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  • 简介:文化产品的属性孙少文随着社会主义市场经济的发展,文化产品作为商品进入了市场。文化产品进入市场,就以一种特殊的功能在市场上运转流通,这个特殊的功能表现为产品的属性,一是商品性,是社会性。商品性强调娱乐性和消遣性,而社会性则要求更好地为人民服...

  • 标签: 文化产品 商品性 社会性 经济效益 二重属性 社会主义
  • 简介:穴头到酒店里来找她时她正打算回家了。现在她把美国看成是她的家。穴头说,也许她不必这么急。她没准儿可以跟他走一趟之后再回去。穴头个子高大,长着一部好看的络腮胡子,苍白的脸,跟他的那副身材像是有点不大相称,可也难说。不管怎么说,这样的男人总是吸引人的。他的成功是不是就靠了这副模样?可她还是说,她要回家了。

  • 标签: 《二重奏》 文学作品 吕志青 小说
  • 简介:通过利用定义、不等式、代入求值、因式有理化、重要极限、极坐标作变量代换等对权限的研究,解决了一些极限计算的困难,阐明了一些复杂极限的求法.

  • 标签: 二重极限 连续 变量代换
  • 简介:分数,一个同学们躲不开的话题。每次考试完,总是“几家欢喜几家愁”。本期“小鬼擂台”.我们一起来聊聊分数。听一听同学们发自内心的声音。

  • 标签: 分数 二重奏 同学 考试 内心
  • 简介:在经济全球化高速发展的今天,公司已经从传统的单一结构发展为集团化模式。而在公司法上面对集团公司的发展,以单一公司结构体系构建的传统公司法捉襟见肘。所以,公司法应与时俱进,承认股东代表诉讼在股东对集团公司的实际财产"双重间接所有"所衍生的公司治理和少数股东保护的法律问题方面有所助益。

  • 标签: 集团公司 母子公司 股东代表诉讼 二重代表诉讼 公司治理
  • 简介:前段时间上课都能用HTTP代理上QQ,可是我把方法在11期上告诉大家后QQ再也上不了了(莫非是老师也看X,看见了就……)。可是代理的端口还开着,为什么上不了呢?我是菜鸟,所以这个我想不明白。那有没有其他方法上QQ了呢?我带着疑问冥思苦想……终于有一天,我杨到了使用代理。

  • 标签: QQ 网络聊天软件 代理服务器 计算机网络
  • 简介:<正>本文原来应学习杂志《中国语》的稿约而作。该杂志的“精读”栏编辑请我谈一谈《故乡》,我不愿做这个题目,便问编辑能否换一篇《彷徨》或《野草》中的文章。编辑说,此文拟在四月号上用,还是谈谈读者们喜欢的《故乡》吧。无奈只得应承,心里甚是沉甸甸的。匆忙间大略浏览了迄今为止的评论与研究文章,发现中国的资料自然为数不少,日本的资料却少得惊人。即使有一

  • 标签: 《故乡》 《野草》 二重性 评论 《彷徨》 闰土
  • 简介:宗族文化在我国有悠久的历史,并以其独有的方式对村民的日常生活产生影响。强情理性、弱法理性是宗族文化性。正确认识宗族文化性在不同领域的表现,并对宗族文化性进行调适使之朝着有利于社会主义新农村建设的方向发展,具有非常重要的意义。

  • 标签: 宗族 宗族文化 二重性 调适
  • 简介:在大陆法系国家,以对物权行为理论的不同态度为基础,形成了对债权让与合同性质的不同看法。债权让与有让与优先主义、通知优先主义、登记优先主义三种立法模式。比较而言,通知优先主义更优,我国应依此种模式立法。

  • 标签: 债权让与 债权二重让与 让与优先主义 通知优先主义
  • 简介:幸福是一种主观的心理体验。界定教育中的幸福则要从教育的本质入手,教育是一种双向的交流活动,教育的幸福要从人际关系中去寻求。成就感是教育中幸福的关键所在。教育过程幸福和教育结果幸福一起构成了教育幸福的维度,教育过程幸福是结果幸福的必要条件。教育结果的幸福是一种应然的追求,而非一定能够达到的实然状态,教育过程幸福则是现实的必然要求。

  • 标签: 教育 幸福 教育过程 教育结果
  • 简介:奏:捣蛋鬼捣鬼聪明的糊涂蛋五(4)班的捣蛋鬼韦星,是一个脑瓜灵光、智商超群的家伙,可惜他的聪明劲儿没有完全用到学习上,而是大半耗费在怎样调皮,怎么逃脱老师的惩罚上面。

  • 标签: 小学 课外阅读 阅读材料 《鬼马双星二重奏》
  • 简介:“郎才女貌、才子佳人”、“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,反映出千百年来社会对男女两性的社会角色和相互关系的定位。“郎才女貌,才子佳人”,表明男性的价值在于才学才华,女人的价值则是容颜美貌;“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,

  • 标签: 郎才女貌 才子佳人 社会角色 人的价值 才学
  • 简介:义务教育阶段取消重点学校,再到义务教育阶段取消重点学校、重点扶持薄弱学校的建设,义务教育阶段遵循平等自由原则的优先性以及一种基本权利的相同性公平

  • 标签: 公平效率 效率重 重协奏
  • 简介:一、文化与传统文化界说文化一词的涵义,似乎人人都明白,但又不甚明白。比如我们的中国古代史教材中讲的先秦文化、隋唐文化等等,主要是哲学思想,科学技术与文学艺术三大块,这当然是属于精神世界的范围,但从精神世界的范围界定文化,社会道德、风俗习惯、文化心理等理应是精神世界范围,所以,教材中的文化概念取向又显得过分狭窄。但教材中有些地方的文化概念取向又显得十分广泛,如仰韶文化

  • 标签: 中国传统文化 隋唐文化 文化心理 中国古代史 先秦文化 封建专制