简介：汉剧传统剧目，号称800出，虽无精确统计，的确是丰富多彩。现将我所了解的传统剧目按朝代先后简介如下：夏代前：神农制五谷（又名神农尝百草）、黄帝征量尤（又名轩辕造指南）、饶王访舜（又名大舜耕田）、夏禹治水（又名其门不久）等。商代：黑逼宫、恩州驿、反冀州、黄丝洞、子牙下山、武吉卖柴、火烧琵琶、文王访贤、梅伯炮烙、杨任挖眼、征北海、鹿台恨、大回朝、碧游宫、首阳山、桃木剑、五岳图、反五关、金鸡岭、收四魔、西峻岭、贾氏坠楼、比干挖心、武王伐纣、绝龙岭、红砂阵、荡回魔、斩殷郊、太极图、杨戳打刀、收大鹏鸟、苏获归天、闻仲显魂、大战渑地、祖师归位、火焰圈（又名哼哈将归位）、七剑书、金交剪（财神归位）、文王吐子

简介：粤剧要改革,要创新,才有发展,才能与时俱进,适应当今观众的审美需求,这已是不争的共识。但在具体做法上却引起争议。有些传统剧目上演时改革不大,引起部分专家学者及观众的不满,认为那是陈词滥调,是走向消亡的必然。而有些剧目有较大的改革,有较现代的手法,却又引来“面目全非”的指责,有失去粤剧传统的担忧。一边是呼吁粤剧要改革创新,一边是呼吁“粤

简介：壮剧是壮族人民的戏剧剧种,因流行地区的文化环境不同,有广西壮剧和云南壮剧。壮剧传统剧目数量众多、取材广泛,有着独特的表现形式、浓郁的民族色彩以及深厚的艺术魅力,对壮剧传统剧目进行保护、开发、研究有助于壮剧的传承与发展。

简介：　　三十七红袍记　　《红袍记》,又名《红袍姻缘》.黄梅戏后期剧目.《黄梅戏传统剧目汇编》第7集刊有项雅颂口述本.

简介：《芒砀山》，全称为《刘子英打虎》，上下两本，黄梅戏稀见剧目。《黄梅戏传统剧目汇编》第6集著录了柯火英口述。桂遇秋记录、校勘本。《安徽省传统剧目汇编黄梅戏》第7集刊有左世和口述、潜山县五庙灯会抄本。

简介：六下天台,稀见剧目.载第五集,梅重喜口述,馨洁记录整理.第八集刊胡玉庭口述本.

简介：《负义记》，连台本戏《合同记》之二，黄梅戏后期剧目。王清明在圆通寺养伤，打算上京找舅父张必显为他伸冤。慧明恐远水难救近火，劝他在山东告状。初告到历城县，知县廉丰，虽然官清如水，但自己官卑职小，且案件又牵涉圣命和几名高官，不敢承办此案，劝他到济南府呈控，自己却挂印归隐。济南知府刘通，曾系王清明之父王有玉栽培、提拔之门生，对他恩深如海。接到王清明诉状后，准备负荆面圣，为王清明合同奇案明处。张春见王清明到济南府告状，以送海菜为名，用黄金200两，白银2000两，欲买通刘通。刘不收，责打行贿管家田虎，发签票捉拿张春到案。三妾钱氏，贪财如命，以有孕可为刘家传宗接代之身，要挟刘通，要刘收下贿银。刘以礼和家法教育、责打钱氏。钱以自尽相威胁，迫使刘通一反常态，收了贿银。复审时将王清明苦打成招，问成江洋大盗。慧明仗义出庭，证明田虎是他路见不平而砍下一只手膀。斥问刘通颠倒黑白，袒护恶奴张春，庇纵杀人凶犯田虎，慧明因此被关在死囚牢中。田素贞闻此凶讯，悲伤不尽，派丫鬟甘红为她探监。她剪下青丝一绺押书信带往监中，向王清明表示非他不嫁的决心。叫王清明修书北京舅父，她设法下书，好请舅父为他伸冤。甘红出监后，被跟踪的田虎等搜出书信，将她绑走!

简介：《白扇记》下本叫《渔网会母》、《当铺会母》，黄梅戏传统正本戏。36大本之一，系常演剧目。《黄梅戏传统剧目汇编》第1集著录余海先述录本，《安徽省传统剧目汇编·黄梅戏》第1集刊载潘泽海、马维喜口述本。《渔网会母》是表现黄梅戏声腔艺术的优秀剧目之一，是小生行当的必学、必演剧目。

简介：嘉绒藏戏发展到现在,不但有大型的剧目,而且有包括生活戏、折子戏、祭祀戏的丰富多彩的小剧目,形成一个完整的独立剧种.一、祭祀戏藏族是一个几乎全民信教的民族,因此在各种活动中都要加进一些祈神拜佛的内容和仪式,而祭祀戏就是为这种内容服务的外在表演形式.这种表演中常有图腾出现,《木茸》(一种高大的野生牛类)、《孔》(老虎)、《生格》(狮子).是祭祀戏中经常出现的三个图腾,也是藏族崇拜的主要图腾,在唐卡画中经常出现,寺庙的门和壁板也常以它们作装饰,起一个镇妖驱邪的作用.寺庙跳羌姆,这三个图腾也是主要表现的内容之一.这三图腾在人民心目中是威猛和力的象征.

简介：十八,卖花记,传统正本戏.了集著录,余海先述录本.3集刊程积善口述本.北宋开封府登封县书生刘仕俊,一家四口,困住寒窑.其妻张秀英见家境贫寒,剪卖纸花渡日.一天,张秀英在东京街上卖花,遇国丈曹鼎,见张美貌,陡起淫心,欲纳张为十房.曹以买花为名,将张骗进府中,逼张为妻,张誓死不从,惨遭毒打致死,尸首埋在西北花园.张阴魂归家,把梦给刘仕俊,叫刘到南衙告状.刘错告到曹手,被曹打入水牢,为曹家丫环肖碧桃所救.包拯从陈州放粮归来,张氏有魂拦轿告状.刘逃出曹府,亦到南衙告状.阴阳二状,状状相对.包拯来到曹家西北花园,将张氏尸首挖出,救她还阳,铡了曹鼎.奏明圣上,刘家满门受封,举家团聚.程积善本在包拯上场时,用大段唱词自我介绍出身及官场经历,余本无此段文字.本剧源于弹词,宝卷.笔者搜集的弹词铅印本,故事与剧本完全一样.

简介：在毛泽东同志制订的“百花齐放、推陈出新”的方针指引下,我国戏曲艺术的面貌焕然一新,大批优秀的传统剧目,经过整理改编,适应社会的发展和时代的要求,放出了新的光彩,在世界范围内创造了赋予古老文化以青春活力的范例。仅以京剧而论,“文革”前整理改编的优秀传统剧目,如《将相和》、《白蛇传》,《秦香莲》、《宇宙锋》、《贵妃醉酒》、《三岔口》、《大闹天宫》等,一直久演不衰,不仅风靡全国,而且饮誉海外。可惜十年浩劫,“。帝王将相、才子佳人”被赶下舞台,传统剧目被视为“毒草”而连根拔除,形成一片空白,留下无穷后患。

简介：摘要：秦腔传统剧目传承了中华民族最深层次的精神追求，也是中华民族特有的精神符号。经过几代人的舞台实践与传承，这些传统剧目最能体现出不同的艺术风格。秦腔是中国历史悠久的传统剧目流派，它在西北有着广泛的观众群体，有着丰富的剧目种类，具有较高的思想和艺术价值。本文从“文化自信”这一角度出发，对秦腔传统剧目的价值进行了探讨，以期推动我国传统剧目艺术的传承和发展。

简介：《花为媒》是评剧创始人成兆才于1919年前后根据《聊斋志异》中“寄生”改编的一部喜剧作品。解放后，剧本由吴祖光改编，新凤霞、赵丽蓉、张德福等演出，并拍成电影。重新编剧使之风格幽默，唱词优美，受到百姓的好评，成为脍炙人口的经典剧目，几个高潮唱段“报花名”“闹洞房”在群众中广泛传唱。

简介：本文对传统藏戏如何反映现实题材剧目,从传统藏戏演出结构模式的传承与创新;传统藏戏配乐唱腔的传承和创新等方面,以新编现实题材藏戏《金色家园》为例进行了分析.

简介：2016年9月28日至10月19日,全国梆子声腔优秀剧目展演在河北省石家庄市举行。秉着'弘扬传统文化展示戏曲魅力'的举办方针,此次展演共有21个梆子声腔剧种参演,31台优秀剧目和1台折子戏专场相继登场,集中展示了梆子声腔的艺术魅力。山西四大梆子齐聚本次展演,为观众奉献了四场传统戏、两场新编历史剧和

简介：新中国成立六十多年以来，浙江省戏曲传统剧目推陈出新工作取得了令人瞩目的成绩，从《十五贯》《孙悟空三打白骨精》《西园记》到《西厢记》《荆钗记》《九斤姑娘》《张协状元》《公孙子都》《白蛇前传》等等，为戏曲事业做出了宝贵的贡献。要总结传统剧目推陈出新的经验，认识和掌握其规律，站在新的时代高度，从今天广大观众的审美需求出发，选择适当的传统剧目，发现和挖掘其中具有符合时代精神的思想内容，使其能够与广大观众在思想感情上发生共鸣，做到古今贯通，古为今用。

简介：在1999年10月召开的“第三届潮学国际研讨会”上,与会代表对林淳钧、陈历明编著的列为《潮汕文库》基础研究项目的《潮剧剧目汇考》一书给予极高评价,认为它是一部重要的文化史料,是潮剧剧目的集大成。该书对潮剧历史的编写与研究,无疑地将起到奠基的作用,它是近年来地方戏曲艺术研究一部不可多得的精品。

简介：在民间，传讲我国古代官吏故事最广泛的当属包公的故事。其人史书有载：“包拯，字希仁，公元999年生于庐州合肥（今属安徽）。宋·仁宗天圣五年（公元1027年）考中进土，朝廷任命大理评事（相当于现在的法院陪审员），嘉{右六年（公元1061年）迁升枢密副使。1062年病逝，生年64岁。朝廷追赠他为礼部尚书，赐溢号‘孝肃’。”

简介：晋剧改编戏《富贵图》从1989年首演至今,现场演出已超过2500场。2017年8月,由山西省晋剧院组织召开了《富贵图》演出超过2000场的纪念活动,并就这部改编戏所引发的现象展开了研讨。

简介：现有关于南戏剧目《刘文龙》的几种文本，以广东潮安发现的宣德写本《金钗记》最为有名。然而最初引起笔者震动的，不是其文献价值而是它出世时的情景：1975年12月潮安县西山溪的一座明代墓葬被发掘出来，男女合葬的墓制，在男主人的尸骸下贴颅而枕的枕头里。