简介：摘要：随着社会文明的发展，中国音乐也随之得到提升，其中，中国扬琴的进步最为显著，扬琴在中国音乐历史上有着重要的改变，中国传统扬琴流派也各不相同。不同的社会背景生产出不一样的扬琴流派，中国传统扬琴有着不同的类型，不同的派别，更具有不同的音乐表现。社会的发展变化促使中国扬琴的各个流派有所差异，在国家的支持下，中国扬琴的在发展中仍保留一些传统特征，各个流派之间仍然有相同之处。扬琴作为传统音乐，在传统流派中占有重要位置。综上所述，扬琴的发展对中国音乐的发展有着促进作用。

简介：创造民族的时代建筑文化，继承传统文化，要认真学习国外的优秀文化，“百花齐放”以繁荣我国的建筑创作。中国的时代建筑要积极发展地方建筑流派，体现中国建筑文化传统的神韵。

简介：以培养创新精神为本的教育将是知识经济时代的中心,知识经济时代的基础音乐教师,作为培养未来音乐教师的高师音乐教育

简介：　　　　二、筝乐传统流派在现代的传承语境　　　　1.筝乐传统流派在现代的传承　　追寻筝乐的发展轨迹,　　筝乐传统曲目只有依托于文化才能表现出来,筝乐艺术作为一种文化

简介：　　　　二、筝乐传统流派在现代的传承语境　　　　1.筝乐传统流派在现代的传承　　追寻筝乐的发展轨迹,　　筝乐传统曲目只有依托于文化才能表现出来,筝乐艺术作为一种文化

简介：关于京剧流派在现阶段的作用,梨园内外有着两种截然相反的看法。一种认为流派是京剧艺术的瑰宝,现在京剧之所以不景气,是后来人不肯在继承上下功夫,老流派学不象,新流派又没能创出来。另一种认为,继续强调流派弊多利少,机械模仿已经成了京剧前进的绊脚石。我觉得两种看法各

简介：京剧历史上,众多流派的产生标志着京剧艺术的发展与繁荣;也正是这么众多的流派,才使得京剧舞台更加绚丽多彩。不论是四大名旦,还是四大须生以及其他流派,都对京剧的发展起了不可低估的推动作用,因

简介：　　　　二、筝乐传统流派在现代的传承语境　　　　1.筝乐传统流派在现代的传承　　追寻筝乐的发展轨迹,　　　　一、陕西派和浙江派形成的文化背景　　　　1.筝派形成的地域风格特征　　筝乐艺术经过长期的艺术实践、演变、创新,　　2.筝派传统曲目的文化内涵在弹奏中的表现　　任何一个流派的曲目是其生存和发展的根基

简介：筝乐艺术在长期的发展中,　　筝乐传统曲目只有依托于文化才能表现出来,　　　　三、筝乐传统流派在现今的朝向　　　　在筝乐技法不断创新的今天

简介：张晋琼：京剧《周仁献嫂》一剧，是叶派创始人叶盛兰先生根据翁偶虹先生的《鸳鸯泪》（翁先生根据《忠义烈》改编）改编而成，后经翁偶虹先生和叶派传人、著名京剧表演艺术家叶少兰先生先后两次对剧本进行整理，才呈现出现在我观看的这个版本。

简介：1.山水田园诗派：盛唐诗歌流派，继承了陶渊明和谢灵运以来的田园山水诗的传统，诗歌多表达对田园生活的留恋、对大自然风光的热爱和对污浊官场的厌恶。代表诗人王维和孟浩然，又称“王孟诗派”。

简介：时下，人们对浅绛彩瓷器的收藏呈现异军突起，方兴未艾之势。浅绛彩瓷画集文人艺术为一体，为瓷、画、诗、书法、印五种国粹艺术的集合。浅绛彩瓷的价值体现在四个方面：美学价值、文学价值、史学价值、市场价值。在浅绛彩瓷画中，或多或少能见到古代先贤绘画的影子。浅绛彩瓷画借鉴了中国绘画史上重要流派的技法，还将同时代的重要画派在瓷器上发扬光大。

简介：

简介：电影从19世纪末诞生到今天，已经有了质的飞越：从无声到有声，从黑白片到彩色片，从简单的拍摄技术到今天众多复杂的制作手法。电影发展经历了一个漫长的探索过程：或关注电影的纪实性，或强调纯视觉性，或不断改进叙事手法，或试验新的拍摄手法。在这个过程中，产生了众多各具特色的电影流派，他们为电影的发展做出了不可磨灭的贡献。

简介：

简介：现有关于南戏剧目《刘文龙》的几种文本，以广东潮安发现的宣德写本《金钗记》最为有名。然而最初引起笔者震动的，不是其文献价值而是它出世时的情景：1975年12月潮安县西山溪的一座明代墓葬被发掘出来，男女合葬的墓制，在男主人的尸骸下贴颅而枕的枕头里。

简介：<正>在社会主义思想发展过程中,存在过和存在着各种不同的流派。择其要者言之,在科学社会主义形成之前有空想社会主义。在科学社会主义形成之后,还流行过无政府主义、“真正的”社会主义、基督教社会主义、工联主义、国家社会主义、讲坛社会主义、市政社会主义、伦理社会主义等。二十世纪以来,又出现行会社会主义、西方马克思主义,托洛茨基主义、民主社会主义,阿拉伯社会主义、非洲社会主义、合作社会主义等。所有这些流派都与科学社会主义有原则区别,但也存在某种联系,而且在科学社会

简介：关于越剧的流派唱腔,已经有好几位同志讲过了。今天我谈两个内容:一、组织唱腔的几个基本要求。二、对发展流派的看法。一现在我先谈组织唱腔的几个基本要求:(1)演唱时,口齿要清楚,要观众听得懂。如果你唱了半天,观众听不懂,不知你在唱什么?那他们就不会感兴趣。因此我组织唱腔时,比较注意怎样唱?怎样咬字?那几个字要连起来唱?那几个字要分开唱?那些字句要轻轻带过?那几个字的音量要加强、要加重语气?……总之,组织唱腔时,首先要考虑怎样才能使观众听得懂,只有让他们了解唱的内容,才会引起兴趣和产生效果。我认为这是一个极为重要的问题。(2)发音要准,越剧的口音是以嵊县官话作为标准的。不能用苏州、川沙、青浦、杭州或其它地方的口音,不然就会象滑稽戏用不同方言演唱一样,那会产生反效果、闹笑话的。(3)韵味,就是我们常说的要唱得有味道。我们戏曲是很讲究韵味和味道的。为什么会产生流派呢?就是因为每个流派都有他们自己的韵味和味道。同样是起调、运腔、甩清板、小腔或落调,但各个流派有各自的味道和特色。因此我认为唱腔的韵味是形成流派的一个重要因素。

简介：<正>中国传统文化的主干是孔子及其创立的儒家学说。经学是对以孔子为代表的、经过中央王室“法定”的儒家经典的阐发和议论。随着中国封建社会的发展和变化,历代经学家对于儒家经典发表许多不同的见解,因而形成为不同的流派。透过这些学派的对立和争论,我们不难发现,他们是在借经学来发挥自己的思想,以达到维护封建统治的目的。同时,也反映出封建文化的千姿百态。

简介：在宋词发展过程中，是否出现过一些流派，这是词学界尚有争议的问题；宋词作家作品是否可以分为豪放与婉约两大派，这是古典文学爱好者们颇感困惑的问题。笔者谨从历史追溯与词学辨析的角度，即可以证实宋词不存在流派。