简介：作为一种社会思潮,网络民族主义随着信息网络技术的普及日益受到关注。网络民族主义的产生不仅与互联网技术的发展有关,还受到经济、政治、文化等社会生态环境的影响,这些因素都潜在地影响和制约着我国网络民族主义功能的发挥及其是否能够理性、健康发展。在界定网络民族主义的内涵并分析其特征的基础上,科学地考察网络民族主义产生的社会生态,不仅可以正确把握影响其理性发展的因素进而为建构其理性发展的路径提供一种视角,而且对于实现其与社会生态的良性互动,更好地发挥网络民族主义的功能,保持其朝着理性健康的轨道发展以维护我国的意识形态安全具有重大意义。

简介：作为一种社会思潮，网络民族主义随着信息网络技术的普及日益受到关注。网络民族主义的产生不仅与互联网技术的发展有关，还受到经济、政治、文化等社会生态环境的影响，这些因素都潜在地影响和制约着我国网络民族主义功能的发挥及其是否能够理性、健康发展。在界定网络民族主义的内涵并分析其特征的基础上，科学地考察网络民族主义产生的社会生态，不仅可以正确把握影响其理性发展的因素，进而为建构其理性发展的路径提供一种视角，而且对于实现其与社会生态的良性互动，更好地发挥网络民族主义的功能，保持其朝着理性健康的轨道发展，以维护我国的意识形态安全具有重大意义。

简介：摘要本文主要从五个方面论述中国资本主义萌芽和资本主义的区别第一从概念看；第二从背景看；第三从发展和产生的历程来看；第四从特点看；第五从影响看。由此可见民族资本主义不是在中国封建社会的资本主义萌芽基础上成长起来的。?

简介：现在，日本、中国以及韩国的教育法的存在价值因受国内教育改革的影响而面临着很大的拷问。我认为这是基于新国家主义以及新自由主义而变化的教育法规范的基本教育的理念、目的在本质上有了很大的变化。所要分析的是，能确切地认识在这种状况中改变的各国教育基本法的教育目标条件，以及它自身在教育现象的变化当中所需求的状况。

简介：由南京大学长江学者讲座教授尹晓煌与南京大学——霍普金斯大学中美文化中心主任何成洲教授主编的《全球化与跨国民族主义经典文论》一书，于2014年4月由南京大学出版社出版。全球化和跨国民族主义研究是世界进入全球化时代西方最为重要的学术思潮之一，具有极其重要的学术价值和现实意义。该书所选译的西方当代学术名流论文，尽管视角各异，但共同之处在于对全球化语境下移民和流散人口的关注。

简介：于右任是从三秦大地走出的一位叱咤风云的人物，在我国近现代史上有着举足轻重的地位。立足近年来众多学者对于右任从不同方面、不同视角的研究实践，着重就其爱国主义民族观的形成发展轨迹、实践体现及重大历史影响进行了深入探讨，并从一个侧面揭示了作为国民党元老和左派人物的于右任之所以能够得到华夏儿女景仰传颂的真谛。

简介：在当今社会思潮纷繁、民族意识普遍觉醒的时代背景下,马克思主义民族观教育反映了中国特色社会主义民族理论与民族政策体系的价值导向,属于有着鲜明的“民族性”特征的思想政治教育范畴,它对于研究民族问题的价值探求成为思想政治教育内容和学术研究中的应有之义.

简介：利用导数解决含参数的函数问题（如零点、单调性、极值、不等式等）一般有两种思路：一是直接法，二是分离参数法，由于函数中含有参数，直接求解需分类讨论，分类讨论向来是学生的“软肋”，对于参数的讨论更是“软肋”中的“软肋”，为了摆脱分类讨论带来的烦恼，我们可以选择分离参数法．下面通过2013年高考题说明分离参数法在求参数范围中的应用。

简介：要把重庆建成西部地区的重要增长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市，就要在民族地区大力培养文化农民。要通过采取加大渝东南民族地区教育扶持力度、培养经济能人和科技精英、培养并提拔当地知识分子担任基层领导干部、搞好成人培训与教育、提高当地民间艺人的地位和待遇等措施来培养和创造文化农民。文化农民的培养，可以提高群众的科技文化素质，带动农业相关产业的发展，提高农民收入，改善群众生活条件，形成积极向上的社会风气，改变乡村精神面貌，促进民族民间文化的保护和开发，抢救民族文化遗产。

简介：党的十八大用简洁明了的语言概括了社会主义核心价值观。对于少数民族文化建设来说．社会主义核心价值观指明了少数民族文化发展的方向和路径．揭示了少数民族文化自觉的基本走向和实现文化认同的内在机制，起到了维护民族团结，促进社会和谐，提升少数民族文化品位的目的，也是抵御外来文化特别是西方文化侵袭的思想武器。是我们共同的理想信念和价值目标。实现符合当前主流社会所提倡的主导价值取向．为少数民族文化的繁荣提供了保障和动力。

简介：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的核心内容和重要组成部分，决定着社会主义意识形态的性质和方向。加强大学生特别是少数民族大学生社会主义核心价值体系的认同感意义重大。充分发挥高校在体系认同感教育上的主阵地作用；进一步关注民族政策在民族团结上的重要价值；不断增强党的先进性建设和执政能力建设；加强和谐社会构建力度和前进步伐；全面净化民族地区的社会大环境；切实培育积极向上的健康文化是加强少数民族大学生社会主义核心价值体系认同度的重要环节。

简介：社会主义荣辱观具有阶级性、开放性、进步性和普遍性的特点，是中华民族的传统美德与社会主义时代精神的统一。以社会主义荣辱观推动当代中华民族精神的发展，实现了爱国主义和敬业精神的统一，在民族精神发展中发挥了文化主导作用，丰富了民族精神的内容。

简介：推进当代中国马克思主义大众化，就是要把表述中国特色社会主义理论体系的官方话语系统，转换为民间话语系统。在新时期，西南民族地区群众通过山歌的创作和传唱，将中国特色社会主义理论体系的表述方式，由书面语汇转换成口头语汇，由政论语体转换成艺术语体，由普通语境转换成日常语境，在话语创新中赋予当代中国马克思主义形象美、声音关、生活美，为促进马克思主义大众化作出的积极探索具有现实意义。

简介：马克思主义大众化载体是借助于大众化载体传递和承载马克思主义内容或信息，是一种能为马克思主义大众化传播主体运用和促进传播主客体之间相互作用的物质实体和活动形式。载体是影响马克思主义大众化广度、深度、效度的重要变化参数，彰显民族地区农村马克思主义大众化载体特色，就必须赋予马克思主义大众化载体以民族特色、地域特色、时代特色，必须促进语言载体民族化、活动载体民俗化、组织载体本土化、文化载体时代化，使之适应政治文明新形势，展现时代性，保持民族性，充分发挥载体对马克思主义大众化的传播引导功能。

简介：民族地区的高校应针对其大学生的特殊性,通过加强社会主义核心价值观的教育和践行,加强校园文化建设,强化省情教育和找准民族地区高校培育社会主义核心价值观的有效路径等四个方面入手,不断加强对大学生社会主义核心价值观的培育。

简介：在民族音乐学接受后现代理论的过程中，由于受到人类学思维和方法的影响，从而体现出某些不同于哲学、美学领域后现代思潮的个性化特点。基于对表象意识的认同与否，后现代理论大体分为怀疑论者和建设论者两派。以梅里安姆、赖斯等人为代表的现代民族音乐学，先后采纳了学术上有承继关系的博厄斯人类学多元文化观和后现代建设论文化观，以较宽容、理性的态度来处理和面对各种音乐文化危机现象的同时，还一定程度削弱、化解了由彻底、极端的后现代怀疑论所带来的某些尖锐矛盾问题。对于中国民族音乐学学者来说，这是一种值得进行反思、批评，同时予以学习、研究、借鉴的后现代学术发展思路。

简介：随着我国经济社会的发展,法律多元主义从国外引入,在法律和社会科学等相关领域初步展现其作用力。同时也已经证明可以影响到民族地区纠纷解决机制的发展和进步思路。因此,进行法律多元主义与民族地区纠纷解决机制构建中互动的初步研究,具有深刻的理论和现实意义。本文通过叙述,旨在挖掘法律多元主义与民族地区纠纷解决机制构建的勾连与共融之处,定向地探索法律多元主义与民族地区纠纷解决机制构建交融的益处。

简介：民族主义一直是思想史研究中的重大课题,目前研究主要侧重世界史和作为意识形态的民族主义,往往忽视了民族主义的思想史纬度。从早期民族意识和近代民族主义的区别来看,前者近似于文化共同体,是基督教世俗化进程中的产物,更趋近于保守的形象;后者是由于现代社会的抽象化发展,以及资本主义生产对近代民族国家的奠基性作用,从而形成的激进意识形态。民族意识发展为近代民族主义的过程,在思想表现上是从民族的自然解释发展为对民族的历史解释,这一转变过程又取决于资本主义的全球性建构,因此对民族主义的理论探索必须结合资本主义的全球拓张展开,正因如此,马克思主义同民族主义之间建立了对话的空间。

简介：中国特色社会主义之前，无论在理论上还是实践上，都认为社会主义运动应该是一个世界性的统一的模式，强调民族的差异和特色被认为是不妥当的。从共产国际对各国社会主义运动的指挥协调，到苏联模式的推行，以及苏联对社会主义阵营的主宰，都体现了这样的取向。然而，中国开拓了中国特色社会主义的道路，把社会主义的民族属性凸显了出来。在形成中国特色社会主义理论的进程中，每一次理论的总结和提升，都十分清楚和审慎地将其定位在对中国问题的回答上。中国共产党人推进了社会主义理论由世界性话语向民族性话语的转型，中国共产党把自己的理论概括为“中国特色社会主义理论体系”，其定语非常清楚地规定了这一理论的场域，表明了中国共产党并不想把这一理论作为“苏联模式”那样的教条推而广之。民族特色对社会主义理论来讲，追求的不是它的世界性和普适性，而强调理论的指导性和科学性与特定的空间范围相匹配，主张各个国家的共产党，都应该将马克思主义的基本原理同自己国家的实际相结合，创造符合本国国情的社会主义理论，才能够真正取得革命、建设和改革的成功。中国开拓了中国特色社会主义的道路，确立了这一旗帜。事实证明，这是对当代社会主义运动的重大贡献，也是第一个强调民族特性的社会主义学说，这一理论形态阐释了社会主义运动在中国表现出来的政治、经济、文化和社会特色。

简介：马克思主义民族化就是把以马克思主义及其中国化理论成果为核心和灵魂的社会主义先进文化与民族地区具体实际相结合的过程，而少数民族地区社会主义新农村文化建设是马克思主义民族化的具体实践过程。对桂中少数民族偏远贫困山区新农村文化建设现状展开调查，或许能找出马克思主义民族化的一条具体路径。