简介：青海塔尔寺维修工程竣工新华社西宁电（记者张松青、逯寒青）全国重点文物保护单位——青海塔尔寺维修工程历时５载胜利竣工。塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地。为贯彻党的民族宗教政策，保护这一民族文化遗产，国务院于１９９０...

简介：大白塔是五台山的标志,也是人们非常关注的文物。下对大白塔的修缮及外貌作一简述。一、历代维修情况山西省社科院崔正森《五台山塔院寺大白塔》考证曰:大白塔始建于大德五年(1301年),系尼泊尔匠师阿尼哥设计制造。塔内有唐长安二年(702年)妙胜造的二层八角佛舍利塔。历代屡有修葺。明代帝王崇建,规模很大。据《清凉山志》卷二载:“永乐五年(1407)。上敕太监杨升重修大塔,始建寺。”又据明嘉靖十九年(1541年)寺碑记载,明永乐四年秋,

简介：<正>爱尔维修做为十八世纪法国唯物主义的杰出代表,其哲学特征是他特别注意把唯物主义贯彻到社会政治和伦理道德领域中去。马克思和恩格斯曾经说过:“爱尔维修也是以洛克的学说为出发点的,他的

简介：在塔尔寺维修工程竣工庆典上的讲话（一九九六年八月二十二日）阿嘉·洛桑图旦久美嘉措尊敬的各位领导、各位活佛、各位来宾、女士们、先生们：金秋八月是吉祥收获的季节，在这风和日丽的美好时刻，我们欢聚一堂，共庆塔尔寺维修工程竣工庆典，请允许我代表塔尔寺全体活佛...

简介：我国藏传佛敬格鲁派六大寺院之一的扎什伦布寺强巴佛殿已维修一新。强巴佛,即三世佛中的未来佛弥勒菩萨。扎什伦布寺中的强巴佛是一尊镏金的大铜佛。它是在九世班禅曲吉尼玛主持下,于一九一四年开始,经过四年多时间才铸造成功的。参加铸像的技艺工人有110名。佛像为坐式,身高26.2米,面部4.2米,耳长2.8米,掌宽1.6米,中指长1.6米,指粗圆周为1米,脚底长4.2米,肩宽11.4米,鼻孔可容一成年人。佛像全身共用紫铜皮231·750斤,镏金用的纯金558余斤。妙相庄严,造型优美,比例协调,工

简介：新华网西藏频道拉萨11月17日电日前西藏投资499万元对重点文物保护单位达杰林寺进行维修保护．这座始建于公元十一世纪的格鲁派古寺历经千年沧桑将再现辉煌．同时这也是西藏对境内重点文物古迹进行大规模维修保护的举措之一。

简介：《道德经》是中华文化的瑰宝！张伯端《悟真篇》有云，“阴符宝字逾三百，道德灵文满五千。今古上仙无限数，尽从此处达真诠。”可见自古以来，《五千言》一直是道家修炼成仙得道的宝典。“道”博大精微，其大无外，其小无内，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”。如果把“道”放出去，可以充满无限的宇宙，卷起来又可退藏于极细微处。它的内容，上自炼养、修身齐家治国平天下、宇宙自然法则，

简介：社会结构在变化,我们的思想理念及社会有效管理也必须随之变化.社区是社会公民生养栖息的主要场所,又是一定生活群体的精神共同体的培养凝聚基地,更重要的是社区在现代已发展为社会管理中新的基层平台.伦理关怀在社区管理中的更多介入,在探索新的社会管理模式方面,尤其在凝聚整合社会向心力方面发挥着重要作用.

简介：领导的功能就在于实现组织的目标，但是他们却很少考虑以什么样的方式来指导其下属，以及他们的领导行为的后果，企业中员工及其层管理人员的最大抱怨就是针对他们上级的微观管理。微观管理或许是企业中值得探讨的最大问题之一。

简介：保甲制度是清王朝统治基层社会的一项基本制度。该制度也延伸到了对基层僧众的管理中。本文在大致考察不同历史时期清王朝如何建立、实施保甲制度的基础上。以《保甲书辑要》为主要参考资料，首次深入分析了清朝统治者利用保甲制度将僧众管理落实到最基层的基本措施，并对此进行了相应的评判。

简介：千年宝塔（北塔）经过一年多的悉心维修，以其压目光彩再现南天。广州市佛协于八月二十九日上午举行了隆重而简短的庆贺竣工仪式。出席嘉宾有省人大常委会原主任朱森林、省政协、省委统战部，省民族宗教委、省佛教协会、市人大、市政协、市委统战部、市民族宗教局、市文化局、市财政局、市建委、市规划局、越秀区政府等有关领导莅临祝贺。我会云峰会长、宽敬、耀智、法量、惟信副会长热情接待了与会嘉宾。各寺院长老和部份法师也参加了庆典仪式。是日一大早，——各方嘉宾饶有兴致登临宝塔遥望广州胜景，赞扬市佛教协会为“广州三年一中变”立了一个大功。随后大家信步到省迎宾馆宴会厅出席庆典仪式。市佛教协会副会长法量法师主持会议，市佛协副秘书长郑兑珠居士介绍了今次花塔维修情况，市文化局领导、市民族宗教局局长分别致词祝贺，最后市佛协会长、六榕寺住持云峰大和尚致谢并设牛斋款待嘉宾。整个庆典仪式在欢快祥和气氛中进行。

简介：科学揭示管理和伦理之间的关系及管理伦理的本质，对于完善人类的科学管理之道，充分发挥“管理也是生产力”的功能，具有重要意义。现行的管理伦理研究存在的一个根本缺陷是没有从理论上解决管理与伦理结合的“何以可能”问题。本文认为，管理伦理的发生是由管理活动和管理系统的内在要求决定的——管理本身内在地具有道德性；管理的道德性表现为管理的内在道德和外在道德，管理伦理就是这样两个方面双向互动的有机统一；管理的外在道德是指管理活动的合伦理性或合理性；管理的内在道德是指管理本身的结构和内涵所应有的道德要求，是管理最根本的活动准则。管理的道德性规定为解决管理与伦理结合的“何以可能“问题提供了理论基础，也为实现伦理在管理活动中的支撑作用提供了客观依据。

简介：中国的城市管理，存在着“治理”缺失，如果不能有效整治，会引发强烈的社会矛盾和冲突。城市拆迁、城市管理要公正为民，这是政府建构威信的必须选择。但在实际工作中，这种服务却被“管理”甚至“管制”取代。因而城市管理必须“治理”，必须建立一个民众监督与行政权力相互沟通、相互制衡的运行机制；政府机构必须强化亲民意识和服务功能，在平等、协调和双向互动的基础上进行城市管理。切实保障人民群众的应有权益。

简介：宗教问题是目前世界范围的热点、难点问题。因宗教引发的群体纠纷、政权更迭和国家冲突不断。如何通过管理，将宗教纳入有利于国家、民族发展的轨道，已经成为世界性的社会关注点。当代中国此问题亦十分突出，西方敌对势力继所谓的“人权”问题之后，已将宗教作为对中国西化、分化的重要突破口。

简介：彭继红在2005年第3期《武汉大学学报》（哲学社会科学版）上发表文章《试论宗教政策与公共精神生活管理的内在联系》。作者认为，把社会主义宗教论的基本原则纳入公共精神生活的管理系统，应该是所有社会主义国家宗教政策发展的共性。

简介：清朝奢华铺张的宫廷戏剧演出活动与耗资巨大的皇家经济投入密不可分。本文从宫廷戏剧演出的专门组织机构设置、宫廷戏剧演出的经济支出结构以及皇家投资修筑戏台戏楼、置备戏班行头切末的经济投入等三个方面,考察了清代宫廷戏剧演出活动,评价了皇家经济投入所引致的示范效应对清代戏剧市场化的推动作用,以及对戏剧艺术发展的积极影响。

简介：党的十六大和十六届四中全会要求全面做好党的宗教工作，明确指出：“全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。”这是我们党确立的新世纪新阶段宗教工作基本方针。其中，依法管理宗教事务与宗教工作的其它各项方针政策都有着紧密的联系，

简介：马祖建丛林．百丈立清规，禅僧聚众而居，体制自兹而始。在唐代，丛林通常指禅宗寺院．故又称禅林：又以芳香的旃檀林比喻佛门龙象所住之处，故义称旃檀林。但是，到了后世，教、律等各宗寺院亦仿照禅寺制度，故亦称丛林。

简介：2005年7月14日，上海浦东新区道教协会在钦赐仰殿道观举行了“道教清规与宫观管理”座谈会。该座谈会是浦东新区道教协会自去年年底制定并试行“道教清规榜”以来，对“道教清规榜”实施情况的一次总结及对道教清规与宫观管理的首次研讨。座谈会由新区道协副会长兼秘书长王贵荣道长主持．

简介：本文在综合分析了国内外管理心理学发展概况的基础上认为,在适应经济全球化和企业不断变革的情况下,组织变革、领导行为、激励机制和组织文化是管理心理学的研究新热点,管理心理学的发展趋势是:重视组织层面的变革研究,强调对人力资源的系统开发,研究领域不断拓展,更加关注国家目标.并提出了管理心理学研究的近期目标和中长期发展目标的建议.