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  • 简介:什么是幸福?清魏源《默觚下·治篇》:“不幸福,斯无祸;不患得,斯无失”。幸福是一种感觉,不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。

  • 标签: 幸福 青春 生活状态
  • 简介:为纪念中国共产党成立90周年,培养少先队员对党和社会主义祖国的朴素感情,坚定听党的话、跟党走的意愿。我中队开展以“我把幸福告诉你”为主题的中队会活动。通过活动让全体少先队员认识幸福的含义,珍惜幸福生活,激发少先队员热爱党、拥护党的思想感情。

  • 标签: 幸福生活 少先队员 思想感情 中国共产党 社会主义 队会活动
  • 简介:作为联合国《儿童权利公约》缔约国,中国制定了《未成年人保护法》,在实践中作了大量实质性的努力。但也应当正视,对儿童权利的保护与现实的要求,在一些地方依然存在距离,这是今后经济社会发展中亟待解决的问题。

  • 标签: 制度建设 《未成年人保护法》 《儿童权利公约》 童年 幸福 保障
  • 简介:“三年一瞬间”。自2011年开始,“中国家庭幸福感热点问题系列调查”通过对几万个中国家庭的实地走访观察,用诚意和努力串联起家庭幸福感的点点滴滴,勾勒中国家庭的“幸福曲线”。

  • 标签: 中国家庭 幸福感 曲线
  • 简介:探索跨群体主观幸福感模型,检验信度与效度。在文献研究的基础上,编制主观幸福感调查问卷,首先选取536名大学生、教师和医生进行测量,采用SPSS19.0软件进行探索性因素分析,形成初步测量问卷。然后再次选取以上3个群体的729人进行测量,采用AMOS7.0软件进行验证性因素分析。结果表明,跨群体主观幸福感由工作满意感、社会信心感、生活充裕感、社会性成熟感、人际和谐感、个性成熟感和主导心境7个因素构成,二阶因素分析可以聚合成外源幸福感和内源幸福感二因素。信度与效度检验良好,最终形成正式的测量问卷可以在跨群体幸福感测量和研究中使用。

  • 标签: 主观幸福感 内源幸福感 外源幸福感 跨群体
  • 简介:拜人民为师,深入基层抓调研,是各级领导干部的基本功和必修课。2009年和2011年,上饶市两次当选“中国最具幸福感城市”。评选结果出来后,宣传部门本打算浓墨重彩地加以宣传,可通过对部分市民的调研,我把这个宣传计划给撤销了。因为在调研中,有些市民告诉我:“我们月工资才干把元,离‘幸福’二字还远着呢。”面对这一民声,我开始重新审视发展的差距,先后召开了多个座谈会,把宣传评选结果的精力,投入到为老百姓谋大事、干实事中来,将上饶建设成为宜居宜业宜游的现代化区域中心城市,这正好与省十三次党代会所提出的“建设富裕和谐秀姜江西”的目标不谋而合。

  • 标签: 幸福感 调研 区域中心城市 话题 2009年 深入基层
  • 简介:对于何谓"幸福",陈独秀站在当时的中国国情改革角度作出了自己的回答,并以新文化运动的思想主旋律为根本,多角度地阐述了他的"幸福观"。他认为幸福具有相对性、实践性、辩证性、时代性等四个主要特点,青年人应该时刻怀揣对国家之爱、民族之兴的伟大理想而努力学习,刻苦专研,为新时期中国处于世界民族之林发挥自己的光热,对当代青年人建构真正适合当下社会和满足心灵需要的幸福价值观具有一定的启迪作用。

  • 标签: 陈独秀 劳动 幸福观 青年
  • 简介:他是一个孤寡老人,也是一个“五保”户,已经93岁高龄,依然在捐资助学。他最初的愿望很简单,希望有生之年,捐资助学,多积善心,等到老无能力之时,不求“儿孙”绕膝,但求身边有一个照料自己的人。

  • 标签: 捐资助学 幸福 孤寡老人
  • 简介:青少年时期是树立正确人生价值观的关键时期。只有通过劳动才能真正实现人生价值,因此青少年应形成对劳动的正确认识,平等看待一切形式的劳动,尊重劳动和劳动者,树立劳动幸福观,通过劳动创造价值,在劳动创造过程中实现人生价值,体验幸福感。

  • 标签: 人生价值 劳动创造性 劳动幸福 尊重劳动
  • 简介:韩国综合社会调查(KoreanGeneralSocialSurvey:KGSS)与中国综合社会调查中心(ChineseGeneralSocialSurvey:CGSS)于2012年分别对408名和1747名18岁-39岁的青年实施了调查。调查结果显示,青年人在自我追求和目标实现时幸福感最强;金钱、智能、好朋友、家庭支持等可以提高但不直接影响青年人的幸福感。人际关系、参与社会组织、信赖等社会性变量对幸福感的预测能力不显著。这说明,有着集团主义文化传统的韩国青年和中国青年,在全球化的今天,已经和欧美青年一样,认为个人主义和自我价值实现更重要。且这种认知对其幸福感有着显著的影响。这就要求后续研究者在研究中,要比关注社会性和经济性要素对幸福感的影响作用,更多地关注情感、认知、性格等心理指向性要素对幸福感的影响作用。

  • 标签: 幸福感 社会资本 韩国青年 中国青年
  • 简介:当代青少年的劳动价值观发生了实质性转变,即从'劳动光荣'转向'劳动幸福'。这一转向有着深刻的社会历史背景,包括社会从小农生产转向资本全球化时代,以集体主义为价值底蕴的计划经济转向以个人主义为原则的市场经济以及脑力劳动成为社会劳动的主导形式等。相比过去,当代青少年更愿意接受挖掘潜能、表达个性、开发创造力等劳动教育形式,这些劳动教育形式使得青少年从自身的劳动之中获得本质力量的确证和肯定,同时也发挥了他们的自由和个性。

  • 标签: 劳动幸福 劳动光荣 劳动教育 青少年 价值观
  • 简介:尊重劳动的意蕴,就是要敬畏劳动,感恩劳动,诚实劳动,以及崇尚劳动。不尊重劳动,是最大的社会危害,是对劳动者主体作用的否认。所以,应该在全社会形成关于尊重劳动的若干最基本的思想共识。也就是,要解决对劳动的认识和态度问题。在社会主义条件下,由于劳动是跟社会主义的本质以及人的本质直接同一的,因此必须把尊重劳动的基本共识作为全社会的思想认同,作为不能突破的底线原则,作为社会良序的初始性规则加以强调。当代青年发展的重要内容就是要培养他们必备的尊重劳动品格。为此,必须在广大青年中间兴起将尊重劳动变成实实在在的行动,促使他们树立为人类解放而努力奋斗的远大理想,正确树立劳动竞争的观念,敢于同各种好逸恶劳的错误思想做斗争。

  • 标签: 尊重劳动 因劳称义 劳动幸福 当代青年发展
  • 简介:由于社会主义核心价值本身具有极端的重要性,所以培育青年人的核心价值观之意义是不言而喻的。在社会主义社会,培育青年人的核心价值观须以劳动幸福观为根基。劳动幸福观的价值意蕴是要尊重劳动,倡导幸福劳动。尊重劳动才是真正地尊重人。人只有得到尊重,才会有幸福感。劳动是人和人类社会存在和展现本质的唯一方式,是人的幸福之唯一源泉。判断幸福与否的标准正在于劳动是否得到应有的尊重,以及异化劳动是否得到克服。必须将尊重劳动和幸福劳动作为最核心的观念予以强调,并以此来培育青年人的核心价值观,这无非是要达到让所有非异化劳动均得到应有的尊重和承认,并在劳动中体验真正的幸福

  • 标签: 劳动幸福观 尊重劳动 核心价值观 青年
  • 简介:中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若千意见》指出:“未成年人思想道德建设的首要任务是从规范行为习惯做起.培养良好的道德品质和文明行为.”现代著名教育家叶圣陶先生也说过:“教育是什么,往简单方面说.只有一句话.就是要养成良好的习惯。”由此可见。教育浓缩地讲就是培养习惯.人民教师的光荣使命,就是培养学生养成良好的习惯.

  • 标签: 著名教育家 未成年人思想道德建设 中共中央 文明行为 道德品质 行为习惯
  • 简介:江津朱杨镇明德小学是山区一所村校,始建于1972年.全校有教师25人,12个教学班,600多名学生.生活和学习条件极为艰苦。江津区关工委的老同志非常关心山区教育事业.曾多次帮助山区学校改善办学条件。今年5月中旬,老同志们胃着高温深入到山区明德小学调研时.了解到该校课桌凳破烂不堪,学生还坐着一条腿板凳上课时,心情十分沉重。

  • 标签: 山区教育 学习条件 办学条件 教育事业 老同志 教学班
  • 简介:当代青少年的情感匮乏是青少年成长发展中不容忽视的问题。长期以来,我们过分关注青少年的认知发展,而忽略其情感需求。现代心理学、人际神经生物学、脑科学等现代科学研究表明,生命早期情绪、情感的发展对青少年的持续发展具有本体论意义。我们需要呵护、关爱生命早期的基础性情感,为其发展创造良好的情感环境和情感氛围。青少年社会教育者作为青少年的"重要他人",要提升自身的"情感性素质",与青少年建立良好的情感关系,加强对青少年的情感关怀,融人于己,与其同在。

  • 标签: 情感教育 青少年社会教育 关系性存在 情感关怀 社会教育者
  • 简介:仪式是一种具有强大生命力的教育方式,是高职院校开展思想政治教育工作的重要载体。高职院校仪式教育存在重形式,轻内容;重整体,轻个体;重程序,轻创新等问题,需要通过完善仪式教育体系、加强仪式教育宣传、深入挖掘内涵等措施,才能切实实现仪教育式活动的育人功能。

  • 标签: 高职院校 仪式 思想政治教育 形式 内涵