简介:摄影术发明至今已有一百多年的历史了。由于其写实和便捷的特点,诞生不久就被应用于商业性目的。在我国,商业摄影的历史更是几乎可以说与摄影术本身传人的历史同样久远。但在长期商品经济不发达的条件下,社会对于商业摄影的需求非常有限,更谈不上对其质量的要求了。因此,商业摄影的艺术性一直不太受重视。作为摄影中的一个门类,它总是处于与“艺术摄影”或者说“纯摄影”相对立的地位。似乎一提及“商业”,就失去了摄影的独立品格,艺术性就更是无从谈起了。近年来,由于我国市场经济的活跃和人民生活水平的提高,对于商业摄影产生了前所未有的需求。随着作品数量的大幅度增加,市场对作品质量的要求也随之变
简介:民族文化的发展,总是有形式的。即有形文化和无形文化两个方面,通常我们所讲的民族风情,如风光、习俗、独特奇异的祭祀等等,这是前者;后者则是指一个民族有语言、性格、心理、宗教、信仰等等,它的发展变化,标志着一个民族的发展、变化和它的整个精神境界,这就是表现西藏摄影更为重要的领域。以感情的形式显示民族的观念,民族的心理,意识以及健康向上的力度,揭示出其中民族深层的文化意识结构,是西藏摄影工作者所寻求的感情载体。在西藏,宗教和日常生活习惯,只不过是一些生活现象,这里的自然有作为“世界屋脊”的神奇魅力,贫瘠残酷的大自然可以满足人们的审美上的需要,却难以满足人们物质上的需求。但是,生活在这里的人们并不因自然环境的严酷无情而感到艰难,人们是那样欢乐,无怨地生活着。特定的地域历史、文化、经济、政治等炼就了藏民族的深沉、自信、善良、坦然、粗广奔放而又不乏细腻的性格特征。我们的立足点应致力于摄影艺术自身的深层审视,去把握、开拓西藏摄影的独特美感,去挖掘,寻求更加丰富复杂的内涵。因此,反映藏民族那种坚韧不拨
简介:天的颜色是七层,赤橙黄绿青蓝紫。蓝色离地球最近,人便以为天是蓝的,其实是一种表象。以此来比喻张山,虽不太确切,但亦能说明一二。张山军中的职务是摄影记者,同事们自然看他是摄影师;张山以书法享誉书坛,朋友们理所当然奉他为书法家。其实两边看也都只是近处的蓝。即使将摄影、书法合二为一,仍不能代表他艺术的全部。因为才华横溢的张山除此之外,文字的功底也毫不逊色,绘画尤其山水亦极有造诣,且对音乐钟爱有加,吹笛、品箫、板鼓、民歌,不敢说出神入化,也算得上样样精通。另在收藏上还堪为一家,不少藏品称得起藏界独步。汇总起来,立体的艺术人生,七彩斑斓才是一个完整的他。张山是幸运的。他得益于出生在文化底蕴深厚的关中凤翔。“西凤酒,东湖柳,妇人手”。周秦王朝的发祥之地,历经百代的积累沉淀:朱马、龙灯、狮子绣球、地台社火,更有那剪纸、泥塑、刺绣、草编、木版年画,统统变成琼浆玉液,陶醉了少年时代的张山;桩桩件件像勒石刻字,凿进了张山幼小的心灵。让他享之不尽,受益终生。书香世家的祖辈父辈都是乡间秀才,同时又是艺林领袖。小张山贴身追随,年年岁岁的耳濡目染,岁岁年年的潜移默化,使张山不仅延续了先辈的血脉,更悄悄融化了前人的精华并使之发扬光大。经历...
简介:一广州的深冬,温暖而热烈。中国有史以来的第一次全国人体艺术摄影展览,在广州中华广场宽敞明亮的展厅中展出。见怪不怪的广州市民排着长队购买入场券和域册,聚拢在从全国各省市征集的5000多件参展作品中精选出的117件展品前细细地品味欣赏着。在中国,人体艺术摄影,一直是艺术领域的一块坚冰,一方未开垦的艺术处女地。长期以来,人体艺术难登大雅之堂。当我们翻开历史,就可以看到这样一番令人慨叹的情景:1914年3月,上海美术学院西洋科三年级学生按教育计划去找人体模特儿时,费尽艰辛,连找20人,连逃20人;1925年8月24日,绘画大师刘海粟首次将女裸模引入上海美术学院让学生写生。结果是引来军阁孙传芳的粗暴干涉,刘海粟被视为