简介：从题材内容到形式方法的自由境界（接上期）实事求是地说，广东舞蹈学校现代舞班1990年两台晚会的结业演出并没有太大的轰动效应。因为与之形成鲜明对比的，是北京舞蹈学院中国民间舞系1991年5月推出的《献给俺爹娘》舞蹈晚会。

简介：

简介：摘要：中国古典舞是起源于中国古代，是新中国成立后经过国家的大力扶持，挖掘古代舞蹈结合当代舞蹈而产生的一种新的舞蹈形式，经过无数舞蹈艺术家的辛苦工作才形成了一套完整的教学体系。中国古典舞主要包括三大流派，即新古典舞、汉唐舞、敦煌舞。本文通过参考各古书文献和笔者亲身实践对汉唐舞进行深入探析，让更多的舞蹈工作者能够清楚全面的了解中国古典舞，寄希望于本论文可以为舞蹈的教学带来参考意义，希望可以再传承中国传统文化的路上，让其发扬光大。

简介：中国“古典舞”是1949年新中国建立以后的第一代舞蹈工作者，在探寻中国舞蹈之根的过程中，参照世界其他舞种(主要是芭蕾的训练方法)逐渐创建并发展起来的一个舞种。

简介：20世纪末，拉丁舞作为一种象征着浪漫、热情、奔放的舞蹈艺术传人了中国。在拉丁舞的五个舞种中，最受国人青睐的便是有着“拉丁舞之魂”美誉的伦巴舞，其音乐缠绵动听，舞蹈姿态婀娜款摆，韵味十足。当然，任何一种艺术都是互通的，都存在着一定的共性和个性，共性吸收，个性同化并不断发展。文章主要剖析在伦巴舞中可以运用的中国古典舞元素，以及二者的区别与联系、发展趋势。

简介：

简介：今年是中国共产党成立90周年。中国共产党90年的光辉历程充分证明：没有共产党就没有新中国,就没有中国的改革开放,就没有中华民族的伟大复兴。因此,新中国的文艺创作在表现中国特色社会主义事业、表现中华民族伟大复兴事业之时,必然从多情境、多视角、多义涵出发去塑造共产党员的光辉形象,新中国的舞蹈创作在这方面也有着精心的创编和精彩的呈现。在对这一创编足迹的追思中,我们分明看到了一条令人感动、令人振奋、令人向往的＂红色舞旅＂。

简介：袖舞，作为中国舞蹈的一种传统艺术样式，极具审美价值，在历史流变中积淀出独特的表演形态和艺术风格。基于袖多变而富于表现力的特点，袖舞展现了灵动多变、层次分明、细腻委婉的审美特质，成为中华民族传统审美文化的代表之一。

简介：丹彤奥运啦啦队只有一个信念,就是要向全世界展示中国啦啦队员的风采,在奥运赛场上为运动健儿们加油助威。

简介：2015年7月，中央芭蕾舞团在美国纽约林肯中心上已演经典剧目《红色娘子军》平口《牡丹亭》。中国媒体报道“此次演出轰动‘世界之部’，给世界留下了深刻而美好的印象”。而《纽约时报》首先用“断裂”来形容《红色娘子军》的革命暴力美学与《牡丹亭》含蓄婉转的中国传统美学之间的审美距离，

简介：2013年9月，笔者在博客里连续发表了三篇文章，探讨中国自改革开放后的三代现代舞编舞家们的精神面貌，题名为《中国三代现代舞编舞家》。文章引来不少批评，认为我谈论中国的三代现代舞编舞家，却没有提到吴晓邦老师，是偏离事实：

简介：摘要：中国舞武文化始于远古，繁盛于两周，经秦汉魏晋不断变体直至隋唐宋元逐步稳定，又经明清受戏曲艺术不断影响直至近代在“新文化”运动的洪流中逐步衰微。中华舞武渊源与中国冷兵器时代的历史进程相互应和，展现出中国数千年来积淀深厚的人文情怀，蕴藏丰厚的历史意蕴。本次研究以历史进程为梳理线索，力求探寻中国舞武文化的衍生、流变历程，阐释舞武文化的思想渊源。

简介：北京舞蹈学院80年院庆之际，笔者观看了舞院大学部的中国古典舞教学展示，感触良多。看到技巧出众人才辈出的教学成果，令人振奋，我们要充分肯定五十年几代人心血所创建的中国古典舞教学事业，但既要肯定成绩，也要提出问题，在不断探索中取得进步。

简介：金星的《半梦》与沈伟《不眠的夜》（接上期）在首届现代舞大赛举办的一年前（1993年）,也曾在广东舞蹈学校现代舞班学习却没有参赛的金星,先行在北京举行了晚会《半梦》。刘青弋的《一半是梦境,一半是……》（《舞蹈》1994年第1期）对晚会进行了全面评析。

简介：作为《第二届中国现代舞展演》的序幕，《中国大专院校现代舞汇演》的第一台节目昨晚隆重开锣!演出团体从去年七所院校的七个，一跃发展到今年十二个单位的十六个，中国现代舞进程的风起云涌之势不可挡由此可见一斑，中国青年知识分子对现代文化和现代意识的渴求及需要更是不言而喻!

简介：“云门舞集”!十余年来，这个中国人的现代舞团在创办者林怀民先生的率领下，披荆斩棘，推陈出新，逐步改变着多少年来所谓“现代舞就是西方的”这种陈腐观念，并且成为中国人和中国舞叱咤世界舞坛风云的象征！1993年秋，云门舞集首次“神州之旅”来内地巡演，曾以一部惊天地泣鬼神的舞剧《薪传》，在内地的舞蹈界，掀起一阵阵的“云门”热浪，其中西合璧的舞风和炉火纯青的意境，更赢得整个内地文化界的认同与赞美。

简介：不出所料，昨晚的演出座无虚席，因为挂牌“北京舞蹈学院实验现代舞团”的这支队伍，实际上就是由才华横溢的现代舞编导家王玫率领的舞院九八级现代舞本科班的全体师生!需要特别说明的则是，这台取名为《我们看见了河岸》的现代舞晚会，其中的六个节目，都是他们三年级以来学习和研究“音乐编舞”的练习。

简介：如果说，1986年秋的第二届全国舞蹈比赛上，有什么人和什么舞，产生出永恒的美丽和魅力的话，那无疑便是杨丽萍和她自编自演的《雀之灵》了115年来，杨丽萍成了新时代孔雀公主的象征，出人意外或意料之中地频繁出现在电视广告或故事影片中，而《雀之灵》则成了新时代民间舞的符号，合法或非法地出没于全国各地的大小舞台之上。

简介：摘要：时代在变化，全民健身成为新时尚，随着大众的审美水平在不断地提高，单一化的审美需求逐渐向多元化转型，目前，广场舞的种类在不断地增加，并且形式也变得多种多样，逐渐跻身为社区独有的健身文化，甚至成为了舞台艺术。如果能够将中国民族民间舞融入到广场舞推广到各个健身站点当中，使中国民族民间舞来源于生活，又回归服务于人民，并且借用广场舞的影响力来提高全民健身宣传力度，使得健身意识深入人民群众当中。本文就主要对于中国民族民间舞在广场舞上的应用做出了分析与研究，探究如何能够促进广场舞与民间舞之间的融合达到相互发展的效果，促进全民健身持续推进，提高精神文明建设的水平以及质量。

简介：（接上期）谈到“88舞剧创作研讨会”，不能不关注王举创作的舞剧《高粱魂》。时任成都市文联主席的才女作家周诗蓉，以《“魂”惊四座》（《舞蹈》1988年第11期）为题谈了自己的感受。她说：“《高粱魂》这部舞剧，以舞的咏叹、诗的意境，从人的生命本体的内在欲望出发，