简介：民国时期,新式教育逐渐嵌入到乡村社会,单调、传统的乡村遭遇多元、异质文化的冲击.乡村教师文化水平普遍较低,以中小学、师范学校毕业生和改良塾师为主.乡村教师所赚取的薪水不算多,自用较为充裕,勉强应付-家人的生活.乡村教师多为土生土长的本乡人,有些人因角色游离、心态游离、生活游离等因素-度徘徊于传统知识阶层和新式知识阶层之外,是边缘化的存在.在克服了种种困难之后,乡村教师逐渐担起了新式教育的实施者、乡村教育的参与者、外来事物的引介者、优秀文化的传递者等角色.这-过程中,有教师对士绅的附丽与反叛,有教师和塾师的竞争与合作,也有教师对乡民的顺应与改造.乡村教师作为村里的文化人,还被寄予厚望,该群体-定程度上肩负着近代中华文明传承与现代西方文化启蒙的双重责任,承载着教育进步、民族复兴的伟大梦想.

简介：1981年的夏天，正在中央戏剧学院的熊源伟已经整装待发，却被突然通知取消作为公派学者出访美国的机会，他一下子被击懵了，独自一人关在屋里，门外的人因为怕他出事而时刻关注着屋内的动静。他就这么一言不发地坐着，从黄昏到黑夜。也许是黑夜的空灵寂静使他悟出了什么，半夜两点，他突然平静了下来，拿出纸和笔开始写明天的工作计划……

简介：生命艺术形态是个体对生命存在的意义与价值的感悟和认知。萧红小说中的生命艺术形态从本质上讲,是对美好的、自由的生存环境的追逐与向往,对自私自利、麻木不仁的人性劣根性的洞察,对人生与社会的深刻反思。就是这种对原生态生命艺术形式的阐述与描写,促使萧红的小说作品不但对国民的劣根性进行了鞭辟入里的批判,更是促进了人们对生命真正价值的反思,实现了对人类生存的真正意义的文化对照。

简介：[摘要] 习主席强调：“政治工作过不了网络关就过不了时代关”。高速发展的智慧网络实现了信息资源数字化、工作方式智能化和信息传输即时化，为拓展政治工作形态提供了新途径。本文重点从思维认识、育人格局、谋战务战、军民融合四个方面，提出措施方法，更好地发挥新时代政治工作生命线作用。

简介：物象是中国诗歌创作中的重要元素之一，自古即有“月”寄寓思乡、圆满之情；“云”表达游子、漂泊之感；而“岁寒三友”（梅、竹、松）则是坚强与高洁之意，此类物象在传统诗歌中比比皆是。大量的客观物象在文化历史的承袭过程中成为诗人潜意识中跃动的诗歌因子。同时，客观物象本身承载着人类丰厚的历史文化符码，在历史进程中不断地被历代诗人或借景抒情或托物言志，在人与物的对话中

简介：戴望舒作为现代派的代表性诗人，其诗歌创作前期有着新月派和后代象征主义的影子，诗人后来将西方现代派诗歌和中国传统诗歌有机的融合，形成了自己独特的风格。也为他赢得了“雨巷诗人”的美誉。诗歌中的意象同样是“混合物”，但仍有着别样的魅力，折射出的生命形态也是诗人生命观、人生观的反映。从弗莱和中国传统自然观四季循环即人生四个阶段的启示中，探讨其生命形态和诗人的生命观。

简介：元明神仙道化剧通常被学界视为消极虚无之文学,但从文化的角度看,这类戏剧是中国古代作家通过艺术形式去探寻人类更高的生命与生存形态——道教所追求的神仙境界,以此思考人类最终出路的问题。从这一点出发,神仙道化剧并非消极文学,而是古代作家力图引导人们摆脱世俗的束缚,走出生存的困境,以便迈向更高生命阶梯的艺术探索,具有积极的文化意义。

简介：把高度复杂有序的技术体系归入非生物的范畴不符合"从无序到有序,从简单到复杂"的生物进化的根本法则.从功能上看,整个技术体系相当于人类超肉体的外部器官,把它们与人类联结起来共同视为社会的"生物成分",这更符合生态学的原理,这样的"人--机联合体"就是社会有机体,它在本质上是"文化DNA"的表达.

简介：无意间，妈妈在厨房的角落里发现了一个洋葱，不禁叫起来：“嘿，洋葱发芽了!”我闻声而去，只见圆滚滚的洋葱表皮干巴巴的，像是久旱的土地缺少雨水的滋润，都裂开了。但，洋葱的顶端竟出人意料地冒出了颗水灵灵的嫩芽，绿得仿佛是一颗无瑕的翡翠。

简介：

简介：有一年夏天的下午，我一连在山上割了几小时柴草，最后决定坐下来弄点吃的。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，眺望那美丽的山野和清澈的湖水。

简介：《在本课的教学过程中,教师始终坚持以'研学后教'的理念,指引课堂教学。把时间交给学生,让学生以自主、合作、探究的学习方式来进行学习。并合理利用'电子书包'的多项功能,辅助教学,较好地达成教学目标,突破教学重难点。

简介：生命是寂静夜幕下划过的一颗流星；生命是蜿蜒在高山，跌落在深谷，奔流在原野，最后消失在大海的小溪；生命是千百年来碾出的小路，风天起沙砾，雪天结冰霜，高山也崎岖，莽林也穿越，宽宽窄窄，坎坎坷坷。

简介：

简介：有一年夏天的下午，我在山上一连割了几小时的柴草，最后决定坐下来吃点东西。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，一边吃一边眺望那美丽的山野和清澈的湖水。

简介：生命是什么呢？我一次又一次寻找答案。记得有一次,我匆匆跑出家门,突然脚下一滑。低头一看,一条蚯蚓已经被我碾成两段,可它的身躯依然在不停地扭动着,向着前方移动。它是要拖着残缺的身躯爬向目的地吗？那一刻,我感受到了小小的蚯蚓身上那涌动着的生命力量——坚韧而不屈,临危而不惧。

简介：内在生命化形态资源是素材性资源的重要部分。开发利用内在生命化形态资源体现了初中思想品德课程基本理念,培养学生的思政核心素养。

简介：意义形态和意象形态的关系不仅是两种文化之间的关系,而且也是两个时代的关系。尽管意义形态迄今尚未走出体制格局而成为一种自足的文化,但80年代它以“精英”的面目和寄身体制的存在方式却大出风头。如果把那个时代叫做“精英化时代”的话,那么90年代则风向顿转,意象形态的崛起既在一定程度上消削了作为政治文化的意识形态,同时也顺便把依托意识形态而存在的知识分子文化放逐到一边。精英“下课”了,而歌星、舞星、影星、模星、球星之类的“大众偶像”却开始登台亮相。很明显,大众需要通过对偶像的崇拜来完成自己

简介：

简介：“快，上飞碟，我们有重要任务要完成!”开心米、酥油饼和炒肥肠正在一起做手抄报的时候，作文老怪把飞碟停在了他们身边，说：“快点啊，再磨磨蹭蹭的，就来不及了!”开心米、酥油饼和炒肥肠见作文老怪神情凝重，便都飞快地上了作文飞碟。作文飞碟带着他们直冲向蓝天。