简介：摘要：针对雾天天气下采集到的图片能见度低、颜色失真等现象，总结了基于暗通道先验与全变分正则化的图像去雾算法。首先利用暗通道先验估计初始透射率，然后利用全变分正则化对初始透射率进行细化，得到更平滑的透射率，最后结合大气散射模型复原清晰图像。

简介：摘要团雾是对高速交通安全妨害最大的气象问题之一，团雾相比较于其他雾气，浓度强，能见度低，具有突发性，局限性，覆盖范围小。在团雾外视线良好，车辆一旦驶入团雾，能见度迅速下降，被称为高速公路上的“移动杀手”。团雾检测的难点是近地面条件复杂，很难检测到小尺度的团雾，并且发生时间随机性较大。本文针对团雾的检测，定位，应急问题展开研究。本文基于暗通道先验理论结合大气光学模型提出算法，得到消光系数，之后通过对比度衰减定律得到最终的能见度。通过C++基于OpenCV库实现以上算法，并且通过摄像头在高速上的排布密度来确定团雾发生范围，基于预先设置的能见度阈值来对相应路段启动相应的应急措施。

简介：摘要：在医疗诊断过程当中，内窥镜作为一种重要的微创检查方式得到了广泛运用，但受到成像条件、人体组织环境等客观因素的影响，导致内窥镜成像的亮度、清晰度与对比度可能存在一定问题。因此，本文以现代医用内窥镜成像原理作为切入点，分析了实验室内窥镜图像数据集建立过程，基于直方图处理、暗通道先验、图像增强以及运行时间描述等角度对内窥镜图像增强算法进行了梳理，同时对算法增强结果进行了分析，以期为有关从业者提供参考。

简介：本文通过问题、策略、程序三个部分,从音乐美学基本问题出发,对建立在相互制约关系法则之上的二元结构和本质主义批判进行质疑,并在此基础上就音乐美学理论提出21个基本关系,对逻各斯中心主义向语音中心主义的位移和语言与表述的关系做进一步阐发,同时,提出在追问与关切的基础上进行合式表述,以及有关音乐美学范畴的研究设想。

简介：先验演绎是德国观念论哲学的一个重要概念,也是其基本的哲学立场,更为具体地说,它是一种独立于经验而对概念的正当性提供证明的哲学方法。将先验演绎学说运用到权利哲学之中,可以为道德权利或者自然权利概念提供严格意义上的哲学证明。权利的先验演绎揭示了权利概念的内部必须蕴含一个共同体结构,并且,要求我们先天地阐明这一共同体结构存在的必然性,不仅如此,这一学说还有助于我们反思传统权利学说存在的不足,为权利推定的适用提供了标准和规诫。因此,可以说,权利的先验演绎是一种有关权利哲学的全新学说。

简介：康德的批判哲学蕴含了一种先验人类学意向,其要义是追求自然与自由在主体中的统一。但是,在《纯粹理性批判》和《实践理性批判》中,由于他对现象和物自体的区分,从而导致了自然和自由的割裂。尽管在前两大批判中,康德已经试图对二者关系进行调和,但康德认为,直到《判断力批判》,他才真正解决这一问题。然而,康德对这一问题的思考却倒向了道德神学的怀抱。因而,他的批判哲学并未真正解决自然与自由之间的矛盾,也未真正结出成熟的先验人类学果实。

简介：由于工作关系，经常通过电子邮件向客户发些资料，可问题是，一些客户的电子邮箱地址好像有误，发送资料时始终失败，真是麻烦，不仅自自浪费了时间，而且到头来还受上司的责怪，不好办啊!其实这里有个很好的解决方法，即在自己发送邮件之前先验证一下该电子邮箱是否有效。

简介：以文化价值判断先验与综合的一般原理作为理论基础，从逻辑哲学的角度分析了体育文化价值判断的先验与综合。提出对体育文化价值判断进行正确的先验与综合是人们更深刻的认识体育文化内涵和实现不同国家、民族体育文化发展的先决条件。

简介：卡尔·拉纳在《圣言的倾听者——论一种宗教哲学的基础》中把自己的宗教哲学规定为“关于对启示之顺从能力的本体论”。事实上，这是对于作为真正形而上学根基的基督教神学认识论的经典阐释。在毕竟在之在和此在之在的生存论关联中，拉纳把此在规定为上帝圣言的必然倾听者。在的本质乃是在的照亮状态——作为普遍必然的上帝观念，此在对于上帝之在的在先把握是抽象的先验条件，是纯粹理性的根据，同时是此在精神对于上帝之临在的先验经验。上帝在绝对的自由中向此在发出可能来临的启示话语——此在在自由的爱中伫立在可能发出启示的上帝面前，在自己的历史中仰望并期待着那位在人的形而上学中以完全未知者的形像出现的上帝可能发出的启示。上帝的启示一旦来临，便在人的历史中并作为历史的最高现实以言辞形式发生——此在必然在自己的历史中倾听着可能以人的言辞形式来临的历史性的上帝启示。作为上帝圣言的倾听者，此在在自由的爱中实现着自己的先验本质。

简介：借助于熵的概念,讨论了用极大熵的思想来确定先验分布的几种情形,给出了在各种情形下先验分布的形式和结论,从而提供了确定先验分布的一种有效的方法.

简介：【摘要】卡尔・拉纳在《圣言的倾听者——论一种宗教哲学的基础》中把自己的宗教哲学规定为“关于对启示之顺从能力的本体论”。事实上，这是对于作为真正形而上学根基的基督教神学认识论的经典阐释。在毕竟在之在和此在之在的生存论关联中，拉纳把此在规定为上帝圣言的必然倾听者。在的本质乃是在的照亮状态——作为普遍必然的上帝观念，此在对于上帝之在的在先把握是抽象的先验条件，是纯粹理性的根据，同时是此在精神对于上帝之临在的先验经验。上帝在绝对的自由中向此在发出可能来临的启示话语——此在在自由的爱中伫立在可能发出启示的上帝面前，在自己的历史中仰望并期待着那位在人的形而上学中以完全未知者的形像出现的上帝可能发出的启示。上帝的启示一旦来临，便在人的历史中并作为历史的最高现实以言辞形式发生——此在必然在自己的历史中倾听着可能以人的言辞形式来临的历史性的上帝启示。作为上帝圣言的倾听者，此在在自由的爱中实现着自己的先验本质。

简介：男主人公给女主人公打来电话。他问，“你好吗？”她说，“差不多，你呢？”“我最近，噢，有两件事，特别想跟你说说，你在哪？办公室吗？”“是。”“那我打你办公室。”

简介：康德以其＂哥白尼革命＂实现了对传统符合论哲学的翻转,王阳明则以＂龙场悟道＂为标志实现了对传统理学的翻转。两位哲人均旨在解决知识如何可能的问题,并且其思路都是先验唯心论的。在道德哲学中,两人均从主体内部寻求道德行为的根据,强调遵法守理的重要性。康德以自由定义人的尊严,王阳明则以＂洒落＂作为人生的最高境界。

简介：对于数学来说,康德在《纯粹理性批判》的＂先验感性论＂部分对时空观念进行先验研究的意义在于,此框架不仅可以为现实的数学成就提供一种哲学辩护,而且还确立了某种主体性的认知结构对于数学结构的奠基关系。康德之后的一些哲学家对其数学哲学的批评某种程度上来源于对感性论与数学关系的误解,但康德本人也有一定责任。先验哲学可以从认知主体的角度为数学的实际形态提供某种必要性的解释,这条进路直至今日仍具有生命力。

简介：

简介：<正>老韩终于告别了一室一厅的筒子楼,搬进了一百二十平方米的新家。当初房子买到手,老韩的脸上就写满了兴奋。新房子在城东开发区,家却在城西老城区,要想去看新房子,得横穿整个城市,中间要倒三次车。尽管如此,老韩还是跟老婆小魏一起,每个周末都去看房子。那段时间,老韩无论站着还是躺着,心里想的都是装修这档子事。怎么设计,怎么用材,今天想好的明天又推翻,而明天的想法,好像又回到了几天以前。相比老韩的痴迷,小魏倒洒脱得多。她准备去挑一家装修

简介：北塔山北麓的乌拉斯台地区索尔巴斯陶风景区,即美丽的乌拉斯台河西岸,蜿蜒多姿的乌拉斯台山谷中静静地矗立着一座口岸——乌拉斯台口岸."乌拉斯台"系蒙古语,意为生长有白杨树的地方.穿过4公里的口岸孔道,就可以到达蒙古国科布多省布尔干县.新疆昌吉回族自治州与蒙古国开展经贸活动已有多年.早在清代,乌拉斯台就是从奇台至科布多的古商道驿站.如今,乌拉斯台口岸作为昌吉州唯一的对蒙古国开放的国家一类陆路双边季节性口岸,是昌吉州对外开放的重要黄金通道.

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