简介：卫气、营气、宗气是中医学里三个相当重要的术语，在《内经》一书，这三个术语共出现了近200次，当中更有5篇的是以营、卫气作篇名的。笔者从“阴阳学说”入手，探讨卫气、营气、宗气的意义、属性及根源，并进一步讨论此三气在，临床上的重要性。本文认为，卫气、宗气旨在说明阳气温煦、保卫、动的属性与作用；营气旨在说明阴血濡养与静的属性与作用。卫气、宗气与营气皆根在肾，长养于脾胃，并透过心肺二脏发挥其属性与职能。透过卫气、宗气与营气的探讨，将有助于我们对古代医藉的理解，并加强临床上各种证候的认识与整理，及阴阳气血治则的建立。

简介：气是中国古代文化的一个重要概念,历代文论家对它的论述可以分为两派,'主'气论和'次'气论.产生的根源在于古代汉语含义的朦胧多义和古代的文论家使用术语的不规范以及各自的立足点不同,它们在内容上并不是针锋相对的,无论是在理论上,还是实践中,它们都是可以并存互济的.

简介：李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,（《赠李白》）又

简介：

简介：李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,(《赠李白》)又

简介：＂气＂是《周易》的重要范畴。《周易》以阴气、阳气、阴阳相互转变为本,从本质上规定了＂气＂的内在存在性,所以《周易》中的＂气＂本身就是一个本体存在的元意识范畴,这也就规定和意味着＂气＂的美学意识和思维模式的初步形成。《周易》之＂气＂的美学意识和美学思维模式对我国古典文论有着深远的影响。

简介：一本文讨论《马氏文通》研究中尚未引起广泛注意的一个方面──《文通》的辞气论。“辞气”是中国传统语文学中的一个术语。《论语·泰伯》云：“出辞气，斯远鄙倍矣。”朱熹注：“辞，言语；气，声气也。”辞气指的是言语的语气。吕叔湘先生（1944）指出：“‘语气’可有...

简介：本文介绍了煤棒的发展史、腐植酸煤棒加工和制气操作要点，并就有关型煤制气的问题发表了自已的看法

简介：“浩然之气”是孟子的一个重要概念，而如何理解“浩然之气”也一直是孟学研究中的一个重要问题。由于《孟子。公孙丑上》在“浩然之气”的一段文字前，又提到“夫志，气之帅也；气，体之充也”，所以学者往往用“体之充”之气来理解“浩然之气”，或未对二者做出明确区别。上个世纪70年代出土的汉代马王堆帛书《五行》篇，其说文提到仁气、义气、礼气，肯定有德气的存在。随着《五行》经文部分再次在郭店一号楚墓出土，使学者认识到《五行》的经文与说文可能并不形成于同一时期，说文应完成于孟子后学之手，反映了孟子后学对孟子思想的发展。说文的“德气”说，对我们理解孟子的“浩然之气”有重要帮助。

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简介：随着“二王”书风的衰落，书家们一直探索着古法的回归。自宋以来，一些目光敏锐的书家已经表露出对淳古浑穆的“篆籀气”的向往。这种观念至明尤盛，已经渗透到书法观念的各个层面，也是导致清代篆隶书第二次复兴的重要原因之一。本文阐述了“篆籀气”的产生背景、美学特征、与“金石气”的关系以及“篆籀气”的技法表现，以期对书法中的“篆籀气”有个全面的认识。

简介：王夫之自然哲学中“气”与“天”是两个重要的哲学范畴，两者之间具有十分密切的关联，可以说船山通过对气论和天论的相互阐发，深化了对自然界的认识和理解，提升了其自然哲学的理论高度，由此而开创了古代自然哲学的新格局。从“气”的角度来看，王夫之对张载“太虚即气”，“太虚无形，气之本体”等说法进行了发挥，他说：“人之所见为太虚者，气也，非虚也。虚涵气，气充虚，无有所谓‘无’者。”就是说人们所看到的任何空间，都并非是绝对的空无，而是絪緼之气。在王夫之的著作中，我们可以看到“天”具有两重含义，一是指与地相对举之天，即自然之天，其常与七曜并列。而“天”的另一重含义则指的天是气的总体，即是无限的物质世界。王夫之气论与天论之间的相互阐发已经相当细致和缜密，使其无论在气论还是在天论上就其深刻、全面和理论的思辨性方面都远远超越了前人，从而将张载以来的这一学说提高到了一个新的理论高峰。

简介："气"是中华传统文化的一个根,是贯穿于传统文学的一条主线。文章试从"气"的角度对苏词中的浩气、郁气、清气进行探论。

简介：东汉末年,袁术是具有一定能量的人物。他的家族属于显赫的世族高门汝南袁氏,而其本人又属于游侠之士的类别之一——“气侠”。在京都洛阳,袁术曾积极投身于反宦官斗争,在此后关东军事力量的相互争斗中,更割据一方。这里,就“气侠”袁术的个人性格、事业,及其失败的必然因素,从事探索。

简介：“气”是中国哲学与美学的一个重要范畴。弈论中的“气”，一方面禀承了文论和其他艺术理论的思路，力倡棋手的精神之“气”。另一方面，在围棋中，“气”更是其生存之本。“气”也与中国文论、艺论中的“虚实相生”说有关。当然，棋论中的“虚”与“实”、“形”与“势”，有着自己的独特内涵。棋论、文论与其他艺术理论，在思维与言说方式上往往有共通之处。但言说对象的差异，又决定了他们各自的独特性。

简介：有关卫气生成的观点提法甚多,其中影响最大的当数卫出上焦、卫出中焦与卫出下焦三种不同的看法之争。各类观点虽亦旁征博引或自圆其说,但以《伤寒论》为据加以完善者却甚为鲜见。

简介：摘要气的含义在历代中医及道学书籍中有过很多记载，但都没有讲出气的实质及明确的概念。就元气来讲，也是无实质的一个形象概念。但现代医学认为，气是功能，气作为人体的功能性而存在，其本源也是物质组成的一个部分，以一个物质的最小单位存在于人体内。

简介：摘要目的观察从气论治闭合性肋骨骨折的临床疗效。方法选取我院2015年6月至2016年6月骨科收治的闭合性肋骨骨折患者84例进行研究分析，根据治疗方案不同将所选患者分为对照组（采用服塞来昔布胶囊治疗），观察组局部应用中药外敷治疗，每组患者各42例，评估患者治疗效果并分析。结果观察组患者的总有效率为100%，明显高于对照组的总有效率90.5%，差异显著有统计学意义（P<0.05）。结论从气论治闭合性肋骨骨折，能提高患者的临床疗效，改善患者症状，促进康复。

简介：人的精神能以气的形式参与气感取象,而精神参与气感取象,在气感取象活动中

简介：通过与自然之气、法度、师法造化进行对比分析，指出书卷气是客观存在的。经过提炼与归纳，总结出书卷气具备三个方面的风貌特征：（1）尺牍笺札，小巧精致；（2）文美字妙，词翰双绝；（3）清新隽永，儒雅风流。立足于上述认识，对与书卷气有关的问题进行剖析，澄清一些模糊和错误的观点。