简介：这并不是说儒学在汉初社会中一点也没有起作用,可以说原始儒学的主要内容都是关于,原始儒家学说也可以说是为国家、社会培养官吏的学说

简介：摘要《中国法律与中国社会》是瞿同祖先生的代表作之一，此书主要是通过法律来看中国社会，通过社会再现法律的发展进程。瞿同祖先生认为，中国古代统治社会的方法在于礼治到法治，刑律维持着社会的稳定，但作为礼治核心的儒家思想在精神层面却一直在起着支配作用，古代的法律在社会中的运用也是坚持着儒家所提倡的伦理观念，并且人民的价值观念也一直被礼治时代所具有的礼所束缚。但儒家所主张的礼治对统治社会起到的关键作用，儒家思想一直是社会的主流思想。

简介：摘要： 中国古代教育有着极其悠久的历史，其间涌现出众多的教育思想，这些教育思想成为中国古代文化的重要组成部分，为中国传统文化的延续和发展做出了重要贡献。其中，儒家思想有非常重要的影响。拥有其自身的特点，且源远流长，博大精深，内涵极其丰富，作为中华民族优秀文化遗产的最重要组成部分，儒家思想包含许多具有持续生命力的永恒的哲理和有益于人类文明的精华，对今天的教育事业仍有影响。

简介：刘歆的《三统历》采用太初历的日法八十一,离事》中说,三统历

简介：就是传统儒家那种主张血缘亲情本根至上、坚持血亲情理精神的特殊主义理论架构,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,并且因此根本否定传统儒家主张的血缘亲情本根至上的基本精神

简介：后儒家根本否定传统儒家的,而传统儒家的特殊主义血亲情理精神,深度批判传统儒家的血亲情理精神

简介：以人类发展为中心的西方工业文明,是造成今日生态危机的主因。其已不能从根本上解决全球生态问题,而历久弥新的中华文明蕴含的儒家生态理念却为世界提供了解决当前生态发展问题的东方智慧。“天人合一”共生理念、节用协调的发展观是中华文明为世界绿色发展、永续发展提供的中国方案。它具有历史人文价值、现实价值和世界价值,当前我国大力倡导的可持续发展理念高度契合,并为美丽中国建设夯实着根基。

简介：摘要中国古代军事文化呈现出内在的发展模式，它没有像西方国家那样展示外部发展政策的发展模式。这是因为中国古代军事战略方向受到了儒家思想的影响。本文通过分析研究了儒家非暴力思想对中国古代军事发展战略的影响。

简介：孟子重新诠释了儒家,儒家学术的传播者如果说孟子带来了儒家道德理想主义的成果,有助于建立作为一种有力的政治和社会劝导的儒家学派

简介：中国历史中的儒家传统,孔子并非儒家的创始人,儒家的故事并不始于孔子（公元前551-479）

简介：孟子重新诠释了儒家,政治的儒家化,如果说孟子带来了儒家道德理想主义的成果

简介：二、儒家传统的形成[9]作为东亚生活方式的儒学儒学是一种世界观、一种社会伦理、一种政治意识形态、一种学术传统,中国历史中的儒家传统,孔子并非儒家的创始人

简介：随着社会发展，经济进步，人们在满足物质需求的基础上，开始看重更高一层的需求，也就是精神层面的需求，以马斯洛需求层次理论为依据可得知，景观设计中应充分考虑人的心理感知，强调“以人为本”。而“以人为本”，恰是儒学的重要思想理念。儒家文化作为我国传统文化的重要组成，不仅是现代景观的灵感源泉，更是古典景观的理论基础，对于我国从古至今的园林审美艺术有着重要的指导性思想。儒家的审美是将美与善做到有机统一，以伦理道德作为审美活动的根基，这里面蕴含了对于美的本质的看法，也就是和善礼仪为美，其主要意义就在于心理状态与外在世界的一种协调对应、共通的感受。这一点，在景观植物设计方面尤为明孔子提出修身的过程为”兴于诗，立于礼，成于乐“，说明知山乐水是一种朴素而高尚的审美意趣，“石令人古，水令人远”，更是说明了不同品质的人对于美感的差异性，美感是中庸的，和谐的，是群体的组合，也是个体意识形态的流露，儒家“比德比兴”、“中和之美”、“礼乐之美”的思想正是在这样的基础上在园林中得到广泛应用，也为中华园林艺术的源远流长奠定了坚实基础，为当代景观种植设计提供更广阔的思路。

简介：《文赋》中既然蕴含了那么多的儒家文论思想,摆脱了儒家诗教精神,但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态

简介：甚至可以说儒家的民本思想中部分地包含了,儒家的民本思想中是否包含人权的观念,儒家的民本思想中并没有真正设定人民的天赋权利、公民和政治权利以及它们的不可转让、不可剥夺

简介：甚至可以说儒家的民本思想中部分地包含了,儒家的民本思想中是否包含人权的观念,民本思想中没有第一代人权的观念

简介：儒家所讲的修养主要是道德方面的修养,儒家在修养论中还提出了一个"变化气质"的问题,"（《孟子·告子上》）荀子的解释则说

简介：《文赋》中既然蕴含了那么多的儒家文论思想,摆脱了儒家诗教精神,但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态

简介：《文赋》中既然蕴含了那么多的儒家文论思想,摆脱了儒家诗教精神,但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态

简介：针对"去欲"说,非不欲生而欲死也,（17）"天理人欲之言