简介：《坛经》是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究慧能思想的根本典籍。《坛经》问世之后,即有多种本子同时存在,其间虽有详略之分,但无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本《坛经》,因其内容与现行几种版本的《坛经》有不少出入,于是在中外学者问出现了肯定敦煌本《坛经》而否定其他版本《坛经》的倾向。有的说:“在《坛经》各本当中的敦煌本为最古,它是后来各本《坛经》的基础。”(宇井伯寿

简介：本文在"敦博本"与"敦斯本"对校的基础上,提出并论证了"敦博本"和"敦斯本"是同源的不同"听诵记写本"各自转抄的写本,并对主要版本及其流交情况进行了梳理.

简介：佛教的所有宗派,以及所有宗派开出的法门,都是为了解决《金刚经》提出的两个问题:'应云何住?云何降伏其心?''云何降伏其心'的意思是'如何降服烦恼心',是佛教要对治的对象;'应云何住'的意思是'应该如何安住',指佛教要达到的目,即证得涅。为什么佛教要提出'降伏其心'的任务?

简介：道是《坛经》的根本主题。它与佛、佛性、自性、本心等词可以互换。道、佛性非有非无、亦有亦无,它的本性是“无二”。道的对立面是非道,非道主要是贪嗔痴等迷心。修道是从迷心到本心的过程,从迷心到本心的转变不需要漫长的修行,而是在一瞬间。从迷心回归本心即是得道、明心见性、成佛。成佛的状态是一个智慧的、充满爱的、自由的、快乐的状态。人成佛后,他所在的世界也就变成了净土。

简介：对于《坛经》的研究，各家之说纷纭，但有共同之处，就是运用熟练掌握的现代哲学方法予以分析，如庖丁解牛，条分缕析，各有所得，然难免有瞎子摸象之憾，至于以前出现过的慧能思想属客观唯心、主观唯心之说，更有禅外说禅之误。笔者认为，我们至少不应该以某一固定理论方法作为绝对标准而设立规格。以我之方，测彼之圆，或当有谬。对于一千余年以前的古人，更应该予以同情之理解，从六祖说法的本怀人手，以佛法谈佛法，从《坛经》说《坛经》，则易于理解经文的真义与来龙去脉。本文就是在此想法基础上的一点体会。

简介：2014年3月27日,习近平主席在法国巴黎联合国教科文组织总部发表演讲时提到:'佛教产生于古代印度,但传入中国后,经过长期演化,佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展,最终形成了具有中国特色的佛教文化,给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。''中国人根据中华文化发展了佛教思想,形成了独特的佛教理论,而且使佛教从中国传播到了

简介：佛典的义理在一定程度上改变了苏轼诗歌风貌,《坛经》对苏轼诗歌创作产生了很大的影响。从思想角度看,它帮助苏轼如何运用佛教智慧来处理人生存亡意义的问题;从创作角度看,《坛经》的＂灭尽着相＂思想,给苏轼提供不少写诗的源泉,或作为归纳而用,或作为演绎而用,或作为主导思想贯穿全篇而用。

简介：六祖慧能受戒后不久，即驻锡韶州曹溪宝林寺，即今韶关南华禅寺，以此作为永久道场。韶州刺史韦璩闻听六祖来到宝林，便与属下官员入山，请大师出山，至曲江城中大梵寺讲堂，为大众开缘说法。

简介：佛教文化与道德建设有着紧密联系,佛教修行就是提高道德修养与塑造人格的过程。《坛经》是禅宗六祖慧能一生说法的记录和其禅学思想的集中体现,其中的劝善箴言是衡量人们的言行举止和判定人们道德生活的是非准则;《坛经》能够引导人们对自己的道德进行积极地自我管理,并在此基础上形成道德自觉。

简介：《坛经》作为禅宗的宗经，是中国僧人著作中唯一称“经”的典籍，它记录慧能的一生说法，也集中体现他的思想。因此，要理解慧能思想，中国禅宗思想和整个中国佛教，《坛经》是不能忽视的重要典籍。

简介：《坛经》作为禅宗经典也是一部禅宗伦理典籍，佛教作为伦理性宗教的特点在《坛经》中得到突出的体现。《坛经》建构起了禅宗伦理的道德形上学，即心性论或人性论的三主题：心性清净、本有佛性、本有智慧；又以如来藏理论解释了恶对于人的本性显现的障碍作用，在此基础上确立了道德认识的内省式方向：明自心、见自性，以及道德修行的无修之修的特色。《坛经》提出了一系列的道德规范，其中突出了慧能孝的道德形象。

简介：《坛经》是中国佛教的重要经典，不仅全面反映了六祖惠能的禅宗思想，而且比较真实地记录了惠能入佛门、得真传，以及广弘佛法的经过。然《坛经》“五祖自送能于九江驿”的记载，颇多疑义，多以为作伪而成。但是从九江和黄梅的历史沿革来看，唐代的所谓“九江驿”可能并不在江南而在江北，即今天湖北的黄梅县境内；《坛经》演变史上最早的古本之一《曹溪大师别传》的相关记载，亦可证实这一点。以“五祖自送能于九江驿”的记载来证明《坛经》及相关史料的真伪，不足为据。

简介：

简介：三谁是禅宗六祖敦煌本《坛经》卷二记载说，五祖弘忍闻听惠能偈语诗，口称“此亦未得了”，而后，“五祖夜至三更，唤惠能堂内，说《金刚经》。惠能一闻，言下便悟。其夜受法，人尽不知，便传顿法及衣：‘汝为六代祖。衣将为信禀，代代相传，法以心传心，当令自悟。’”

简介：记者手记论坛究竟是不是一个“好”论坛,我们所确立的评判标准是:它是否立足于全球化背景中及时、真切地开展了关于经济走势及先进经营管理思想的沟通和交流?在运作方式上是否便于商务信息及时、准确、有效地处理、传播和交易?信息量的大小及准确度如何保证?

简介：

简介：紫金红葫芦天地初开时，昆仑山脚下有一缕仙藤藤上结了个紫金红葫芦。后来，太上老君用它来装丹药。

简介：为什么舒马赫总能取得胜利呢?请关注本刊的专访。

简介：摘要：在日常作业现场安全监督中，由于发现不了问题，很多人会被叫做“稻草人”。分析根本原因，主要是“不查处、不履职、能力不足”导致。那如何快速提升安全监督能力，不被叫“稻草人”呢？首先要转变工作作风，解决思想问题，其次就是充分应用好安全监督三件法宝。本文重点介绍“法宝一”。

简介：“无念”是《坛经》中一个极其重要的思想，具有多重的内涵，它既贯穿了以般若智慧扫除执著边见的思维方法和原则，又对佛性论进行了融会和贯通；既是一种修行的功夫，又显现为成佛的境界；既包含了自然旨趣，又蕴涵了本然意韵。从南岳系对“无念”的进一步阐释来看，《坛经》“无念”的思想开启了禅宗面向生活世界的转向。