简介：西方社会从文艺复兴开始,人类原有的对宇宙和自然的观念发生转变,在依然肯定上帝造物主地位的同时,人类开始思考和发掘自身的潜力和创造力。随着医学尤其是解剖学的发展,人对自我身体的构造有了越来越清晰的认识,而18世纪欧洲出现的大量以人为样本的机械机器人表明从技术上复制人身体的想法成为可能。在1800年前后的德语文学中,以E.T.A.霍夫曼为代表的作家对机器人主题的探讨,可看作是在科学和技术成为解释世界和人自身的主流思潮下,人面对自己的复制品时对自我身份的思考。

简介：优秀的幼儿教师一定会具备专业的个人形象礼仪素养。幼儿教师的个人形象礼仪可从仪容、仪表、仪态三方面来探析。仪容方面，幼儿教师应注意保持整洁的发型、清爽的面孔、干净的手部和学会适度化妆；仪表方面，幼儿教师应选择符合身份、卫生安全的服装及首饰；仪态方面，幼儿教师需训练形成挺拔的站姿、端庄的坐姿、稳健的走姿和优雅的蹲姿。总体来说，幼儿教师的个人形象礼仪要求有健康干净的仪容、舒服美观的仪表和得体大方的仪态。

简介：少不经事风中奔跑总以为已看清世事随性与自我弥足珍贵识己所以不忘初心而立有几方知驻足闻香辨美思物重微勤业归来仍是少年识你所以悠情致远

简介：只是一眨眼的工夫，落在掌心里的小雪花就融化啦。

简介：一、3个变5个两只小猕猴数学成绩都很好,他们经常在一起探讨有趣的数学问题.你看,两只小猕猴又在研究了,有三个图形（如下图）.高个子小猕猴问矮个子小猕猴：“这里有3个相同的等边三角形,你能不能用这3个三角形拼成5个三角形？也就是3个变5个.”矮个子小猕猴拼了半天也没拼出来.小朋友,你来帮帮矮个子小猕猴好吗？

简介：摘要2015年11月下旬在中国上映的由雷德利·斯科特执导、影星马特·达蒙主演的好莱坞年度大片《火星救援》中出现了颇具戏剧性的一幕美方由于救援时间紧迫仓促准备的飞行器爆炸后，中方牺牲部分利益发射火箭，成功帮助美国飞船进行了补给，为营救困在火星的宇航员赢得了宝贵时间。据此情节部分观影者认为美国文化中对华人形象的描述与以前相比更为客观、积极、正面。本文作者认为该影片中的华人形象仍然以较为隐晦的方式塑造的是不受欢迎的华人形象，是强势文化对弱势文化的选择性建构、是对异国文化和社会进行想象化处理的结果，反映出的是建构方文化上的集体无意识。

简介：蹲踞式人形岩画既是世界岩画中的一种主要母题,也是华南地区岩画中经常出现的一个重要符号。但至今,对这一地区独特蹲踞式人形岩画进行全面资料整理与分析的研究还比较少。因此,通过对中国华南地区蹲踞式人形岩画分布情况的梳理及风格特征的比较,以期对这一地区蹲踞式人形岩画有一个比较全面的认识。

简介：鸦片战争后，西方人伴着坚船利炮进入中国，并以倨傲之姿在接触与认知中建构一个又一个自以为是的理念中国和中国人形象。西方人眼中的中国人从愚昧无知到勤劳朴实再到聪慧机敏不断发生着变化。随着温州人移民海外及后来的商行天下，温州人群体逐渐凸显于西方人的视野之中。透过西方人的视野，从他者角度对温州人群体形象变迁有一个更加全面、立体的认识。

简介：在进行刻板印象理论溯源的基础上,揭示体育人刻板印象产生的原因以及体育人要摆脱刻板印象的出路,旨在为体育人认识刻板印象,积极建构充满正能量的体育人形象。研究得出体育人刻板印象的致因：从社会层面上来说主要是因曾承担救国与立国的历史担当,从教育层面来说是因文化学习链条断裂而致行为失范,从生理层面来说是因长时间高激素水平刺激而对过激行为＂度＂的把握有所缺失,从身体哲学层面来说是因身体语言的泛化。同时指出：体育人要逃出刻板印象的桎梏,必须尝试了解刻板印象的成因与属性、充分认识个体与群体的关系,以社会规约约束自身行为,以兴趣为先导提高学校体育的竞技性,修正大众对体育运动较为粗浅的认知。

简介：有一句颇具哲理的话看一个人的身材，就大概知道他的修养，我总觉得，一个人的身材与修养之间，一定存在着某种关联，同时我也认为一个人的形象气质与其能产生的绩效有着正相关的关系。

简介：《荒野猎人》改编自美国真实历史人物休？格拉斯的故事.他遭灰熊攻击又被同伴背叛抛弃但最终挣扎生还并完成复仇.影片的历史背景聚焦19世纪初的美国西进运动.当时的美国处于一个疯狂扩张掠夺的时代,皮草贸易的繁盛是片中一切罪恶的源泉,也牵动着片中所有人物的命运.在向西部的扩张中,白人不仅对大自然无度地索取,也对印第安人无情地侵略与杀戮.影片塑造了不同的印第安人形象,为观众提供了一个重新审视美国西进运动的切入点.

简介：一、遇袭林逸没想到,他们居然会被鹿攻击.两人即将订婚,但孔佳的父亲不同意。于是两人相约去长白山旅游散心,但是没想到,他们迷路了。当时天色已晚,GPS也失灵了,孔佳和林逸只好沿着小路往回走,不知不觉,他们走进了一条岔道。此时,月亮从树梢升起来,洒下一地银霜,走着走着,视野豁然开朗,他们来到了一片谷地。

简介：当听说贺俊民要来看我时，我心中升起的是一种欢快的感情。一九四六年第一次见他。是在孙逸仙大学好吃街的一家小店里。那晚上进步同学要开一个有关选举学生自治会的座谈会。我拉着室友小胖陪我去参加。去得早了点儿，店里人很少，一张方桌摆了茶壶和茶杯。我正考虑是落座呢还是先去转转，只见靠墙的凳子上一个半躺着的人欠起身来。风雨摇晃着顶棚上裸露的灯泡，使他半埋着的脸光影斑驳，像一张没完成的素描肖像。从年龄看，他是同学；但从穿着看，他上身却是一件唐装对襟衫子，敞开着好几粒扣子，和当时男同学的普遍穿着——衬衫长裤或者是中山装完全不一样。他似乎和我们打了一个招呼，我们也略略颔首致意。正在这时，有熟悉的同学过来了，给我们介绍了一下，知道他是法学院社会系的贺俊民，刚回校复学。他坐端正以后，才看清他五官凹凸分明，是典型的广东客家人的面貌。浓眉下一双大眼又黑又亮，使得他即使罕言寡语，也觉气韵生动。整个座谈会下来。他几乎没有发言，给人几分神秘的感觉。

简介：本期，让我们来一起欣赏犍为县职业高级中学学前教育专业学生的手工和美术作品，这些作品是学生们在彭咏桃老师的指导下完成的，精致而富有童趣。如果你也想展示自己的风采，请记住我们的邮箱：zhixiaosheng@aliyun．com。欢迎投递各类美术、手工、平面设计及记录校园精彩瞬间的摄影作品。

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简介：这一年，科学趣玩小组做了太多酷炫、高能的手工项目，不过有哥迷表示有一些项目难度略大（其实，阿亮也被虐得很惨）。别担心，这次的水球绝对是“手残党”也可以轻松搞定的，虽然制作简单，却拥有越玩越上瘾的魔力，据说还可以吃哟!（当然，如果你愿意吃它……）

简介：强盗、土匪、军阀和各种暴力集团靠什么生活？靠“血酬”。血酬是对暴力的酬报，就好比工资是对劳动的酬报、利息是对资本的酬报、地租是对土地的酬报。不过，暴力不直接参与价值创造，血酬的价值，决定于拼争目标的价值。如果暴力的施加对象是人，譬如绑票，其价值则取决于当事人避祸免害的意愿和财力。这就是血酬定律。在此过程中人们的核心计算是：为了一定数量的生存资源。

简介：大家喜欢玩填数字闯关游戏吗？这里专门为你设计了一组趣味填数游戏。来试试吗？需要细心与耐心，更需要勇气及技巧哦。如果一通乱试，会用去你很多精力与时间的，做到有序思考，是数学上的一大技巧。

简介：龙王庙是陕北乡村举行龙王信仰仪式和祈雨活动的主要场所。现陕西省榆林市横山县（现横山区）一些村庄中仍保留有不少旧的龙王庙，如赵石畔镇的壑则墕村、塔湾镇的付园则村、石井村三处龙王庙均为清代所建，其建造特点除了都是窑洞式建筑外，在庙内两壁都绘有“龙王出宫布雨”和“龙王布雨回宫”壁画，画中的龙王仪仗队列绘有鼓吹乐人形象。各庙中的壁画内容基本一致，绘制风格各有特点，乐人服饰大致相同，使用乐器有所差别。

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