简介：2004年10月18～19日，韩国七塔寺法派寻根礼祖代表团一行15人，在韩国临济禅学院住持摩定长老带领下，来中国七塔祖庭参访学习：受到可祥法师与两序大众的热烈欢迎和热情接待，双方进行了亲切友好的交流。宁波市民宗局葛建国处长、江东区民宗局李贯才局长等应邀出席了欢迎交流仪式。

简介：东汉青云本溯源，茅庵肇起至今传。草堂不废依桑苎，月殿臻兴赖智禅。

简介：据《诸山圣迹》载，一位僧人从五代后唐庄宗到明宗10余年间，遍访了大半个中国的寺院。据此僧人所见，五台山“周八百里，大寺十所，蓝若五十六所，僧尼三千”，而太原“周仅仅四十里，大寺十五所，大禅十所，小院小寺百余所，僧尼两万”。当时太原城人口也不过十余万，几乎每五人中就有一僧尼，足见当时太原寺庙之密集，僧尼之多，香火之盛了。从北朝到唐代，太原西山和汾河以西，寺庙林立，高僧云集。

简介：3月25日，位于浙江宁波江东区中心的七塔禅寺院内张灯结彩，花团锦簇。上午8时30分，可祥法师与诸山长老乘专车安抵山门前，恭候的四众一片欢腾。可祥法师身着大红袈裟，法相庄严，神采奕奕，

简介：全国解放前夕,毛泽东、周恩来等东渡黄河前往河北平山时,曾在五台山塔院寺方丈院内住宿。滚滚黄河呵万里程,征帆破浪乘长风。延水依依呀长相送,千山万壑露笑容。领袖东渡登上灵鹫峰,历史的长河浪涛涌。

简介：一、创建与修葺塔院寺,原与显通寺为一庙。正式独立是明代后期的事情。明万历七年(1579年),出于国家政治上的需要,由皇太后李氏出面,派遣太监范江、李友等人。赴五台山维修护国佑民释迦文佛舍利宝塔,即今天的大白塔。历时三年,不仅大规模地修葺、装饰了大白塔,而且围绕大白塔进行了重新规划布局,“寺宇佛殿经楼,藏轮禅宝,罔不备焉”(《清凉山志》)。明万历十年(1582年)七月,功成,举行了盛大的落成典礼。从此,塔院寺的名称正式注册,宣布独立。这次大规模动工,“计费金钱,出自内帑”(《清凉山志》),具体数字,惜未能知。据守内明万历十年七月九日碑记,当时山西

简介：民国时期陈寥士编纂的《七塔寺志》是专门记载七塔寺近千年沧桑变迁的历史文献，是研究七塔寺千年历史和清代、民国佛教史的珍贵资料，惜学者多注意书中相关史实的研究，对《七塔寺志》文献本身的研究甚少。本文从文献学角度，阐释《七塔寺志》的编撰、体例及其珍贵的史料价值。

简介：在北京白石桥东长河（高粱河）北岸，有一座古老的寺院——五塔寺。五塔寺环境安谧清静，为明清两代巨刹。

简介：在沈阳北部市区,自新乐、北陵公园沿北运河逶迤东下,有一座巍峨古塔,俗称北塔;塔下寺庙一座,名曰法轮寺。北塔法轮寺占地1万余平方米,建筑面积3000余平方米。寺内有碑林,天王塑像,绘有菩萨、金刚的密宗壁画。凡来此观光的游客,无不拍手称奇,想不到沈城

简介：在五台山历史悠久,规模宏大的显通寺清凉妙高处,高高耸立着五座铜塔。其名曰:平等性智塔、妙观察智塔、成所作智塔、法界体性智塔、大圆镜智塔。这五座铜塔隐合五台山的东、南、西、北、中五座台顶,表示文殊菩萨顶有五髻,象征文殊菩萨五智已圆、五眼已净,总五部之真秘,洞五蕴之真源,运五乘之要,清五浊之灾,戴的五佛之

简介：<正>朱明寺大德塔碑,近年出土于苏州虎丘塔塔基填土层.出土时碑石已残,缺失下段(见拓片).残碑长0.41、宽0.45、厚0.14米.现存碑文共17行,88字,但除“朱明寺大德塔”、“大历四年(769)”、“宝历元年(825)”等字外,绝大都分碑文已模糊不清,难以辨认.经考证,该碑是目前苏州历史上最早的碑刻实物,具有极重要的史料价值与碑刻实物价值.朱明寺大德塔碑的出土,填补了苏州历史上唐塔的空白,并为我们研究唐代苏州朱明寺大德塔提供了重要依据.

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简介：宁波七塔寺新近迎奉的一尊十一面观音饰金桧木立像，像高6.8米，奉立于七塔寺新建的鼓楼内。七塔寺方丈可祥法师对这尊观音像极其重视，多次赴雕造立像的宁波东方艺术品有限公司考察。他对于造像总监黄良才先生推出的这一力作甚感欢喜，衷心赞叹。具有丰富佛教造像艺术经验的宋波东方艺

简介：(一)缘起篇怀着七上八下的心态跑到少林寺打七,感受真的很多。真正进到少林寺禅堂到解七出禅堂前后共有二十四天,而从动念头去到回来却有三个月的时间。这次的经

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简介：闻说西岩罗汉寺,松风竹韵日悠悠.三层大殿金沙垒,一洞纤白玉钩.

简介：又听声声暮鼓临，风吹桂子带香痕，禅音袅袅远红尘。辗转神游三界外，飘然梦作九仙邻，心随朴树揽青云。

简介：

简介：大报恩寺琉璃塔，位于南京古长干里。今南京中华门外的雨花路东侧，有以山门和宝塔为名的街巷，如北山门、南山门、宝塔根、宝塔山、宝塔顶，这里就是驰名中外的明清南京大报恩寺及其琉璃塔遗址。大报恩寺塔建成后，被十八世纪欧洲传教士誉为“世界第一巨塔”，可与罗马斗兽场、比萨斜塔和亚历山大陵墓相比的中世纪世界七大奇观之一。