简介：实习生系列适值夏天，一位患者告诉一实习生，自己有一段时间不爱吃饭，只喝啤酒。于是，实习生在病人的入院病程上写：“患者一度以啤酒为生。”名词解释：剖腹探查术。剖腹就是打开，探查就是看看，剖腹探查就是打开看看!

简介：劳动关系问题由来已久,学界主要从劳动关系的内涵、冲突表现形式、失衡的原因、和谐劳动关系构建路径等方面对其展开激烈的讨论,在取得诸多成果的同时也存在如基本概念理解不清、研究方法不得当、研究视野狭窄等问题。对此,学界应该立足科学的理论前提,运用适宜的研究方法,对国外和国内的研究成果进行比较,形成进行理论性和实践性并重的劳动关系问题研究局面。

简介：（二）《中国共产党的七十年》是＂党史工作空前的独一无二的成就＂1991年7月下旬,时任中共中央党史工作领导小组副组长的胡乔木,在罹患癌症的情况下,不顾劳累,竟然在不到五天的时间里看完了即将出版的《中国共产党的七十年》（以下简称《七十年》）书稿中最难把握的第七、八、九三章,约20万字,并且批注了许多意见。

简介：国内学界在涉及“ethnohistory”等相关概念的翻译及使用问题上，缺乏统一认识，对“ethnohistory”这种学术现象而言亦缺乏足够的关注。西方学者的有关研究与讨论，在量上确实不少，但从他们对“ethnohistory”的总体认知来看，处于众说不一、不断变化、低估乃至漠视其学术地位的状态。国内外学界对“ethnohistory”的研究与认知。为初步廓清和复原美国学界“ethnohistory”在历史人类学历史形成与体系建构中的独特作用提供了可资借鉴、批判和依托的基础平台。

简介：他,37岁获得首届国家自然科学奖一等奖;他,38岁当选中国科学院院士;他,耳顺之年登顶数学机械化的高峰;他,世纪之交获颁首届国家最高科技奖.他,就是我国数学界的战略科学家——吴文俊.吴文俊（1919-2017）,生于上海,祖籍浙江嘉兴.

简介：通过对历代无极思想的探索,发现易学、《老子》、《庄子》和诸多佛经里有很多理论实际上都是在论述'有无共存互化,正反离合,隐而有序'的'无极态',发现他们对宇宙的认识在顶端上是一致的、互通的,'同归而殊途'。遂提出了'无极哲学',并就'无极哲学'的基本范畴、基本思想、逆返无极的方法及其'无极哲学'的意义进行阐述。

简介：菱头角峥嵘。它长水里，在陌路人眼里，只是一株不起眼的草。菱白花，白里透点粉，粉到让人忽略不见；拇指肚大，也是一副细碎安妥的样子，让人见了如同没见。白居易诗云：“菱池如镜净无波，白点花稀青角多”，说的就是菱花的小而无瑕，将一幅幅菱塘水彩呈现于人前。我的老家非菱产区，认识菱角比菱早得多。那时候，父母上街，偶尔带回一捧墨绿色怪异的果实回来，说是“老菱”，这是我最早认识的菱角。

简介：许多人喜欢比较，比身上穿的是不是名牌服装，开的是不是名牌车子。也有人是比精神方面的，最近上了谁的课，看了哪一本书。听起来是不同的比较，精神上的比较好像比物质上的比较高尚一点。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：父亲出身贫寒，没有经济能力接受更高的素质教育。于我而言，没有读地哲学的父亲本身已是一本哲学书，书的内容刻在我的生命里，渗进我的血液里，于是乎我的言行尤其似父，大受赞赏。

简介：教育哲学的根本问题是回答：教育是什么？而更具前提性的问题乃：人是什么？北京有位学者把教育哲学写到了人生,距人还有一步之遥.可能不只一步,人生与人尚有相当大的距离.能从人生说起教育也算不错吧.我们国家的教育哲学论著多讨论本体论、本位论、认识论一类的问题,能将教育与人生连起来,是进步了.

简介：2003年,国际术语学研究所举办了东西欧术语学基础理论比较研讨会,在此会议上,来自东、西欧的术语学研究者畅所欲言,对自20世纪30年代以来,在奥地利(代表欧洲中西部地区)和苏联等东欧国家逐渐发展起来的术语学理论进行了深入研讨。俄罗斯女学者阿莱克谢耶娃做了“术语学和哲学之间的相互影响”的主题发言,国际术语学研究所副所长布丁教授也以“对术语哲学的展望”为题做了演讲,它探究了术语学的哲学源头,分析了术语学理论与“知识工程”和“知识本体”的内在联系,以此作为对东欧学者的呼应。文章旨在介绍布丁教授这篇演讲里的重要观点,以期为广大读者充分了解术语学的理论基石提供途径。

简介：

简介：牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识对维护党中央权威至关重要,这是党的历史和新中国的发展历史为我们积累的宝贵经验。一段时期以来,国内学术界围绕“四个意识”提出的历史渊源和现实依据、理论内涵和重要意义、引领作用以及实践要求等方面展开了内容翔实和结构严谨的深入研究,并取得了一系列丰硕的研究成果。为了进一步推进对“四个意识”若干问题的深入研究,在研究内容上应注重对其贯彻落实的研究,在研究方法上加强系统化和本土化方法的运用,在研究思路上注重科学把握其与马克思主义理论的内在关联性,拓展对马克思主义社会化理论的运用。

简介：据我看来，玩世主义很少有变成大众所崇奉的流行的思想的危险。在中国，道家的哲学获得中国人本能的感应，这种哲学已经存在了几千年，由每首诗歌和每幅风景画里呈现在我们的眼前；然而，甚至在中国这个地方，人们依然在过着熙熙攘攘的生活。

简介：初识中国饮食文化在北京语言学院的那一年，我们不仅学习书本上的语言和文化，更是实际感受着中国。在我给家里的一封信中，我还写道：“关系到吃的问题，到了这里可以发现中国是全世界第一，而且无愧是一种艺术。

简介：有关前苏格拉底“哲学家”的大型文献汇编——惯以Diels-Kranz本著称——可追溯到1903年,最后一次修订是在1951—1952年。该汇编面世伊始即确立了地位,迄今仍被视为权威著作,即便后人曾多次以不同的方式试图取而代之,如D.W.葛兰姆的《早期希腊哲学文集》、

简介：儿童哲学教育虽秉承“启蒙”的精神,但需要在现代性的危机中找寻一个“适度启蒙”的出路:在知识的确定性与哲学探究的不确定性之间,在儿童的自由与教育需要保留的界限之间,以及在承认个体性价值与倡导多元的尊重文化之间,儿童哲学教育必须寻找平衡点来适应新时代教育发展的需要。借助康德的视角,作为适度启蒙的儿童哲学教育之可能性最终得以确立,即学校教育应当在保障确定性知识的同时容纳不确定性知识,在允许儿童发挥自主性的同时巧妙地实施教育的约束性方面,在鼓励儿童独立思考的同时通过“反思批判力”学会尊重。唯此,作为适度启蒙的儿童哲学教育方可达其宗旨——倡导“人类命运共同体”意识,并最终培养出具有跨文化能力的“世界公民”。

简介：近期有学者（邓曦泽）认为,哲学,尤其是作为全类命题的形而上学,由于它不能对事物作出有效的区分,所以对人的生活没有实际用处;而且随着人类社会的发展,这种＂哲学—形而上学＂也将走向毁灭。为此,以下几个方面就值得重新审视和深入探讨：（1）哲学的定义以及形而上学是什么;（2）哲学与具体科学之间的异同;（3）＂用处＂的定义,以及哲学的真正＂用处＂。

简介：（接第1期）21.＂就要当老师啦,该怎么办呀＂虽然我曾经希望被分配到政法学院做哲学教学工作,可是,当得知真的要做教师,而且是去中学任教,反倒有些不安。因为我没有接受过系统专业的师范教育,不知道怎样才能搞好教学,这该怎么办呀？我的第一反应是必须发挥＂理论的指导作用＂,便很快去西安市最大的新华书店寻找教育方面的书籍,但找不到中国学者编写的合适书籍,

简介：（接2017年第12期）18.饲养室里感悟哲学道理1961年8月底,我到陕西省民政厅报到。那时,全国分配来的学生都先在此报到,再听候＂二次分配＂。我向负责分配的干部表示,希望去西北政法学院,因为那里有哲学系,我喜欢教师这个职业。