简介:就像在席卷天地的暴风雪里,她可怜地迷失了。她分不清自己是站在镜子外面还是里面。她深深地爱着一个人,甚至要——
简介:在"女子无才便是德"的古代社会,女性并不能发挥自身的才能,而作为青楼女子,她们并不像闺阁女子一样不能表达自己的感情、体现自己的文化艺术才能。她们为了生存,为了介入高层次的文人圈,除了自身的条件和天赋之外,还要刻苦于笔墨技法的练习。妓女画家的题材范围要比闺阁画家窄得多,她们主要表现兰、竹,因为它们似乎更适合这些妓女画
简介:在非洲大草原上,生活着一种小巧玲珑的漂亮的鸟——牛椋鸟。它们常年栖身在水牛、犀牛、河马等大型食草动物身上,主要食物就是这些食草动物身上的寄生虫。牛掠鸟每天都在食草动物身上不停地来回飞翔、攀爬,忙忙碌碌,用其扁平的喙,为食草动物清除皮毛里的蜱、蛆、跳蚤、虱子、吸血苍蝇等。
简介:<正>随着罪犯马加爵三亚落网,云南大学学生杀人案终于告一段落。“马加爵案”虽然是大学生中极为特殊的个案,但它与近年来高校中频频出现的大学生自杀、犯罪等问题一样,给人们敲响了警钟:除了学业、就业外,大学生心理问题同样需要值得大家关注。心理障碍困扰大学生小张是某高校大三的学生,可是最近不知为何,总是莫名其妙地感到孤独。问他原
简介:一个被父母寄予厚望、含辛茹苦养育到23岁的儿子,一个被邻里亲友视为年轻人学习榜样的优秀青年,一个即将毕业就要走向工作岗位的名牌大学的学生,竟为一点小事残忍地杀死了自己同窗4年的4名同学而成为杀人犯……
简介:从这期开始,我们开辟了读者信箱一栏,欢迎大家特别是青年朋友们给我们写稿。
简介:<正>由早期朴素的阴阳说到战国以后的哲理化了的阴阳学派之间,也一个由此及彼过渡的中间环节至今尚未弄清楚,那就是道家、阴阳家以及《易》学是怎样互相衔接、交汇、渗透、融合的呢?是什么人完成这样一项工程的呢?它们的交绥点在哪里?其后又发生了哪些流变?这些问题值得重视和研究。我认为,稷下的环渊是一个值得注意的关键人物。本文将对其人、其学、其书及其后学的某些问题作扼要的论述、考察其渊源、流变的脉胳和走向。这个尝试虽有些大胆而唐突,却值得试一试。
简介:生活是多彩的,因为生活方式不尽相同,每个人的认知、行为模式都有其特点。如果不承认、不接纳个体间差异,带有偏见地看待生活,“鄙视链”自然就无处不在了。“鄙视链”之所以得到那么多人的响应,与人们找寻群体支持、发泄负面情绪有关。
简介:科学概念与日常概念的分界线是鲜明的。科学概念不是通过日常概念的意义扩展发展出来,而是通过科学理论建立起来。或许可以说,科学是哲学的“改造者”,不过这里所说的“改造”与成素梅一文所意指的“改造”,角度相当不同。科学所要达到的整体性是对象化世界背后的完整机制,而对象化本身已经事先清除了自我、心灵等等,因此,科学的整体性与道理贯通意义上的整体性是两类整体性。
简介:清代,松江府娄县有一个诗才敏捷、颖慧绝伦的女子,名叫吴学素。后来,嫁给了翰林院编修顾伟权。
简介:刘完素是金元四大家之首,创立火热病机,也是金元医家引易人医的第一人。刘氏认为“医教源自伏羲”,医学和易学在根本原理上是一致的。所以医家应该知易,知易则医理更明。刘氏自觉地站在医易相通的立场来建立其医学理论体系。他不仅以易理阐释医学的基本道理,而且把易学“燥万物者莫燠乎火”和“润万物者莫润乎水”之理作为其论火热病病机和治疗的基础。刘氏在医易学史上应该占有重要地位。
简介:<正>心理减压专家建议我们要做一个快乐透明人,但这却被许多现代人视作“致命毒药”。因为透明意味着你的弱点会被人一目了然,你会不被人喜欢,会感到尴尬,会不被人尊敬……于是,有无数人每天将许多精力花在自我秘密的保护之中,没有多少人思考,
简介:9月9日上午,四川什邡罗汉寺法鼓声声,彩旗招展,罗汉寺第五十一代方丈素全大和尚升座庆典法会隆重举行。中国佛教协会咨议委员会副主席惟贤长老,中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师,中国佛教协会副会长明生法师、觉醒法师,四川省佛协咨议委员会主席海山法师,山西太原崇善寺方丈法海法师,澳门佛教总会理事长健钊法师,台湾法鼓山副住持果品法师等诸山长老;
简介:今日认知科学你听说过“认知科学是与摇滚乐同时代产生、与摇滚乐一样不断创造多样性风格和激动人心的新观念、新技术”的说法吗?加拿大认知科学家、哲学家萨加德在《心智》(Mind)一书中的这一类比从一个侧面反映了半个多世纪以来认知科学家从不同进路一展身手所呈现的激动人心而富有挑战性的面貌,虽不乏调侃,却也不失精当。
简介:连登居士早植善根,少年信佛,礼觉汀老和尚为师,研究佛法。曾随董岳琳老居士学医兼研诗赋。后从胡根天等名家学画,又从秦咢生等名师学习书法,深得名师指教,自己又勤学汉隶魏碑,并攻钟、王、赵等书法,能会融诗、书、画三艺于一体,功底深厚,
简介:人们在追求健康和延缓衰老的努力中,往往借助于医药或医疗技术,其实如果注意发挥人类固有的自我防卫的天然本能——重视调控情绪,做好自我保健可以产生开启健康人生的重要作用。多靠自己少依赖医生和药物,充分发挥人的潜力。情绪在人们生活中占有极重要的地位,情绪兴奋产生于大
简介:进入新世纪以来,俄罗斯著名经济学家、莫斯科大学经济学系教授布兹加林创建了后苏联的马克思主义学派。又称批判的马克思主义学派。在对前苏联的现实社会主义制度、当代俄罗斯的资本主义制度、以及人类目前所身处的全球化发展进程展开全面批判的基础上,布兹加林提出了“社会主义——作为向自由王国过渡和转变历史进程”的明确思想主张。
简介:2013年8月27日至29日,两岸基督教论坛在台北举行,来自海峡两岸的牧者、同工等近270人,济济一堂,共同交流两岸基督教事工。此次,大陆基督教两会破天荒地派出80多人的一个大团,包括基督教全国两会和13个省、市、自治区的教牧同工、神学院教师以及中华宗教文化交流协会的领导和理事。而台湾方面则有包括了现有17个具有一定影响力的教会宗派、18个独立教会及近40个教会机构和神学院校的代表共180多人参加了论坛。
简介:<正>该重新思考一下了。早期资本主义已结束,公认的阶级文化也随之衰退,被新的工业组织形式、变革的信息经济和消费娱乐方式所瓦解。右派紧随着这些变化走向成功,正如保守党在竞选中的不断胜利所表明的。左派对当代的重大思潮反应迟钝,但现在也有了
简介:
替梅艳芳去死
女性画家薛素素
替牛椋鸟说句公道话
“马加爵案”引发的思考
马加爵心理特征分析
读加涅的学习理论的体会
环渊与道阴阳学派的形成
你在“鄙视链”的哪一环
回应成素梅和郁振华
吴学素的嵌字诗
刘完素医易思想初探
做个“快乐透明人”——从马加爵的心理秘密说起
素全法师荣膺什邡罗汉寺方丈
萨加德与认知科学面临的七大挑战
贺连登居士书画义展写出禅心贯宇环
做好调控情绪是养生保健的重要一环
布兹加林及其“后苏联的马克思主义”学派
兄弟加弟兄 相聚乐融融——台北“两岸基督教论坛”小记
一种福利文化?——50年代的霍加特与威廉斯
三个和尚新传──理诤编 后素绘