简介：组织公正感的研究近些年在美国受到了众多学者的关注，其研究成果也越来越多地被运用于公司管理的实践。而在中国，组织公正感理论还鲜为人知。本文试图对组织公正感理论的内容及其研究成果作一系统的分析，并在此基础上，阐述其对中国人力资源管理实践的意义，以及如何运用组织公正感理论。

简介：吸收现代企业的人力资源管理思想是近年来公共行政部门人事管理工作的趋势。公共行政管理部门人力资源培训工作体系如何在先进的现代培训理念框架内实现为公共行政部门服务的针对性和有效性，是一个具有现实意义的问题。本文从培训目标、培训内容、培训方式、培训师资和评估激励5个方面探讨了公共行政管理部门干部教育培训管理工作的标准。

简介：对浙江地区551名企业管理者问卷调查，探讨组织中管理者大五人格的责任感、神经质维度与心理契约违背感知的关系，以及组织人力资源实践水平对此两者关系的调节作用。研究发现：（1）责任感水平与管理者对心理契约违背的感知呈负相关；神经质水平与管理者对心理契约违背的感知呈正相关。（2）组织人力资源实践水平在管理者人格特质与心理契约违背感知关系起显著调节作用。

简介：各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团人力资源社会保障厅（局）,宗教局、民宗委（厅、局）：近年来,在党中央、国务院的正确领导下,在地方各级党委、政府的大力支持下,全国宗教工作部门和广大干部职工以邓小平理论和＂三个代表＂重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面贯彻党的宗教工作基本方针,立足本职、着眼全局,开拓创新、扎实工作,努力保稳定、齐心促和谐,充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济发展、社会和谐和文化繁荣中的积极作用，切实维护了宗教领域的和谐稳定，宗教工作取得了很大成绩，为社会发展作出—了重要贡献，涌现出一大批成绩显著、贡献突出的先进典型。

简介：西方有着两千多年的听觉文化理论资源,其发展包括以下几个阶段：首先是古希腊时期逐渐形成的通过“看”来认识世界的形而上学的二元对立,为视觉中心主义奠定基础;其次是德国古典时期,这一时期的社会文化比较重视理性,将二元对立的对象性形而上学体系建设得近乎完善,继承古希腊时期用“看”,而不是“听”的方式认知,以哲学的角度而非艺术美学的角度建构理论体系;在此之后的现代时期,尼采、海德格尔等人反思传统形而上学的危害性,欲将人类从传统的视觉至上的束缚中解脱出来,用听觉来影响、平衡或者是替代视觉中心.

简介：自新中国成立起到改革开放时期，邓小平始终致力于探索一条中国特色的资源节约道路。邓小平强调社会主义经济建设要树立资源节约观念，要向民族资本家学习资源节约的经验，城市建设要在经济实用的前提下追求美观，人民生活要做到提倡节约和刺激消费相结合；重视依靠提高民用煤开采和加工利用技术、农业科学技术以及更新机器设备等科技进步来促进资源节约；提倡采取多种途径加强资源的综合利用和开发。邓小平的资源节约思想仍具有重要的现实指导意义。

简介：古代的丝绸之路已成为历史,新丝绸之路在文明交往的全球化时代以积极的姿态充当着全新的角色,具有重要的价值,尤其是在中国连接中亚、沟通欧洲方面具有不可替代的作用。在继承丝绸之路物质遗产的同时,我们应该注重挖掘和弘扬丝绸之路给人类留下的精神资源,以便为新丝绸之路以及当代全球范围内的文明交往提供历史的借鉴。总体上看,丝绸之路的精神资源主要体现在以下几个方面：

简介：人力资本是工业化后期才逐步显现出来的.对于一个社会而言,人力资本起的作用越大,它的生产力水平、经济秩序和法治文明的程度自然也就越高.通过对政治、经济、知识精英阶层组成情况及其流动循环的研究可以得出,我国'精英'具有从政治权力外加(即政治对经济与社会的覆盖,政治身份时经济精英和知识精英地位的获得至关重要)逐步转移到专业权威内生(即权威是自下而上的逐步取得)的发展趋势.精英的独立性与专业性正在不断提升,从而加强了对货币和物质资本的竞争力,提高了国家的发展能力.我国正在以全面建设小康社会为本世纪初期的发展目标,小康追求的是一种平等、和谐的中等生活水平.从这个意义上讲,占中国人口绝大部分人的发展目标是形成一个'小康阶层'.因此,保证社会成员具有公平的人力资本投入是达到小康目标、形成小康阶层的重中之重.

简介：齐国国土面积广大，耕地资源丰富，自太公封齐至于汉，经许多代统治者的积极倡导，民众的奋发开垦，终成司马迁所谓“齐自泰山之属琅邪，北被于海，膏壤二千里”之形势。一、太公封齐之初，所据国土很狭隘。《孟子·告子》中所谓“太公之封于齐也，亦为方百里也”，其范围...

简介：中国从先秦时期的思想发展，可以用“宇宙大爆炸”学说作比喻：“一个密集的能源的大爆炸是宇宙的起源。当这个稠密的能源向外膨胀时它的膨胀速度逐渐减慢，从而形成了银河系、恒星和行星。当这个能源继续膨胀、消散时，它越来越失去原来的秩序，最后达到最大值的熵，

简介：百年以来，中国数代知识分子一直希望在实现中华民族求存图强的现代化事业中，能够顺利地实现西方文化资源的本土化，或者说是将中国的本土文化资源现代化。从“中体西用”到“以日为师”或“以俄为师”，再到“西体中用”，中国的思想家们在这百年里进行了

简介：利用建筑、生活中的废弃材料设计、制作装饰画,不仅是一个快乐且有趣味的过程,还有助于唤醒人们的节约意识,提高人们的审美情趣,同时它也是一个值得挖掘与探索的艺术设计教学新课题。它对于培养大学生良好的思想品德,提升学生的审美能力、创造力及创业能力有着巨大的帮助。再生资源的利用与开发,符合"创新型国家"、"资源节约型、环境友好型社会"的现代理念,同时也是各校开展艺术设计教学,锻炼学生思维创新能力的有效尝试。

简介：矿产资源归国家所有，即全民所有，虽然实行有偿取得制度，但并没有实现国家所有者的收益权。表现在国家仅收取了矿产资源相关税费，而对矿产资源本身以零对价方式出让，造成了严重的收入分配不公和政府公共事业支出资金短缺的问题。究其原因，主要在于国家只注重国家的矿产资源管理者身份，忽视了矿产资源所有者身份；只注重国家的行政管理职能，忽视了民事收益职能；只注重矿产资源收入二次分配，忽视了矿产资源收入一次分配。因此，实现矿产资源国家收益权，必须促成矿产资源由资源管理向资产管理的转变，改革矿产资源有偿取得制度，在矿产资源出让一级市场实现国家收益权，建立矿产资源流转二级市场，实现资源优化配置。

简介：瞿秋白从资产阶级革命、"欧化"视域、文艺宗派论争等角度审视"五四",遵循文化领导权的争夺、文艺大众化的具象法则、俄苏文化建设经验的资源平移等理论逻辑,诠释了20世纪30年代思路与"五四"思路理论范式的对立性,具有鲜明的列宁主义色彩,代表当时中国马克思主义者的最高水平;它偏激主张废除汉字,轻视"五四"的思想文化革新意义,社会科学范式遮蔽人文科学思路,资源批判服膺于语义转移,表征"五四"激进革命话语的初步确立。

简介：医患双方主要基于协商形式进行资源交换,患方向医方提供物质或精神资源,医方向患方提供医疗服务或医学知识。在现行医疗制度下,医患间协商过程被简化,双方所默认的协商策略中包含证明自身可被信任的条件,加之交换资源涉及个体生命的特殊性,双方利益若遭受损失,即使能够理性反思协商策略的偏误,也会威胁彼此间的信任状况。另外,医患间存在关系资源的互惠交换形式,用于辅助协商交换过程,以人情作为交换客体,起到约束医患双方行为的作用,并促进彼此间的信任建立。

简介：本文集中讨论了中有关山林资源的问题,分四个方面:(1)对破坏山林资源所产生恶果的认识;(2)对树木生态的认识;(3)重视保护山林资源;(4)保护山林资源与"大生态观".

简介：

简介：本文对１９９０年至１９９６年间有关藏传佛教文献资源进行了调查，从藏传佛教教派、藏书级别、出版年度等方面进行了统计、分析和研究，并对藏传佛教的研究提出了一些建议

简介：山东省文物资源丰富,遗址众多。随着社会主义市场经济体系的确立,文化资源的产业化发展是文化市场发展的必然趋势。文物资源作为文化资源的主要部分,产业化开发与利用是其主要发展趋势。如何将其产业化开发与利用也是我们值得探讨的问题。结合山东文物资源的特点,我们对文物资源的产业化开发提出了具体思路与对策。

简介：管理方式，是指企业管理所采取的方法和形式。而最好的管理方式，最高的思想境界，是以德容人，以诚待人。何以故？德是企业管理的根本也。德是人们心灵深处抒发的良知良能的天性，即是善业潜能转化为显能善行的标志。古人云：“以德服人者，心悦而诚服也。”“以力服人者，非心服也，力不足也。”又云：“富润屋，德润身。”“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”古住今来，圣贤或有德行的人，用崇高的道德和循规蹈矩的善法，来修身、齐家、治国、平天下。