简介:关于诗歌的多义性问题,刘勰在《文心雕龙·隐秀》中即有讨论。就目前能检索到的资料看,袁行霈先生《中国古典诗歌的多义性》一文对此问题的论述最为详尽。但袁先生只在诗歌的启示义上做了研究,忽视了诗歌的宣示义中也存在多义性,因而不能囊括所有诗歌多义性情况,且其启示义的分类也不甚明晰。总体上看,诗歌多义性可分为横向多义性和纵向多义性两种类型,启示义可分为典故义、寄寓义、相反义和借指义四种类型,其中寄寓义又可分为四种不同的类型。诗歌多义性的生成应以自然会妙等为原则,诗歌多义性具有客观与主观相统一、单义成立与多义并存相统一、意义的层次性与接受的层次性相统一等特点。
简介:中国古典舞基本功训练,是以培养中国舞演员的身体素质,技能技巧以及身体的表现力为目的的,其特有的身体运动特点、神韵,、风格、能力和技术技巧,体现在课程的价值中。它是在中国传统民族舞蹈的基础上,主要吸收了戏曲、武术、及其它舞蹈门类。在基本功训练中,舞蹈的重心训练一直是教学实践的重要内容之一,从审美文化的角度来讲,各舞种的重心移动与转换的方式是有一定的历史原由和文化属性的。学习和掌握舞蹈重心转换的规律,即是对技术能力的把握,也是对动作风格的体现。所以.古典舞训练,应系统地进行研究每一个动作中重心的特点,并寻求最佳训练途径和手段,只有这样,在表演过程中才能使舞蹈的动作更完美地表达舞者思想情感,推动角色的成功塑造。一.身体重心与动作转换的关系
简介:“蹈虚揖影”“舍形悦影”,体现了中国古典文化独特的审美取向,“虚”不是空虚,而是摆脱狭隘逼仄的空间、时间、逻辑限制,创造出灵活流动的意境,其中的生命恰然自得地生活于阔大的天地自然中,“影”也不是对于人物、景物轮廓的粗浅映射,而是对于人物、景物的韵致及灵魂的集中体现,这充分体现在中国古典诗歌、美术等艺术实践与理论中。