简介：

简介：六祖是指佛家禅宗六祖惠能．现今广东南华寺的开山祖，达摩在中国的第六代传人。

简介：一月十日，深圳电视台在“品茶论道”栏目中播出的内容有论及宗教、禅宗、六祖等问题，其中说“六祖慧能，斩断手臂，鲜血满地五祖才收其为徒……”不知所谓，张冠李戴，令人啼笑皆非。到过少林寺，看过当年慧可断臂立雪的地方的人，就不会闹出这样的笑话。

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简介：香山粤剧团演出的原创剧《六祖惠能》去年在广州和中山等地公演后获得好评。3月2日,该团在中山三乡上演《六祖惠能》,从而拉开了该剧今年的演出序幕。近日,笔者与《六祖惠能》主演、广东香山粤剧团有限公司总经理邓志驹进行了访谈。量身订造记者：香山粤剧团的核心任务是什么？创作实验基地是一种什么形式？邓志驹：成立香山粤剧团的目的,

简介：《坛经》的解脱思想中，“三科法门”和“三十六对”的理论很有特点。在这个理论中，“三科”是牵引“三十六对”的先导，有了“三科”的思想，才能悟得“三十六对”，把握出离二法的禅法本质。“三十六对”解释了世界万法的本质，正由于有了事物的差别与对立，才有了纷繁万象的大千世界。惠能教人要以“三科”的分类来知解万物，再用“三十六对”来悟得万物的自性，从而获得涅槃解脱之道。在中外学者中，曾对“三科”“三十六对”有不同的看法，有人认为这不是惠能的思想，这并不重要。关键是惠能的这个思想对禅门弟子的修行有着重要的意义，里面无疑包含了“出没即离两边”的辩证思维。

简介：陈献章和惠能是不同时代、不同流派的岭南思想家，两者之间的哲学思想有区别也有太多的相似性。就区别而言，主要体现为对终极价值认同的差异，一个走的是入世的心学之路，一个是即入世又出世的禅学之路。就相似而言，主要体现在心性论和修养论方面。两者的相似性证明了陈献章确实受到惠能的影响，尽管陈献章似乎从来没有提到过惠能。

简介：林有能主编,香港出版社2004年12月出版。本书系2004年于广东新兴县召开的“六祖惠能文化研讨会”的论文集,共收入文章35篇,分为二个部分,一是从学理的层面,或剖析六祖思想文化中某一要义,或考辨六祖生平中的某一史实,或阐释禅文化的其它方面等;二是从现实的角度,或论析六祖思想的现代意义,或结合当地社会经济的

简介：在《坛经》中，“相”被看为引发人的烦恼的根源。离“相”的意义、内容、方式、状态等，构成了《坛经》的主要内容之一。从海德格尔的“现身情态”理论来看，离“相”问题的上述各个环节可被纳入“自烦”与“他烦”的结构关系中进行解读，并可据此对《坛经》中“定”、“慧”的意义及关系给出现代诠释。

简介：摘要：文章从学科知识的理解和应用、思维能力的提升、情感态度和价值观的塑造，以及社会交往和合作能力的提高等四个方面，以及实施社团活动的注意点，探讨山区高中生社团活动对学科素养形成的心理影响。通过案例的分析，展示了社团活动在促进学科素养形成中的积极作用和重要性，为高中生的学习和未来发展奠定了良好的基础。

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