一些问题和困难，各级政府应当给予高度的重视，加强引导，规范管理，以确保农家乐旅游健康、有序、快速地发展。

简介：摘要在目前的大众旅游背景下，人们对旅游也越来越追求精神上的需求，然而我国的农家乐大多都只是千篇一律，并没有长远的发展目标以及其文化内涵的定位。本文以长兴水口乡农家乐为研究主体，运用实地考察、访谈、文献分析的方法，针对水口乡农家乐文化旅游政府导向不足、农家乐文化旅游发展层次浅的问题，对其发展模式进行探究，提出策略，加强政府导向，打造富有文化内涵的精品农家乐，在体验活动、基础设施、旅游纪念品上加入文化特色，让农家乐能够更好地发展。

简介：我国乡村地域辽阔，农业资源丰富，生产类型多样，民俗文化各异，发展农家乐具有极其丰富的自然资源。经过二十多年的发展，我国农家乐旅游已初具规模，为农家乐旅游的进一步发展奠定了较为坚实的基础。经济的发展以及人们生活水平的提高，必然会进一步扩张农家乐的市场需求。当前国际国内出现的一系列的经济问题。也为农家乐的发展提供了较为良好的发展时机。

简介：近年来，歙县雄村乡致力于发展旅游业，为促进其旅游业的快速发展，增大第三产业占全乡经济收入的比重，雄村乡政府鼓励农民利用当地丰富的旅游资源和深厚的文化底蕴从事“农家乐”这一新兴产业。针对雄村“农家乐”的特色和存在问题，我们于2009年3月-2010年3月间，利用课外活动时间和寒暑假时间进行了调查和研究。