简介：《词语和对象》（WordandObject）2是蒯因最重要的著作。这本书的写作时间比他其他著作都要长。从1951年当罗曼·雅各布森（RomanJacobson）＂为在他的指导下的一套丛书所定制并且由于秘书的帮助让我获得了洛克菲勒基金时＂3开始写作。九年后这本书完成。考虑到蒯因的工作习惯,这本书所花的时间异常的长。他通常抱以极大的热情,每周工作一百个小时。

简介：<正>政企不分是传统经济体制的一个基本弊端,也是经济改革所要解决的一个关键问题。如何实现政企分开、增强国营大中型企业活力,十多年来,理论界和实业界作了诸多探索,取得了一些进展和成效,但问题并未充分解决。原因究竟何在?可从多方面

简介：1、家庭咨询的起源及原理家庭咨询起源于20世纪50年代，儿童精神病学家NathanAckerman认为社会情景容易导致情绪困扰，并主张把咨询的重点从过去经历转到当前家庭成员间的互动关系上，把心理咨询从个体的咨询转移到整个家庭系统的调整与治疗。

简介：<正>道德评价就其结构来说包括道德评价的主体(参与评价的人)、道德评价客体(即道德评价对象)以及评价标准、原则和形式等。评价主体所站的立场和所具有的评价能力以及具体的评价对象的性质决定着道德评价标准和原则的确立,决定着道德评价采取的一定形式。道德评价的重要前提和保证在于能否准确地把握道德评价对象,能否把握正确客观的道德评价标准。人们

简介：<正>一、实践的双向对象化与美和美感的共生同在实践是一个对象化过程,这已是一个学术界共认的事实和观念。不过,历来一般把实践仅仅视为主体的本质力童的对象化,即主体的客体化,却忽视了实践过程中客体的性状的对象化,即客体的主体化,或

简介：马克思主义人学是关于现实的人及其历史发展的科学。以对“现实的人”的科学规定为出发点，马克思构建了自己的人学体系，并区别于其他关于人的学说。人之所以为人，不因为他是生物实体，而在于他是社会实体，亦即社会存在物。因此，马克思主义学特别强调人的社会本质。现实的人在物质生产劳动中诞生和发展，是具体的，历史的，是自然存在物和社会存在物的统一，是能动性和受动性的统一，它包括“有生命的个人的存在”，“现实的人的物质生活条件”和“现实的人的活动”。由此可见，马克思主义人学认为，人的实现-物质生产活动-是整个现实世界一切变化的基础。正是在这一基础上，才能更好地说明人、自然、社会及其统一，构建起马克思主义人学的科学体系。

简介：<正>道德的主体既不是指道德的主导方面,也不是指道德发生的最后本原,而是道德属性所依附的实体,即道德的载体。人是道德的主体,但现实的人类道德认识和道德实践活动又是具体的

简介：<正>军事伦理学是近几年来兴起的应用伦理学的一门分支学科。从我们目前掌握的资料来看,对这一学科研究得较多的,是西方一些国家,其中以美国最为突出。苏联、东欧一些国家也有这方面的研究课题和研究成果,但其深度、广度及成果的量,都远不及美国等西方国家。我国军事伦理学的研究尽管起步较晚,但总的来看还是具有良好的基础的。一方面,这几年我们在军人伦理学的研究方面取得了一定的进步,这其中有很多

简介：目的：探索网络心理咨询在高校心理咨询工作中的实践应用。方法：对高校网络心理咨询的常见方式、问题类型、特点、不足进行探索。结果：高校常见网络心理咨询方式为即时通信、在线留言，咨询问题为恋爱、情绪、学习等，服务群体相对确定，咨询具有阶段性和规律性，但求助者身份难以确定，咨询时间、效果有限。结论：网络咨询符合当代大学生交流习惯，是未来高校心理咨询发展的趋势，需要加深理论研究以指导实践，拓展网络咨询的技术方法和经验。

简介：通过对一例女大学生学习受挫后的心理问题的案例进行咨询分析，详细阐述了求助者心理问题的成因，运用RET疗法对求助者的情绪和行为症状进行了咨询，并取得了显著咨询效果。

简介：<正>纵观古今,横览中外,道德的内容渗入审美对象范畴是个客观的普遍现象。无论是民族道德、阶级道德、党派道德、环境道德,还是职业道德、爱情道德、婚姻家庭道德和生命道德等都是如此。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》、小仲马的《茶花女》和曹雪芹的《红楼梦》以忠贞的爱情为审美对象。罗丹的雕塑《加莱市的义民》

简介：采用眼动记录法,探讨了语篇理解中类别指称对象的可提取性。实验采用3(实验材料:指称对象、非指称对象、特别控制条件)×2(兴趣区:兴趣区1、兴趣区2)×2(工作记忆容量:高、低)3因素混合设计。通过分析第一次注视时间、总的阅读时间和回视次数等眼动指标发现,类别指称对象提取过程中包含激活和抑制两种过程。被试在阅读完上指示表达之后,立即激活了可能的指称对象,但是对非指称对象的抑制却发生在后来的整合过程中;高工作记忆容量的被试能更有效地抑制非指称对象,更容易形成语篇的完整表征,有效提取类别指称对象。

简介：沃皮（Wolpe）将行为治疗定义为，行为治疗是使用实验确立的行为学习原则和方式，克服不良行为习惯的过程。为此，在治疗中，其目标只能是不良行为本身，不应假设也不能探索在这些不良行为背后是否存在更深层的东西。但是，对行为的直接治疗，并不拒绝承认求助者的内在认知和情感活动，因为在这一派别的行为治疗家眼中，它们也是行为，

简介：如何给出思维科学的定义，一直是仁者见仁智者见智的事。09年11月厂州会议上，田运教授发表《一个思维科学研究的重要策略》认为：我们思维科学工作者当前的奋斗目标就是把思维科学建立起来，至于这门科学的发展完善，那是以后世世代代的事。而为了使得学界主流和社会主流承认思维科学，“当务之急是确定思维科学的专属对象与专属主解问题。如果不能，那么思维科学在科学中的地位就难以最终确立”。

简介：一、现代主流心理咨询技术现代主流心理咨询主要是以心理与行为为其取向，配合精神医学的知识和观点，针对心理问题施予咨询与治疗。是注重科学性的、实验性的学理，并经由各种心理学的技巧，包括支持、领悟、行为更改而促使心情与行为的改变。其最终目的在改善生活上的适应，对情节的处理，并提高适应的成熟性。

简介：当我们研究在世界上各地存在过的传统医学，包括欧洲古代的希腊医学、埃及的传统医学、印度的传统医学、阿拉伯的传统医学，以及我们中国的传统医学时，我们会发现这些过去流传下来的古代医学往往会影响着社会里一般人的思维与态度，特别是对于疾病或问题的了解，以及怎样处理与解决问题的途径，会直接或间接地左右医疗上的模式，包括对心理咨询方面的基本态度与趋向。

简介：现象学作为认识论,在对象问题上不同于近代认识论中的对象。近代认识论中的对象都是不言而喻的自然对象或自然客体。胡塞尔现象学认识论中的对象是构造的意识对象,是意识体验中被给予的东西,是内在现象,或者说是内在意识和纯粹意识。现象学认识论中对象的初阶构造主要包括两部分,一部分是最为基本的意识的构造,另一部分是时间意识的构造。意识自身的构造共分为四个层级,分别是体验、意向性、执态或行为、注意或统觉。时间意识的构造主要包括滞留、原印象和前摄三部分。

简介：亚里士多德在伦理学中有一个基本的区分,对他而言,欲望是设定目的的,思虑为实现欲望目的而寻求手段或工具。对于这个区分的解释,学界主要有两种不同观点。一种持休谟主义的解读,认为理性是为欲望服务的;另一种持理智主义立场,认为理性思虑不会局限在寻求手段方面,在某种意义上,理性思虑可以设定目的。本文在分析这两种解读各自的合理之处与存在的问题之后,进而考察一种被以上两种解释所忽略的情况,以此尝试提出一种可以兼容两种立场的解读。

简介：<正>众所周知,根据马克思在《1844年经济学哲学手稿》中的有关经典论述,"美"可以被定义为人在实践活动中具有的创造性自由本质的对象化感性表现。本文试图通过对马克思美学与中国美学的比较,说明:马克思美学的这个定义虽然可以深刻地揭示客观世界中一切美的现象(包括自然美、艺术美甚至人体美)的本质,但它并不足以充分解释中国美学十分重视的作为人的一种自由存在状态本身的美;因此,我们有必要吸收和整合中国美学的有关见解,以补充和发展马克思美学有关美的本质的基本观念。

简介：<正>发展性咨询是以帮助人们实现其最佳目标为宗旨的。通过发展性咨询使人们认识到,如何在特定的环境中充分发挥自己的潜能。发展性咨询既考虑个人的发展阶段,又考虑到社会的需要,使人们在一定的社会结构中对自己的未来负有更大的责任、热爱生活、提高工作效率以及达到自我实现。目标之一——解决问题与作出决定发展性咨询的一个基本目标就是帮助咨询对象获得他们必须自己解决问题与作出决定的意识与技能。成人所作出的主要选择是关于工作、人际关系和人生目标。人们还要应付他们自己作出的决定所产生的后果,处理生活中各种不可避免的问题。