简介:
简介:佛教文化博大精深,绘画则是佛教文化中重要的一支。我国的佛教绘画作品,主要有像和图两大类,像包括佛像、菩萨像、罗汉像、鬼神像及高僧像等,图包括佛传图、本生图、经变图、故事图及水陆图等。
简介:佛孔寺是我曾经上小学的地方,木质土墙的小学校原本是寺院僧房所在地,后改为学校的。学校后面是一座突兀高耸的山,酷似陇右名胜麦积山,有小麦积之称。悬崖上分上中下三层石窟,原有栈道,现只剩密密麻麻的栈道口。顶上树木葱郁,青柏森森,有石窟边的树倒长下来,若亭翼一般。石窟内的佛像雕塑大多已在文革期间随寺院一起损毁掉,里面多有带粉彩的断肢残臂,但墙壁上还残留一些壁画,有高如真人的菩萨、
简介:在我国江苏省镇江市,有三座有名的小山——金山、北固山和焦山。其中,最有名的当属长江南岸的金山。这里风景幽绝,形胜天然,同样也是俯瞰万里长江的好去处。赫赫有名的金山寺就建在金山上。金山寺庙堂众多,以至于人们无法看到山的原貌,因而有金山“寺裹山”之说。金山历史悠久,有着众多的历史故事。
简介: 又到了甘南最美丽的季节. 有人说甘南是天下最具诱惑力的地方.它是和一大串美丽的名字联系在一起的:玛曲黄河、桑科草原、尕海、花湖、拉卜愣寺…………
简介:拉卜楞寺,佛画的宝库散人绘满壁画的走廊和天花板。才吉摄拉卜楞寺以其深邃幽秘的宗教,金碧辉煌的殿堂和琳琅满目、独具风韵的佛画艺术而闻名遐迩。置身在这色彩斑斓,充满宗教情调的艺术世界,令人心醉神迷,启悟震憾。由于寺僧不断地制作和陈列佛像、壁画和唐卡,教民...
简介:释迦文佛塔化十谓建莆田风凰山南麓广化寺的东侧,义称广化寺塔。陔塔建于南宋卓乞道元年(1165)之前,仿木构楼阁式石筑,八角五层空心.总高30.6米,1988年被国务院公布为第三批伞罔重点文物保护单位。
简介:应县佛宫寺释迦塔(下称应县木塔)位于山西省朔州市应县城内,自辽清宁二年(一〇五六)始建,消灭大辽的金国接建,竣工于金章宗明昌六年(公元一〇九五年),共历时一百三十九年。
简介:山西省稷山县小宁村兴化寺,始建于隋开皇十二年(五九二年),一九四二年毁于战火。此幅壁画是兴化寺仅存的三幅壁画之一(另两幅一幅在加拿大皇家安大略博物馆,一幅在稷山县博物馆)。
简介:摘要在隋唐时期青州龙兴寺有过二次发展,其主要发展于北魏时期,在南北朝佛教造像中,龙兴寺有着至关重要的意义。受域外笈多风格的影响,青州龙兴寺在佛造像在造型风格上,形成了“青州风格”,充分结合了青州本地特色。与此同时,周围地区的佛教造像也被其深深地影响了。在佛教文化历史和中国美术历史上,青州龙兴寺的佛造像是非常重要的文化遗产。本文主要分析了青州龙兴寺传统佛造像的风格,并对青州龙兴寺传统佛造像运用的工艺和材料进行了研究。
简介:北汉(951年-979年),是中国五代十国时期最小的政权之一,定都晋阳,时称太原府。刘继元,五代时北汉末代皇帝(英武皇帝),在位11年。曾在太原天龙寺新建千佛楼,并敕命臣下题写碑铭。记录这一事件的《新建天龙寺千佛碑铭并序》碑不仅是重要的历史文物,而且颇具书法鉴赏价值。
简介:应台湾佛教界的联合邀请,中央政府特批,2002年2月23日,陕西西安法门寺佛指舍利在两岸佛教界400多名僧俗弟子的护送下,由专机运抵台湾,先后供奉于台湾大学体育馆、台北县三峡镇金光明寺、高雄县大树乡佛光山、台中港区综合体育馆、南投县埔里镇中台山等处,于3月31日返回法门寺。佛指舍利赴台供奉第一星期,瞻仰信众就近百万。
简介:龙兴寺北齐单体立佛数量多,雕刻精,是该寺最具代表性的艺术作品。通过对山东、青州及其周边地区北齐佛教造像题记的考察分析,结合青州与龙兴寺存在华严思想信仰的历史实情,初步推断这批单体立佛的题材应以卢舍那佛为主。
简介:屹立于青藏高原上的数千座金光四射、巍峨壮观的藏传佛教寺院建筑群,构成了无比璀灿佛域文化,其内的藏传佛画涉及到的藏传佛教的各个艺术门类,内容广泛,主要包括绘画、雕塑、建筑图案、堆绣、酥油花等,其高超的艺术造型无不令人神往和赞叹,她无疑为祖国的美术园地增添了一簇簇光彩夺目的瑰丽花朵。
华林寺佛舍利
郎木寺晒佛节
玉泉寺的佛画艺术
佛孔寺的鸽子与灯
苏轼、佛印智斗金山寺
神佛护佑的地方郎木寺
拉卜楞寺,佛画的宝库
莆田广化寺释迦文佛石塔
应县佛宫寺释迦塔楹联赏析
元兴化寺壁画《过去七佛说法图》
佛乐与“通天塔”──记甘肃拉卜楞寺佛乐团访法
青州龙兴寺传统佛造像之风格考证
庚辰重阳节在当涂青山寺礼佛
开封古观音寺白衣阁中佛舍利
北汉《新建天龙寺千佛楼碑铭并序》赏析
雷州市高山寺举行阿弥陀佛七法会
西安法门寺佛指舍利赴台供奉纪事
山东青州龙兴寺北齐单体立佛题材考证
佛的尊容 人的风采——从塔尔寺、吾屯寺看藏传佛画造型艺术
西藏日喀则萨迦寺释迦牟尼佛铜像