简介：1916年，即“五四”运动爆发的前三年，天津人民为反对法国侵占老西开地区，掀起了一场声势浩大的维护国权国土的斗争。天津各阶层人民在斗争中同仇敌忾，大气磅礴，给予侵略者沉重的打击。在天津近代史上，这是值得大书特书的一场反帝斗争。

简介：如果说世博会是一场盛宴，山西就是碗就了醋的刀削面，酸爽可口，色香俱全。山西人喜食醋，常被称作“老西儿”，一提起很多人就会联想到一个头扎白手巾的憨厚老汉或是土大款，可老西儿也像极了这刀削面，入口外滑内筋，越嚼越香。

简介：高尔夫球迷,超级歌星,相当输不起的人……弗兰克被告知不能再赊账,这让他在自己偶像面前很难看拉斯维加斯,是徘徊在不幸和希望之间的人们的家园,他们的人生因为"美国梦"而充满了憧憬、魅力、奢华和绝望。不过让我们回到现实,如果你确实把它叫做"家

简介：王西彦老师是三十年代初就发表创作的老作家，八十年代被选为上海作协副主席。曾在湖南大学、武汉大学任教授，1951年春应聘来浙江大学，执教两年后于1953年春调往上海华东文联任专职作家。在浙大执教时，笔者曾受业于西彦老师。与老师分别近四分之一世纪后，于七十年代后期又得与西彦师及师母周雯先生于南京相聚，师生愉悦非常。如今垂暮之年，回忆往昔所受教益，犹令我感念。

简介：2010年12月17-18日，广西自治区老促会及各市老促会会长共计80多人齐集东兰，广西老促会，西促会会长培训班开班。广西老促会常务副会长毛国斌，副会长陈章进、卢玉娟、黄奇峰、黄德举，秘书长韦福正，广西自治区扶贫办副处长韦松龙出席了培训班。

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简介：俗话说：“林子大了，什么鸟都有。”我们这个班，虽然算不上什么大林子，但也算是“百鸟齐聚”，各具情态。要属事多的，恐怕还是那只飞都飞不动的“胖鸟”，人称“老毛”。也不知他的哪几组基因发生突变，身高似乎生长到一定程度后便定型了，由原来的纵向生长改为横向生长，大有“不成圆，不收手”之势。可想而知，体育便成了他的噩梦。

简介：老西宁的历史文化悠久。在远离现代文明的漫长岁月里,老西宁又是各行各业能工巧匠的活跃之地,他们活跃的身影和辛勤的劳动,集中反映了河湟地区的传统民俗文化,生动展现了青藏高原的独特风景。这里的民间匠人,长期扎根于老百姓中间,他们肩扛担挑,穿街走巷,不避冬夏,风雨无阻,晴天一身土,雨天两脚泥,不脱离本土,或城或乡,或山或川,童叟无欺,活跃经济,深受百姓欢迎。随着时光的流逝,这些重负着历史的能工巧匠忙碌的身影淡出历史舞台，在他们身上满载着的一些民风民俗也悄然消失在岁月的巷道。

简介：回想起来，我的新年记忆都和牌桌有关。每年第一天，外公外婆允许我们打一次牌。如此，外公他们一桌，我们孩子一桌，外婆家跟赌场似的。外公打得高兴，自己出汗了，就嚷嚷热，要外婆帮我们把外套也脱了。他要打输了，自己发冷，我们跟着一人加上一件棉背心。一天打下来，四个孩子中，就有人感冒；不过，感冒不是事，在悠长的黑夜，我们打着喷嚏回味接连摸到的一个大怪一个小怪，感觉这一年的开头不能更神奇。

简介：我的同桌做任何事都慢得要命，为此，同学们都戏称他为“老慢”。“老慢”写作业慢，别人写十个字，他只能写一个；别人背完了一篇课文，他连一句话也背不下来；

简介：<正>老驼已然是老迈了。老驼身上的皮毛还算得厚实,该长肉的地方却塌陷着,埋在里面的骨头就尖削了起来,有几处地方顶出的甚至是刀棱子。从那步履中更不难看出,它摇晃得很厉害,摆动的幅度过大,显出一种滞重和艰涩。老驼成了真正的老驼。这个春天一开始,便带着干旱的气息弥漫了大漠,从地上到天上都是白呛呛的。那草滩上原本就该有的绿,吝啬得像是乞丐手里的几张毛票儿。风却多,说刮就刮开了,刮得羊都站不住,跟头轱辘的,纸一般地飘远了。有的羊回来了,有的羊就再也没有回来,真是让风给

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简介：<正>小巷不深,一排砖房沿着巷边整齐地排列着,每每雨天,路上的稀泥就会让大人们皱起眉头了,小孩们露出笑颜,蹦蹦跳跳地比着谁踏水踏得响。走到巷子尽头往北拐,就到了我家。

简介：＂漆拉,还没找到我能穿的鞋子吗？＂小魔女麻咪坐在玄关处,高高地翘起一双光脚丫,冲着屋里喊。＂

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简介：91岁的多萝西娅·塔宁双手交叉放在膝上，她说“对很多人来说我很老了。但是我依然生活在各种方式中。“塔宁是一位著名的超现实主义艺术家，贯穿一生坚定地以各种形式进行创作，包括绘画和雕塑，写诗和小说，为帕兰切做服装设计和舞台设计，也为法国南部的房屋画设计图。她说“这是富于灵感的生活，在各种认识中富于创造性。”

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简介：今年初，素有“天下第一吃”的北京“全聚德”荣获我国服务行业中第一个、也是唯一的一个中国驰名商标。经过一百多年的风雨洗礼，如今的“全聚德”已发展成为拥有60家成员企业，资产总量达6亿元，年营业额近5亿元的大型餐饮集团。

简介：人们在讨论东南亚的华人商业惯例时，马上就会谈到两个不同的议题。第一个议题是华人移民社群的团结一致特性，第二个议题是华人商业交往中普遍存在的“关系网”。关于华人移民社群的团结一致特性，麦基翁（2001）写道，可以想象为（移民社群）成了华人（商业）网络的国际“通道”，而科特金（Kotkin）（1992）则认为，华人移民社群的特征是：具有一种群体认同和全球联系的持久意识。