简介：朋友就是老拉着你的耳朵,告诉你“千万不要说出去呀!”的人。朋友就是时常把你的秘密“一不小心”就泄露出去的人。朋友就是缺钱时第一个想到你的人。朋友就是抢着替你付账,但不一定拿出钞票的小气鬼。朋友就是拍着胸脯说“包在我身上!”的人。朋友就是专门跟你捅娄子的那个蠢蛋。

简介：2012年,在纽约的格林·纳夫塔里美术馆举办的格里丁＂秋季展＂中,当参观者踩到底座上的杠杆时,会听到一声闷响,杠杆使雕塑飞向地板。

简介：卡尔·雅斯贝尔斯论及现代的人们精神处境曾这样说:"与从前那些时代的人相比较.今天的人类可以说是连根拔起;他们意识到自己不过存在于一个其历史已被决定而且继续变动的处境中.这种处境,就仿佛存有的基础已经瓦解."①"我们就象在茫茫的大海中航行,没有航海图,也找不到一处可瞭望整个海洋的落脚处.或者,换句话说,我们就像在漩涡里打转,我们得知事情真相,只是因为我们被卷在其中."②类似的精神体验对处在社会转型期的中国人来说也是感同身受.一切都处在变动之中,看不清前途和来路.人们曾以为坚如磐石的崇高、神圣、启蒙、理想正遭到置疑,社会正在不可逆转地冲向"物化"、"平面化"、"碎片化".在这样的时代,曾经作为人类精神向导和灯塔的文学何为?小说何为?小说家又何为?

简介：由冯小刚导演的喜剧电影《私人订制》以其唯美的画面、俏皮的台词、欢娱的场景、戏谑的情节、荒诞的意蕴、批判的氛围、谐隐的方式,给大众讲述了一个在中国各个角落正在发生的故事,让每位观众,哪怕就是不识字的文盲也能够一眼看穿,就如《文心雕龙·谐隐》所言“‘谐’之言‘皆’也,辞浅会俗,皆悦笑也”。看似无稽之谈,实则却是观众都能够看懂的现实思索。影片讲述了五组替人圆梦的故事：愿望规划师杨重（葛优饰）、情境设计师小白（白百何饰）、梦境重建师小璐（李小璐饰）与心灵麻醉师马青（郑恺饰）四人组成的公司“私人订制”，以“替别人圆梦”为自身业务，专门为不同客户量身订制“圆梦方案”，只要客户有要求，“圆梦四人组”统统来者不拒，甘愿满足客户的任何需求，正如“私人订制”公司的口号：“成全别人，恶心自己。”

简介：汤姆·斯托帕德的《戏谑》通过使用人物形象的不协调、性格的不确定、身份的双重性,戏仿、拼贴的话语策略以及无终结的环形叙事结构和时空的错位等艺术手法,体现出了浓厚的后现代主义艺术性。

简介：

简介：幽默是人类天性,中国古人亦不例外。作为南方政权,六朝辖区主要在长江流域,相对于黄河所经北方地区,其自然环境则要优越得多,而物质条件优渥与文化繁盛密切相关。六朝烟水,鱼米之乡,人民谋生较易,精神亦享有余裕,生长于富庶温柔之乡的江南,经学式微,思想宽松,士人左琴右书,腹笥充盈,文学造诣较深,故此,文人戏谑,似乎压过了武士械斗,以文为戏,亦成时尚。

简介：陆游居蜀期间共创作戏谑诗歌九十多首,占其巴蜀诗歌总量的十分之一。这些诗歌或戏写愁闷,或寄寓豪情,或戏说人生幽默与哲理,在传统的爱国诗人形象之外,展现出陆游的多重精神世界。

简介：若干年前。沪上余姓作者之心肠与文章，成鸡肋话题后，李美皆撰文翻出新意，叫人眼前一亮。端的是，谁说女子不如男。小李这回故伎重演，又打出一发“马后炮”。重操旧业，难免兴奋，笔墨悠荡中，赘生出无可无不可的闲笔。但终究令人高兴，英气“回来”就好。

简介：近年来，历史虚无主义思潮时隐时现，一部分人对历史提出质疑，通过各种方式重新解读历史，否定马克思主义的指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，从而否定中国共产党执政的合法性。历史不是任人打扮的小姑娘，英雄事迹也不是靠“常识”来否定的。针对近期网络上频频出现的“唱衰英雄”行为，本刊特别刊出以黄继光为代表的英雄事迹，还原历史真相，捍卫民族的英雄和历史，避免谣言和诋毁泛滥成灾。

简介：“鸡蛋的营养主要来自于饲料的营养,鸡吃虫子、喝露水只是一种宣传,”中国工程院院士、中国农业大学教授吴常信在日前召开的蛋种鸡高峰论坛会上,针对有人提出的土鸡蛋营养价值和价格高这一话题时表示．“其实露水里面有很多的寄生虫。”

简介：解放前近两年，为了讨一个饭碗，有两件事永生不忘，似刀刻在两肋上。第一件，行路难；第二件，在教学中为了诗几乎被倒悬囹圄。兹分述如次：

简介：《西游记》充分描写了取经师徒尤其是孙悟空师兄弟的率性行为与民间制度的博弈，表明他们不等同于凡人，不甘接受种种束缚，试图打造一个适意的自由空间；但自始至终，他们毕竟没有也不可能彻底摆脱凡人的行为准则，因此表现为：在同一道德规范尺度之下，对民间制度报以戏谑和嘲弄，对国家制度则循规蹈矩。

简介：【摘要】戏谑行为的法律性质以及其是否产生法律效力是一个值得探讨的问题，世界上不同地区有着不同的规定，我国目前上没有明确的关于戏谑行为的规定，在司法实践中其很容易与悬赏广告等行为混淆。对于戏谑行为的规定还需进一步进行研究，以实现现实案件的合理解决。

简介：以科塞“社会冲突理论”为分析工具,透过当今中国多元的网络戏谑现象,从宏观上把握社会纷杂的冲突表现,正确理解中国转型中不应忽略的各方矛盾。从宏观上研究网络戏谑话语在社会网络中所体现的群体整合、建立社会新规范等正功能;同时从微观上透析戏谑的“符号”指向,发现每一种戏谑的文本所隐藏的深层社会意义,考察中国网民的网络“参与感”和“话语权”的争取。

简介：蒲松龄一生赶考的经历,《聊斋志异》中大量的科举篇章,都为后世展开了一幅五彩斑斓的科举生活图景。书中形形色色的鬼神、妖狐、女子和士子们通过日常的生活场景呈现出各自对于科举的喜怒哀乐,同时也极为巧妙地折射出了蒲松龄真实的科举心态和观念,其实远非通常所谓的那般绝对和简单。通过分析可以发现,大众舆论长期以来对于蒲松龄终身从事举业表现出的极大理解和宽容以及对范进中举评价的极为尖刻和不公形成了鲜明的对照。正是在这种被夸大的"历史之同情"的语境支配和影响下,才逐渐地形成了一种"可怕的错觉"式的大众科举观念。我们需要真正抱着一种"不要批判,且去了解"的眼光去看待在中国历史上存在了1300年之久的科举考试制度。

简介：咏叹调诞生于17世纪末人们对歌剧宣叙调平淡无奇的不满，因而更加富于抒情性和歌唱性，并有固定的曲式和讲究的伴奏。而来自意大利的艾斯普瑞蔓蒂舞蹈团在天桥艺术中心上演的《歌剧蹦跳碰》，似乎也要与前人的传统形成对比一在用现代舞者的身体来表现咏叹调名曲时，他们既不拘泥于传统编舞技法中利用声部和主副调的切分方式，也不制造暗喻的符号或哲理，更不追求动作的变幻或逻辑，由此与其他的当代舞团拉开距离。

简介：林珉旭那一代艺术家的作品呈现出这样一种倾向：回避以抵抗和组织的方式对政治议题做出直接回应。相应地，在韩国以及东亚其它地区，越来越多的艺术家和创意工作者们开始通过娱乐化、个性化和戏谑的方式进行社会活动。

简介：我们读《论语》《礼记》这些属于＂经＂部的书,看到的孔子大都是一脸的严肃庄重,不苟言笑;那是一位＂具有俨然道貌的圣人＂（鲁迅：《在现代中国的孔夫子》）。孔子的＂俨然道貌＂,我想,除了性格因素之外,原因之一恐怕是他的使命感过于沉重,他觉得自己应该肩负的社会责任过于伟大。他非常敬业,要做一件事就做到最好。做仓库管理员,就把钱粮的出入搞得准确公平;

简介：博尔赫斯的小说中虽说运用了侦探小说的体式,但他在掩盖真相时的手法是玩弄时间;格非受了博尔赫斯的影响,表面上同样是探寻真相的游戏,但实际上却是使真相彻底消失。本文着眼于他们共同的对真相的探求,研究他们在玩弄真相时运用的手法,包括对侦探小说形式的借用、运用不断分岔、扭曲的时间线以及对记忆的改写等。