简介:每年新春伊始,道教徒都要拜太岁神。因为太岁神是主管人的一生命运以及一年流年的神灵。
简介:<正>过去,我们一向只是提民主的法制化(即法律化和制度化),期望把民主用法律的形式肯定下来,并用国家制度、国家权力来加以保障。这一点无疑是必要的。但是有个重要的前提千万不能忘记:民主法律化、制度化的主体是活生生的人,它不可能摆脱“人”这个根本条件而独立实现和存在。民主的制度化和法律化只是社会生活的运行方式和原则的政治抽象。这种政治抽象是否具有现实意义,关键取决于主体个人的观念行为如何。
简介:英国女性哲学家苏珊*曼德斯提出了教育中的"除道德化现象"这一概念,指出当今英美社会因为崇尚多元价值,使道德教育面临一种困境.教育中的除道德化的现象有着浓郁的存在主义哲学的道德教育意蕴,对这一意蕴的追寻,对从积极意义上来理解教育中的除道德化①现象和当今道德教育改革具有一定的启示意义.
简介:从写作学的意义上看,用足了写作技巧,尤其是在写人抒情、绘景抒情、移情入景和白描等方面十分有特色.建立在人物描写、景物描写之上的抒情,张扬了人的道德化价值,这正是能够撼人心魄的因由所在.
简介:哲学道德化是青年黑格尔派调和理想与现实冲突的唯心主义方法。它反映了由当时德国落后的物质关系培育出来的小市民的怯懦心理。它越是执著,就越会带来德国生存的危机。道德的力量不在它自身的神圣和崇高,它是一定时代伦理精神与现实接触时发出的真正回声。因而,我国道德建设应敢于直面市场经济中现实的物质利益关系
简介:20世纪70年代末至80年代初的改革文学致力于建构一种二元对立式的道德化写作模式。这一道德化叙事的形成与特定社会时局的影响紧密相连,也离不开时代语境转换下社会大众潜意识的支持,同时透露出一代作家、批评家期望以文学担负起历史责任的道德理想主义倾向。20世纪80年代中期以后,对这一写作模式的批评形成对改革文学的另一种"主流"评价,从而使改革文学显现出与时代"错位"的尴尬。这一现象正凸显了当代历史叙述的内在悖论和冲突性难题。
简介:
简介:德化与陶瓷杨纯华把泥上捣碎,然后掺上水和火,;便成了艺术和生活。——题记群峰嗟峨,层峦叠翠,流涧潺潺。无论什么季节,闽中德化的山川都是永恒不变的旖丽神秘。这一方山水启迪了代代德化人的灵智,从而有了人们常用常新情有独钟的艺术和生活的德化瓷器。早在元代,...
简介:南诏德化碑位于大理市太和村南诏太和城遗址内,是云南境内现存最大的一块唐碑,1961年3月4日与太和城遗址一起被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。风雨不淹德化碑南诏德化碑系南诏王阁逻凤在唐代宗大历元年(公元766年)立于王都太和城宫门外。碑高3.98米,宽2.46米,厚0.6米。原来碑阳正文约有3800字,碑阴详列南诏职官姓名,约有1200字,共计5000多字。质地为砂石,经千余年风雨以及人为刮削,目前残存可辩认的碑文仅700多字。
简介:德化的主要廊桥泉州市德化县主要山多,出行困难,通过造桥,方便了与外界的沟通和联系。于是,德化先祖们逢山开路,遇水搭桥,才有了我们现在所看到的仪态万千、富有地方特色的各式廊桥。
简介:明代德化窑的白瓷产品胎体洁白细腻,以釉色乳白的为大宗,还有纯白、白釉泛青或灰釉瓷等。清代早期,德化窑仍继承明代传统的制作工艺,瓷器质量较为上乘,釉水肥厚而莹润,可与天然玉石相媲美。乳白釉、纯白釉多见于康熙朝及以前,至嘉庆、道光二朝。德化窑渐趋衰落,釉水变薄,白中泛青,且常伴有铁锈斑点。晚清时期,瓷器质量明显下降,釉水以青白、灰白釉为主,
简介:都说现在有些学生有知识却没有文化,缺乏一定的修养,其实,人立于社会应该先学会做人后再读书识字,正如毕淑敏所说:“立定脚跟做人,放开眼孔读书”,这也体现出德育的重要性,中国古代教育就特别注重修身、,齐家、而后才能治国、平天下。德国著名教育学家斯普朗格也曾说过:“教育的最终目的不是传授已有的东西,而是要把人的创造力量诱导出来,将生命感、价值感唤醒”。因此,重视和加强道德教育才是增强德育实效性的有效途径,也是我们作为一名老师“教书育人”的重任。
简介:去德化,缘于家中供奉的药师佛来自德化。柔和的米白色,细腻的线条,没有上釉的温润,令观者皆生欢喜向往之心。加之早年间习茶,最普遍的茶具是德化白瓷。那白色虽然有些冷调,并且因为普遍而贬值,但也因与茶禅都相关,让人留意。
简介:内容摘要习近平总书记于2014年10月15日召开文艺工作座谈会,他强调“文艺不能当市场的奴隶,不要沾染了铜臭气”,“优秀的文艺作品,最好是既能在思想上、艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎”。那么在今天,作为众多文艺中的一种——德化白瓷,如何同时做到继承传统并彰显时代精神。它的“中国白”在今天如何焕发历史上的光彩。本文拟通过浅析德化白瓷的胎釉美、造型美与装饰美,普及大众对德化白瓷的了解并对它的时代性作出当下的思考。
简介:前不久,我再度访问了德化县。当走过一间又一间瓷艺琳琅满目的工场,爬过一座又一座郊野风光旖旎的山岭,觉得一处比一处迷人精彩,悦目赏心,不由得兴奋不已。
简介:摘要Abi Rimmer常听到这样的话,"我们很难拒绝额外的轮班,但我们更应该平衡好工作和生活"。
简介:德化社会的建设主体应当是民间力量,而非政府。依法规范德化社会建设,才能妥善处理好法律强制与道德自律之间的关系。虽然法治成为现代社会的主导治理方式,但法治国家的建设目标并不排斥民众通过社会自治方式对道德的追求。对理性的尊崇与对人的尊严的捍卫,是现代法律体系与道德规范形成分工配合关系的逻辑前提。
命运主管 道德化身
论民主的道德化
"除道德化"教育的存在主义意蕴
《人间笔记》写人与绘景的道德化价值
论道德建设的现实基础——马克思对哲学道德化诘难的科学意蕴
道德化写作的话语功能与尴尬命运——“新时期”之初的“改革文学”创作
用心去拥抱道德教育
德化与陶瓷
魅力德化碑
教化?文化?德化
泉州德化 廊桥
明清德化瓷瓶赏析
如何用心去拥抱道德教育?
教化•文化•德化
德化之月记窑
德化白瓷当代观
德化的现代名片
在道德上我有义务去替班吗?
去、去、去,纳斯达克去!
依法规范德化社会建设