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简介：“克隆人”：让人欢喜让人忧本期堂主：张宇（作家）主持人的话：毫无疑问，“克隆羊”的诞生及至克隆技术的出现，将是本世纪末生命科学研究的一个飞跃，亦是本世纪末一个最热门最热烈的话题。在“克隆羊”成功之后，一个很自然的问题就是人是否会抵制复制自身的那种诱惑...

简介：若要写好这简单的两笔一生就别收拢前进的脚步岸边水退了一个足迹，一汪天地小鱼儿满足这别人留下的必定要失去自己人@梁临芳

简介：无论做社会人还是做单位人，都是“经济人”基于利益最大化的理性选择。但是，有一点可以肯定的是，随着中国经济社会的大发展，越来越多的人将会步入社会人的行列。

简介：在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心的写实性的斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽人".

简介：2002年清明节期间,我们学校组织了部分学生和老师到荆江烈士纪念陵园去扫墓。在来回的途中,车上座位少了点。老师们都站在过道上,将座位省下来让给同学

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简介：当今人类由什么进化而来，作者认为，由海生智能动物进化而来，文章并从神话传说、返祖现象、海生印记及进化标本等诸方面对此进行了阐述。

简介：《读书》第五期刊索飒先生的文章《在堂吉诃德的甲宵之后》中称“西班牙穆斯林先后被称作摩尔人（moro，狭义的摩尔人指北非居民柏柏尔人。但是，人们历来习惯于把中世纪西班牙和西、北非洲的穆斯林都叫做摩尔人）……”。笔者以为此处有误，混淆了摩尔人与摩洛人之汉英名称。Moor应为摩尔人，而Moro则应为摩洛人。

简介：北京和上海有两种不同的世故。北京人讲究的是心眼儿活泛，不认死理。老北京人相信，世上没有吃得完的饭，也没有过不去的桥。无论好事坏事，还能一个人包了圆啦？所以，露了脸，用不着扬铃打鼓；背了时，也不必蔫里巴叽。别折腾，也别叫真。叫真，就是死心眼儿。北京人有句口头禅，叫“混”；还有个常用的词，叫“不赖”。在他们看来，人生在世，也就是个“混”字。混得好的，能混个一官半职；混得差点，也能混个肚儿圆。但不论好歹，能混下去，就不赖。

简介：CAI在促进语文教学改革、优化语文教学中的重要作用是不容质疑的.在实际运用中,许多教师在创设教学情境、培养审美情趣、提高课堂效率等方面尝到了使用CAI的"甜头",也有不少教师发现,CAI也有不足之处甚至负面的效应.

简介：停车停车，是学习驾驶中最基本的训练。车停后，车正轮正，是停车程序的最后完成。学习期间，学员们对停靠这一科目表现出特别的认真，出了培训班，对停车后车正轮正，就不那么注意了。个别驾驶人停车后，车头倒是靠到了路边，车屁股却撅到了路当中，影响交通自不必说，自己看着也不顺眼呀。

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简介：主持人钦建军：“以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人”，是江泽民同志对宣传思想工作提出的总体要求，同时也是思想政治工作不断创新的立足点。本期沙龙邀请了几位区级主要领导，请他们谈谈对新时期思想政治工作创新的理解和看法。

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简介：那日天气死闷,蝉在枝头妈吔、娘吔一个劲地喊,嗓子都哑了。大周步行串村,走近设庄村口渴得要命,眼睛闪着火星儿。这时他看到村口有棵古槐,如盖的树荫下,一位白胡老大爷摇着蒲扇和小孙子在卖西瓜。一阵清风徐徐而来。大周奔过去,弯下腰:“大爷,来一个”。价也没问。大爷给挑了一个过了秤,切成花辦儿。“十一斤重,算十斤,收你两元钱。”大周要去掏钱,大爷见这中年汉子白白的老头衫

简介：画面很简练．也很吸引人的视线。虽然主体只是一个剪影，仍然让人感到骑车上坡时的艰难，远处迎面而来的骑车人和主体一大一小，一深一浅，

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