简介：制度伦理是学校危机管理的“软件”部分，它对危机管理具有启动、导向和制约功能。危机管理的制度伦理建设包括制度伦理化和伦理制度化两个基本部分。制度伦理化是制度合法化的基础，它包含以人为本、程序公正和负责等基本价值。伦理制度化是把伦理要求以制度“硬化”，可以采取分散渗透和专门化规定两种形式进行。

简介：侵权法具有积极的伦理功能，致力于完善人性使人具有更多的美德。对侵权法危机进行伦理诊断，意在为侵权法搭建一条人性回归之途。我国侵权法在思考入的伦理问题时只注重人的平等性和抽象化而忽视了人的多层次与多维度，在类型化的过程中隐去了人的不同身份和角色差异，从而忽略入基于身份和角色而产生的伦理责任。损害赔偿的物化趋势亦在人的生存性与尊严性之间制造了一种紧张与撕扯关系，过错的客观化则使得支撑行为背后的主观动机和目的不再具有侵权法上的意义，进而导致侵权法疏于关注人的内心感受，忘却了对责任心与正义感的救济。侵权法必须以道德为基础划定人们之间自由的边界，实现其制度建构与解释适用的伦理回归。

简介：信用危机是当代中国一种可以被广泛感受到的经验事实与客观社会现象,它是一个关涉个体美德、但又不仅仅是个体美德的问题,信用危机具有深刻的社会背景与社会成因.从社会伦理的角度分析,信用危机是信用关系嬗变、信用意识淡薄和信用机制残缺共同作用的后果.

简介：一、公共危机管理中政府责任伦理的涵义公共危机管理中政府的伦理责任，自然包括组织和个人两个层次，具体来说，指的是政府及其组成人员在公共危机管理中，由其角色义务所决定，同公共权力行使的价值追求与政府的治理理念相联系，必须要承担的道德和道义匕的责任。

简介：摘要：公共危机是当代社会面临的普遍挑战，有效的危机管理对于保障公众的安全和权益至关重要。政府作为公共危机管理的主要责任方之一，其责任伦理的研究具有重要意义。本文对公共危机管理中的政府责任伦理进行了深入探讨。首先，阐述了政府责任伦理的涵义和重要性；其次，论述了政府责任伦理的基本内容，指出政府在危机中应当担负预警、问责和救助责任。最后，本文强调政府责任伦理的实现需要政府积极推动自身能力的提升，加强伦理意识的培育，以及完善相应的制度和机制。

简介：袁丽媛、颜英在《阴山学刊》2013年第4期撰文认为，网络信息传播迅速、反馈互动及时等特点使其发展迅猛，但信息资源污染、侵犯个人隐私、网络违法犯罪、侵犯知识产权、网络色情内容传播等涉及网络社会伦理道德的实际问题却屡见不鲜，解决网络社会伦理道德失范现象的对策包括推进完善网络立法和依法治网、重视加强网络媒介素养教育、积极发展网络技术管理监督、加强注重网络舆论引导作用。

简介：人们对网络安全、网络信用体系缺乏足够的信任,网络信用体系就成为影响电子商务发展的瓶颈,也就不难理解为什么目前网络中缺乏普遍的信任

简介：当代中国人在他们的日常行为中常表现出两种冲突的权威观:儒家伦理的权威观与国家民族观的权威观。儒家伦理的权威观主张通过保障性手段来实现生活共同体内部成员间相对而具体的权威关系。现代国家民族观的权威观要求通过对人的塑造来实现主权-国家-民族对行动共同体内部所有成员抽象而绝对的权威关系。这两种权威观造成了普通中国人的权威认同危机,而这种危机也促进了融合的可能。

简介：美国金融危机实质上也是一场道德危机。思想上重利轻义、重物轻人、耻感蜕变,制度上缺乏监督、少有惩戒等是导致这场危机的伦理文化根源。在后危机时代,整个社会只有对金融危机中透现出的道德危机进行深度反思,从制度和意识等多个层面予经济伦理文化以重建,才能最终引导经济走出困境重现繁荣。

简介：人们对网络安全、网络信用体系缺乏足够的信任,网络信用体系就成为影响电子商务发展的瓶颈,也就不难理解为什么目前网络中缺乏普遍的信任

简介：《欲望花园》是一部描写享乐主义的伦理悲剧,剧中的男女主人公因为追寻物质欲望的满足而逐渐丧失了自己的理性,并最终在兽性因子的控制下实施谋杀他人的伦理犯罪。通过故事讲述,作家刻意渲染一个幸福的家庭是如何在物质欲望的支配下一步一步走向毁灭的,最终代表非理性意志的＂享乐道德观＂战胜了代表理性意志的＂行善道德观＂。论文援引文学伦理学批评为研究方法,逐一分析作品中戏剧人物理性丧失、道德堕落、伦理缺位等伦理问题,以此窥视作家的伦理图景：通过书写戏剧人物的极端的＂享乐道德观＂及其所带来的严重后果,以此寄寓人们对于＂行善道德观＂的向往与追求。

简介：经济高速增长导致了资源短缺和环境恶化，生态环境恶化又阻碍了经济社会的可持续发展及人与自然的和谐相处，使社会陷入“经济增长环境危机”的悖论之中：经济高速增长与生态环境恶化并存。因此，必须实现伦理学范式转型，树立生态伦理价值观，大力推进经济增长方式和消费模式的转变，树立科学发展观，走可持续发展的道路。

简介：在发展经济的过程中出现了与传统“诚信”伦理规范相违背的行为和现象，社会的信用危机已经到了非常危险的地步。应当从市场经济的视角探讨其产生的原因，同时也从市场经济的领域寻求信用制度建立的依据。

简介：一、不道德叙述文珍从开始创作到如今的《柒》,都是着力于书写当下的爱情、婚姻,尤其侧重叙述分手、离婚边缘处人心的纠结与茫然。她瞄准现代、后现代语境下的婚恋生活,书写失却传统力量约束后的婚姻困境。

简介：摘要：人脸识别算法的广泛应用，激起了法律与科技之间的紧张关系。人脸识别算法被创造出来的目的是为了辅助我们更好的运用人脸识别技术。但算法并不是完美的，算法充满着歧视与偏见，人脸识别算法的应用可能会产生巨大的伦理危机。本文将试从人工智能伦理审查委员会的角度探求规制人脸识别算法的路径。

简介：美国国际集团（AmericanInternationalGroup，以下简称AIG）奖励丑闻是近年来反映华尔街伦理道德的一个典型案例。在本文中，我们首先确定了AIG个案的伦理困境并找到其背后隐藏的问题，同时依据Kenneth．C．Laudon（肯尼思·C·劳东《管理信息系统》）确定的五个经典伦理道德原则，选择其中三个找到利益相关主体都能接受的解决方案。

简介：中国目前的环境危机问题主要是由于人们的消费需要持续超出了地球自然生态系统维持平衡状态的自我调节能力，从而造成资源枯竭、自然生态系统受到严重破坏。要采取切实可行的办法走出这个困境，必须从消费着手，用生态消费伦理的理念来破解此难题。文章从当今中国的实际出发，分析了生态消费伦理的内涵及特征，提出了生态消费伦理在中国的构建，并从根本上解决了我国环境危机的问题。

简介：基督教伦理强调关爱，尤其是关心贫穷人及社会上有特别需要的弱势社群。因此基督教群体在历史上曾积极推动政府制定一些社会福利及经济政策，以确保社会上弱小社群的基本需要得到保障。这些思想和行动，与强调私利及政府不干预政策的自由经济主义看似矛盾，以致不少人忽略了其伦理思想曾在自由经济主义的发展过程中发挥过一定的作用。但另一方面，自由经济主义发展至今，只顾个人利益而罔顾他人及社会的得失，个人的贪婪导致殃及全球的金融危机，亦受到基督教人士广泛的批评。基督教伦理思想对自由及公平的定义、对私有制的看法，以及基督教学者和教会领袖对自由经济主义下产生的金融危机的批判，对解决自由经济主义发展中出现的问题具有启迪意义。

简介：20世纪五六十年代之后，西方德性伦理出现了复兴。从社会历史条件来看，自近代启蒙运动以来，随着现代性的道德问题所产生的德性危机与日俱增，德性越来越边缘化，从而为德性伦理的复兴提供了实践上的可能背景。从伦理理论背景来看．功利论和道义论无法解决人们内在的心灵无序状态，人们开始不满于近代以来所盛行的功利主义和康德主义。因此，德性伦理以其相对于规范伦理的优势而在西方迅速发展起来。

简介：人类的实践活动总是或多或少地伴随着风险。从一定意义上可以说，风险社会风险的实质是人本身的风险，因为人是风险的制造者。但同时，由于风险的前因后果已经不再是简单的线性关系，从而使责任的承担者很难或无法得到确认。这就导致了对风险后果负责的只能是“一般化的人”，而“一般化的人”往往意味着风险后果的无人负责，这也是风险产生的重要原因。