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  • 简介:东方人和西方人文化上的差异,体现在“夫人外交”上具有一些不同的表征。和西方的开放相比,东方人更多强调的是女性的内敛与含蓄。因而无论在几十年前,还是在如今的现实条件下,亚洲国家的“夫人外交”都相对低调。

  • 标签: 东西方 外交 现实条件 亚洲国家 人文化 东方
  • 简介:“十三”本是数字世界中极为普通的一员,但由于东西文化背景和传统方面的差异,它受到了不同的对待。以中国为代表的东方文化,对“十三”爱有所偏。中国的古人把儒家的《诗》《书》等十三部著作总称为《十三经》,宋代有人把为《十三经》所作的注释合并刊刻,成为流传后世的《十三经注疏》。明、清时期,我国北方的说唱文学中通行着“十三辙”,以此来规范押韵的韵脚,现在戏剧、曲艺等说唱艺术中还在使用它。明清时的音乐里有以弦乐为主的合奏曲集《弦索十三套》。古老的军事著作《孙子兵法》历遭劫难,残存的篇数恰好为“十三”。

  • 标签: 东西方文化 《十三经注疏》 《弦索十三套》 《孙子兵法》 军事著作 数字世界
  • 简介:女性在母系氏族社会时代就已对人类文明发展起着重要作用,女性美被艺术家普遍认识和关注,因此在人类社会文明中,女性也自然成为人物绘画中的重要题材类别,维纳斯绘画和仕女画分别为西方和东方女性题材绘画的重要代表类型。西方美术史中有众多的绘画大师都曾创作过“维纳斯”题材的作品,同样以女性为题材的东方仕女画自魏晋南北朝诞生后,经过千百年不断地发展已经成为中国绘画的一支重要类别。作为东西文明集体无意识的凝结体,东西女性题材绘画在色彩、构图内涵等方面存在着美学差异。

  • 标签: 女性题材绘画 维纳斯 仕女画 审美比较
  • 简介:欧洲古典戏剧起源于文艺复兴时期。其构建的悲喜关系逐渐由对立走向融合,戏剧结局呈现出欢乐与痛苦、善与恶等无穷因素不同比率融合的局面;而东方古典戏剧一贯采取大团圆结局,这种戏剧美学特征的产生,乃是因为在东方存在着十分深厚的、不同于西方的政治、伦理、哲学的社会土壤。

  • 标签: 欧洲古典戏剧 东方古典戏剧 悲喜关系 人文主义 东方伦理思想
  • 简介:东亚联盟论是中日战争时期日本国内的重要侵略理论.它继承了近代以来的“亚洲门罗主义”,鼓吹日本文化、国体优越,是东方文明的代表;日本作为东方文明的代表,将领导东亚各国与美国为代表的西方文明进行人类历史上规模最大、最惨烈的最终战争;这将是人类历史上最后一次战争,经历这次战争后,世界进入永久和平时代.为了争取东方“王道”统治世界,东亚各国要在日本“领导”下结成联盟,实现“国防共同、经济一体化、政治独立、文化沟通”,以积蓄充足的实力.东亚联盟论呼应日本政府“建设东亚新秩序”的政策,企图以东亚联盟论消除中国的民族主义,实现中日“提携”.1939年10月,日本成立东亚联盟协会,开展东亚联盟运动.汪精卫以东亚联盟作为投敌的理论基础,在沦陷区开始了大规模的东亚联盟运动.

  • 标签: 文明对立 亚洲主义 最终战争 东亚联盟 东亚新秩序
  • 简介:长期以来,东西音乐的差异性关系被拟定为“落后”与“先进”的关系,这使得双方不能平等对话。中国、印度、阿拉伯同属东方文明,哲学(包括宗教哲学)与语言是文明精神与思维方式的核心价值所在。在东西哲学系统关照下,东西音乐本体观、音乐语言观、音乐类型及历史的建构属于不同文明体系中的建构。未来世界音乐的发展,有赖于东西音乐文明的互识、互动,以对话达到相互认同。

  • 标签: 音乐本体 音乐语言观 音乐类型及历史 东西方哲学 对话
  • 简介:中国古代没有散文诗,它是一种“舶来品”.被认为是中国现代散文诗的开山鼻祖的沈尹默,一生共创作了十八首现代诗.他的诗歌贯穿了中国古典诗歌的诗学理论,又有古代“赋”体的影子,意象、意境兼容、押韵和工整对仗随意变化;同时又受二十世纪西方新兴文学思潮的影响,表现出英美意象派诗歌和法国象征主义诗歌的特征.他的散文诗不拘一格,语言上打破形式格律的束缚,彰显二十世纪初“民主”、“自由”和“科学”的主题;在直觉状态下回归诗歌的本真,呈现出返朴归真、妙然生趣、虚实相生和节奏和谐等诗性意义.

  • 标签: 沈尹默 散文诗 意象 意象主义 象征主义
  • 简介:中国人患抑郁症的似乎越来越多了,不但媒体上常能见到这类报道,很多人身边也出现了抑郁症患者,他们对生活失去了热情,整天提不起精神,不思茶饭,苦不堪言,严重的甚至有生命危险。抑郁症的机理至今尚未彻底搞清,但它和血清素有很大关系,这一点是没有疑问的。

  • 标签: 郁症 血清素 东西方文化差异 生命危险 抗抑郁症药物 东亚人
  • 简介:通过文献资料分析体育劳伦斯奖从2000—2014年共15界的获奖情况,从这些运动员的获奖类别,评委的评奖内容和评奖方式来分析东西人对体育的认识,以及他们的体育思想,东西人体育文化的差异。产生这些不同差异的原因,以及中国面临的问题和解决途径。

  • 标签: 体育劳伦斯 东方人 西方人 身体机能 体育文化 经济水平
  • 简介:国际贸易就是国际间的商品和劳务的交换。由于人的购买行为是由需求决定的,而需求受文化背景制约,人们总是依照本民族的文化习惯、文化标准和风俗来审视和评价外来文化,在国际贸易这种跨文化的经济活动中,任何细节都无时不受到不同文化的冲击。所以说在国际贸易中,适应特定文化环境的企业就能抓住消费者的需求,取得巨大的成功,不能很好把握文化环境的特点和消费者的需求,其国际贸易活动就难以展开,可见能否适应不同国家的文化氛围是国际贸易成败的关键。

  • 标签: 国际贸易活动 东西方文化差异 文化环境 购买行为 文化背景 文化习惯
  • 简介:摘要商务英语的翻译在跨文化交际中占据着重要的角色,在进行商务英语翻译之前必须要了解对方国家的文化习俗,避免由于文化的差异而产生的一系列不必要的麻烦。在充分掌握文化差异的条件下将商务英语的准确性忠实地传达给对方,确保商务活动的顺利进行。商务英语在翻译过程中有着其自身比较特别的不同之处,在探讨东西文化差异给商务英语翻译带来影响之前了解商务英语翻译的特点对其影响因素的探索有着重要的作用。

  • 标签: 文化差异商务英语翻译
  • 简介:摘要:文人、学者加入到电影创作中使得东西分别出现了法国“作者电影”和中国的“文人电影”,两者在诸多方面均十分相似,对电影创作也都产生过深刻的影响。本文将从以下几方面来探讨二者的差异:一是两者传达出的不同的社会诉求,二是两者风格迥异的美学特征。

  • 标签: 作者电影 文人电影 文学化 社会诉求 美学特征
  • 简介:社会动荡加剧了文化间的交流与整合,在这个过程中,通过对文化的选择性认同,从而建构了各自的知识谱系。作为少数民族作家的沈从文与老舍,正是通过他们对东西文化的选择性认同,从而在东西文化剧烈冲突的清末民初,建构了属于个体性的民族国家观念。这不仅是少数民族作家的文学选择,更是他们在国际国内局势动荡的岁月,将所属民族与整个民族国家的走向联系起来进行思考的结果。尽管因为文化与身份的分裂而使得他们在处理两者关系的时候呈现出某种尴尬,但就总体上来说,这种尴尬也正体现了他们重构民族文化主体性的努力。

  • 标签: 少数民族视野 东西方文化冲突 身份认同 民族国家建构
  • 简介:中国社会科学出版社2013年出版了《〈论语〉哲学》一书,这是国内少见的从哲学的角度来诠释《论语》的书,但就书名来说,这本书就有浓厚的西方哲学的韵味。不过,综观整书,作者不过是给《论语》涂上了西方哲学的底色,其精神依然是中国的,是传统的,是儒家的。《〈论语〉哲学》的西方哲学底色的色调是丰富多彩的,本文略述一二。

  • 标签: 西方哲学 《论语》 中国社会科学出版社 底色 精神 儒家
  • 简介:迦梨陀娑和莫里哀是东西古典主义戏剧创作的典型代表,他们都塑造了一些“女伴”形象,不仅推动了戏剧情节的发展,承载了作家的理想,亦折射出东西戏剧的不同审美品格。

  • 标签: 迦梨陀娑 莫里哀 女伴 古典主义戏剧
  • 简介:西方修辞学与哲学在古典时期就分道扬镳了,直到20世纪初哲学的“语言转向”才修补了哲学与修辞学之间的关系,使两者之间的隔阂逐渐得到弥合。从“语言哲学”和修辞学所共同关心的问题入手,探讨“语言哲学”对当代西方修辞学产生的影响,可以展现闪烁在修辞学中的“语言哲学”思想以及两者之间的内在相生关系。

  • 标签: 哲学 语言哲学 修辞学 相生关系
  • 简介:哲学作为"社会科学之母"对教育学的产生、发展起到了关键性的作用。西方教育学发展的过程中,教育与哲学的发展始终密不可分。教育学在哲学的思辨中孕育,又在自身的发展动力下诞生出独立的学科体系并在与哲学观的互动中完成学科成长和发展的使命。本文的研究将揭示这一发展历程的逻辑体系。

  • 标签: 教育学 哲学 教育哲学
  • 简介:以宗教和哲学为基础建构起来的宗教哲学涉及到以什么方式和立场看待两者关系的问题。方式和立场的不同导致了宗教哲学学术意义和问题选择的差异。西方基督宗教和哲学在同一社会背景中的长期存在使得两者之间呈现出了复杂的历史关系。一方面,西方哲学对基督宗教现象和问题的分析与批判,以及基督宗教运用哲学对其自身概念和内容的阐释与论证,为西方宗教哲学的建构提供了理论上的可能;另一方面,长期单纯地对基督宗教问题的关注,也使这一哲学在客观性上和广泛性上受到一定程度的制约。

  • 标签: 西方宗教哲学 学术意义 可能性 基督宗教 两者关系 历史关系
  • 简介:美学成为一门独立的学科的时间并不如哲学长,但在哲学初始之际,人们的审美意识就已然存在并随着哲学的进步而进步。儒家、道家与古希腊的哲学流派虽然分属于东西,在思想的表现形式上有不同之处,但是他们的思想也有许多相同之处,比如儒家力求通过“仁”来达到和谐,道家追求的是通过“道”的感悟达到超脱尘世与自然的和谐统一,毕达哥拉斯则通过“数”来实现和谐,柏拉图则是以形式求得真善美的统一。可见,中西方的美学虽然发展步伐不一,但在人类迈入文明之初,哲学中所包含的美学思想是共通的,可以为现代美学所用,以使美学得到更好的发展。

  • 标签: 哲学 美学思想 中西对比