简介：新媒体图形是以计算机为创作或展示的工具，具有人机交互功能。科技的发展为“图形消费”的到来提供了有力的技术支持，“消费社会”的出现则是“图形消费”到来的社会根源。只有提高新媒体图形的设计品位，尽快走向创意第一、创新为主的阶段，提升发展网络文化产业的层次，中国的新媒体图形产业才有可能领导世界潮流。

简介：近年来,各地文化创意产业借助新媒体平台丰富了创意产品类型、提高了产业传播速度,而文化创意产业又丰富了新媒体的文化内涵。针对驻马店文化创意产业如何提高竞争力,并保持新媒体与文化创意产业有效互动的问题,政府可以采用出台相关鼓励政策、设立专项基金等方式,借助新媒体促进文化创意产品和产业宣传与营销,而相关高校则可以通过增加相关专业、调整课程设置、提高人才素养等方面,并借助新媒体来助推天中文化创意产业的发展。

简介：在当今媒体格局下，传统媒体特别是广电媒体的独特优势犹在，但面临的挑战很严峻。媒体融合发展乃大势所趋，融合的侧重点在于传统媒体须尽快学会与新媒体融合，而非相反；融合的关键在于传统媒体学习、汲取和践履互联网思维。只有这样，才能真正把握媒体未来发展潮流，寻得传统媒体的生存、发展和创新之道。把握媒体融合的要义，还须从媒介技术、业务和内容、资源所有权以及管理规制等入手，推进深度而真实的融合。运用互联网思维改造升级后的广电媒体，或将其转化为全媒体，或转变为现代视听传播机构。立足于此，广电媒体可重构、再造流程及产业链。

简介：5月28日北京新闻出版局通知我和副主编桑吉扎西参加“期刊社长、主编岗位培训班”，为期五天。我当时正甘肃炳灵寺石窟考察，考虑到此次培训学习的重要性，只得连夜乘机赶回北京。

简介：在语文学科教学中,多媒体的使用让语文教学变得直观、生动和有趣。当然,在运用这些辅助手段进行教学时,要适时而合理,要尊重文本,促进学生对文本的理解与探究。那么如何科学有效地运用多媒体辅助教学手段,做到为语文教学锦上添花呢?一、'巧'用于导入,做到有情有景巧妙运用画面或者影音录像进行导入,能激发起学生的阅读兴趣,并促使学生整体感知课文,了解课文的主要内容。如在教学苏教版小学语文第七册《秋天》一文的教学中,在

简介：考察4-6岁儿童的媒体接触时间对儿童心理旋转能力的影响，研究结果显示：儿童每天接触新媒体的时间远大于接触传统媒体的时间。新媒体（电子游戏）使用时间和老媒体（看书）时间都会影响儿童的心理旋转能力。电子游戏对儿童的心理旋转能力具有教育意义。

简介：佛教是我国第一大宗教，具有很强的文化性。据统计，我国13亿多总人口中自觉的佛教徒接近一亿，超过其他几大宗教信徒之和。最近，我正在思考可否用“宗教性”和“文化性”来分析我国五大宗教的特点，为提高宗教工作科学化水平提供理论支撑。所谓宗教性，就是指宗教的意识形态性、政治性、扩张性、渗透性和排他性，而文化性则是指宗教的民族性、哲学性、艺术性、民俗性和包容性。以这两个维度来衡量，则中国五大宗教中宗教性最弱而文化性最强的首推道教，其次就是佛教。基督教、天主教和伊斯兰教则宗教性很强而文化性较弱。我们可以从我国五大宗教的不同特点出发，有区别、有针对性地贯彻执行党的相关政策，提高宗教工作科学化水平。所谓相关政策，我这里主要是指宗教政策、文化政策、宣传政策，因为宗教既是一种信仰，也是一种文化，还是一种宣传。因此，做好宗教工作，既要使用宗教政策，也要使用文化政策和宣传政策，任何抓住一点不及其余的想法和做法都是错误的，甚至是危险的。毛泽东说过：“政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。”作为治国理政的一部分，我们宗教工作者应该掌握好党的宗教政策、文化政策、宣传政策，具体分析每种宗教的宗教性和文化性，以提高宗教工作的科学化水平。

简介：21世纪,媒体文化已经是社会生活的主要驱动力。全球化包裹下的跨国界迁移,已经成为当代世界的一个基本特征。媒体与迁移之间的关联,促使本文讨论其对种族、民族、国家、文化等的影响。这也让我们思考艺术、媒体和音乐怎样支持可能被认为是世界主义某种形式的过程,理解作为跨越国界和文化界限而想象和形构社群的一种方式。作为想象和表征移民及其历史的一种方式,这些艺术产品成为多层次图像制作的标志策略。参与迁移问题如何在政治话语的语境中被展演;解读跨学科方式中怀旧行为的扮演;讨论全球化和跨国主义如何让我们重新思考民族国家和学科之间的传统界限;在全球又在地的族群景观、技术景观和媒体景观中,提出诸如'家'、'家园'、'流亡'、'移民'、'身份'和'族群'等概念的新定义。

简介：徐文明在2007年第4期《世界宗教文化》上发表文章《素质、道风与形象》。作者认为，近年来海外媒体加强了对中国佛教的报道，其中也包括一些批评甚至诽谤。面对这种情况，首先要区别对待，佛教从来都是坚持中道、不立两边的，对那些善意的批评，无论说得对还是错，都要虚心接受和真心感谢；对于那些别有用心的捏造和无端的诽谤，要以平常心待之，同时对特别恶劣、危及中国佛教形象并且触犯法律的行为要坚决回击。

简介：1月16日-17日,中国佛教协会在成都举办的佛教生命观研讨会引起了境内外媒体广泛关注。《人民日报》、新华社、中央电视台等11家中央主要媒体,西藏及四省藏区主要媒体,以及中国网、中国西藏网等32家媒体、61名记者与会,对研讨会进行了充分报道。

简介：由于现代教育技术的高速发展，美术教学中新技术、新概念、新理论的快速更新，促使美术教育课程与多媒体教学产生很大关联性，如何逐步构建新型的多媒体课件类型与质量评价体系，完善美术教学，对其多媒体课件的内容选择、脚本制作、素材获取与处理、设计开发设计制作流程进行修改与完善。

简介：　　在当今公共美术教学中,多媒体教学手段显示出无可比拟的优越性,主要体现在资讯收集、应用灵活、教学效果和经济因素等方面.本文认为,借助多媒体教学手段,公共美术教育将会有一个新的发展前景.……

简介：认知老化研究表明，老年人随着年龄的增长，其认知功能呈衰退趋势。但认知年老化过程的个体差异很大，有较大的变异性和可塑性。多媒体为学习者提供了新的具有重要潜在优势的学习环境，其在学习中的广泛应用使得越来越多老年学习者也面临着运用多媒体学习。文章试从认知老化研究出发，以认知负荷理论和多媒体学习认知理论为指导，探讨适合老年人认知特征的多媒体学习策略。

简介：基于相关认知理论和前人研究结果建立了多媒体教学环境下教师授课、学生学习和学习绩效因素结构模型。采用问卷和量表法获取在杭6所高校的多媒体教学实践数据,验证性因素分析的结果证实了3个假设模型的适宜性和合理性。文章以所建的3个模型为框架,用多媒体学习认知理论和认知负荷理论分析了当前高校多媒体教学状况,并为高校多媒体教学发展提出了相应的心理学建议。

简介：随着教育改革的逐步深入,现代教育技术手段进入课堂教学已成为一种趋势,它弥补了传统教学在情景营造、情感渗透等方面的不足,尤其在培养学生的认知能力、语言能力、自学能力等方面,更是起到了其它手段所无法比拟的效果,显示出它得天独厚的优势。下面就电教媒体在教学中的重要性浅谈个人的几点认识。

简介：采用自编问卷对新媒体环境下小学生日常学习行为、交往行为、道德行为进行调查,发现新媒体环境下小学生上课注意力受到影响,不愿意独立思考问题,小学生面对面交流减少,道德观和价值观受到网络信息等新媒体的影响。针对这些现象,提出了小学生利用好新媒体的策略和建议。

简介：自媒体时代的来临极大地活跃了公众意识，各种信息充斥其中，个人意见和主张得以彰显。但是也应当看到，自媒体本身也是一把双刃剑，在社会进步的同时，大量繁多驳杂的信息也会对核心价值观教育工作产生一定干扰和不利影响。本文对自媒体时代社会主义核心价值观认同教育内涵以及开展意义进行了分析。针对现阶段社会主义核心价值观认同教育的特点，提出相应的策略，以促进自媒体时代社会主义核心价值观认同教育的开展。

简介：政党与媒体都是当今民主政治不可缺少的因素。由于政治的生态差异。中西政党与媒体的关系呈现出不同形态。通过比较中西政党与媒体的关系的体制性差异，可以得出现代执政党利用、管理和驾驭媒体的经验教训。

简介：抗日战争时期,在外事工作中采取合理有效的宣传策略,打破国民党的新闻舆论封锁及负面宣传报道,将中共真实、良好的形象宣传出去,是以毛泽东为核心的中国共产党亟需解决的一项重大任务。1944年中外记者西北参观团访问延安,是国内外媒体第一次大规模实地考察中国共产党及其领导下的革命根据地,为宣传中共形象提供了极重要的机会。在记者团访延期间,毛泽东采取种种努力,包括:高度重视访问团的准备接待工作,对国民党污蔑阴谋的及时反驳与揭露,阐释与实践中共抗日、民主、团结政治理念,展现在与国外记者交往中个人的魅力等,极有成效地完成了宣传工作,促使国内外,尤其是英美等西方国家对中共的真实政治形象及在抗战中的重要作用和地位予以客观认知和必要的重视。

简介：多媒体学习过程中，动画学习材料的呈现速度是影响学习效果的一个重要因素。基于认知负荷理论，已有研究对动画速度是否影响多媒体学习中的注意转换和学习效果存在不一致的结论。研究采用闪电形成原理动画作为实验材料，操纵慢速、正常速度和快速三个速度水平，利用Eyelink1000眼动仪记录学习过程中的眼睛注视，探讨多媒体学习中动画呈现速度对学习效果和注意转换的影响。结果发现，在记忆测验的成绩上，慢速水平的迁移测验成绩要好于正常速度和快速；慢速在注视次数、眼跳次数、任务相关区停留时间和进出兴趣区次数这些总体眼动指标上比其他两组显著要高，但是对相关指标按时间进行加权后发现，只在兴趣区停留时间上慢速和快速长于正常速度。结论认为多媒体学习过程中，动画呈现速度会影响学习的理解效果，但是对识记不产生影响；材料呈现速度影响知识深层次加工，它独立于学习者的注意转换。并且材料呈现速度对学习者眼动的影响是微弱的。