简介：巴蜀地区的傩文化源远流长,傩戏种类繁多,民间的酬神还愿、病消灾、迎神赛会等,都离不了巫傩的参与。目连戏大兴之后,傩戏与目连戏迅速结盟,相互渗透,形成融端公傩仪、目连剧目于一体的酬神仪式体系。将傩戏和目连戏纳入到“赛会演剧”的整体考察之中,我们可看到,巴蜀地区的傩戏发展经历了原始崇拜、官民并举、隐遁民间和融合巫文化、道教、佛教甚至儒教等多种元素而发展的历程。

简介：连日的高温,让本就焦躁不安的心更添了一份苦涩和忧伤。站在28层高楼上的阳台,一眼望出去,林立的楼房比森林还茂密、还旺盛、还热闹,遮蔽了天的蓝、山的绿、水的清、人的影。多看看吧,将告别此处了,这个自己一手创建起来的才待了一个多月的办公室。从整层的一千多平米豪华办公室,到住宅小区中租用民房办公;从轰轰烈烈全国多地多行业开花,到一个接一个地资产转卖、

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简介：父母亲结伴驾鹤西行已四年,作为儿女如今唯一能做的也只有于清明节前在他们的坟头上添一点儿泥土罢了。走在乡间的小路上,我在想天堂里的父母亲是否还缺少什么,我多么希望能够再次听到父母亲的教诲或诉求,哪怕是梦境里。四年来,在我的梦中只有父母亲对儿女的关爱,找不到父母亲对儿女的一丝一毫的诉求。

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简介：猫小咪回来哟!猫小咪回来哟!猫小咪回来哟!2014年10月27日,是你的祭日。2014年10月26日午时,你永远地去在了报社的变电房里。然而,26日晚,我们依然在盼望着。盼望你像往日那样在外面耍一个通宵,然后带着一身的野刺突然出现在我们面前。这样的盼望终究在10月27日清晨化为泡影。27日,直到上午10点钟,你仍然没有回家。那时,我确定你出事了,不过,我依然

简介：谭明总也想不明白，为什么从老老祖宗那辈儿就以狗为脏字、视狗如蝇蛆，却偏偏还要叫狗大大方方堂堂皇皇地位列十二生肖，让十二分之一左右两条腿的人们去属它？是因为大家嘴上喝骂、脚底踏踹的同时，心里终究还是掩不住的怜爱？还是因为整日整夜任劳任怨看门护院，让人们终于良心发现？

简介：儿时看过的戏，时而入梦，却并未记得多少。依稀记得戏子们穿着彩色的绸缎衣，上面绣着各种各样的花朵，手里捏着一块朱红色的丝帕，演谁像谁。台上演过各种各样的戏：《白娘子》《红楼梦》《如花美眷》《玉堂春》《情问三叠》《梁祝》。

简介：生在鬼神势力式微的春秋时代,孔子本人对鬼神观念有限度的否定,也代表了其对带有极大鬼神色彩的传统巫祀的主动偏离,春秋时代祭祀仪式所具有的巫鬼传统到孔子这里已经有别于以往的鬼神理念。从鬼神到祭祀,从天命到人事,孔子鬼神祭祀视角的不经意转变,实则蕴有儒哲＂轻鬼重人＂的意味。＂吾不与祭如不祭＂这一看似简略表明孔子祭祀观念的话语表述,大有春秋时代鬼神观逐步转向,并最终成为另一种固定形式的可能。尽管后世参研者对此解说莫衷一是,但是仍然掩盖不了蕴含于其中的广阔意义。

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简介：音乐剧场《你是我的孤独》该剧以王洛宾最为经典的二十一首代表作品以及三毛的《橄榄树》来全景呈现和演绎王洛宾音乐背后的丰富人生。这是一次关于灵魂游吟的对话，是一次关于王洛宾音乐人生的思考，是从他的音乐引发出另一个深邃、苦难而真挚的世界。以若干个片断勾勒出王洛宾伟大杰出的音乐人生与丰富的情感世界，而他的人生就是由一首首动人的歌曲所组成。

简介：鱼儿，游开吧，我们的船要去作战了。雁啊，飞去吧，我们的枪要去射杀敌人了。——雁翎队歌谣

简介：近百年来,随着中国社会变革、流行文化及非遗保护语境中的戏曲艺术演变,人们的欣赏趣味、审美观念都发生了根本性的改变,戏曲命运也几经转折。但简单的新旧二分法,否定文化传统,把传统戏曲当作原罪,盲目崇新崇洋在相当时期内大行其道。特别是五四时期,许多新文化领军人物对传统文化包括传统戏曲的全盘否定,影响延及到今天。当代普通群众对传统戏曲文化缺乏认同感和信任感,知识分子对戏曲的疏离态度,莫不受之影

简介：儿童游戏剧《萌宠王国之奔跑吧小象》这是一个原创的故事,却不是普通儿童剧的演绎方式,这就是游戏剧的魅力所在。这一回,小朋友们和小象、小仓鼠一起玩起了通关游戏。

简介：典藏版昆剧《牡丹亭》主演：蔡正仁岳美缇梁谷音张洵澎黎安沈昳丽余彬罗晨雪胡维露张莉时间：3月22日地点：上海保利大剧院

简介：山西戏剧职业学院创作演出了大型晋剧现代戏《托起太阳的人》,这台现代戏紧紧围绕习近平总书记关于职业教育的讲话精神,艺术地再现了职教人为构建和发展现代职业教育所经历的苦辣酸甜,填补了山西省乃至全国戏曲舞台职教题材的空白。职教人演职教人,情真意切,抒发着职教人奉献敬业的情怀,戏里戏外相互感染,融为一体,塑造了职教一线优秀教师形象,为山西省的戏曲舞台增添了一抹亮色。一这出反映职教人奋斗历程的新创剧目

简介：谁把诗行碾成阡陌在一座开满杏花的村庄幻化成满天雨丝就像离人绝望的歌

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