简介:自1980年代中期以来,梅白发表回忆文章,说毛泽东视察三峡时修改过自己的“夜登重庆枇杷山”诗。在流传过程中,一些毛泽东诗词爱好者将梅自的这首诗收编入书,进而变成了毛泽东的诗。但梅白1958年发表的诗本身证明毛泽东并未为他修改。毛泽东乘江峡轮视察三峡,梅白只是众多的普通随员之一。从毛泽东在江峡轮上的具体活动情况看,梅白没有机会近距离接触毛泽东并请他改诗,故毛泽东为梅白改诗一事不实。而把梅白的诗收编入毛泽东诗词集更属不当。
简介: 三门峡地区天井窑院采用就地取材的方法,应用自然材料构筑房屋,在很大程度上反映环境自身的特征和满足人们返璞归真、回归自然和与大自然融合的心理要求.注重周围环境的营造,使建筑与自然融为一体,宛如天成.三门峡地区天井窑院是中国建筑文化中的瑰宝,它朴素的生态学建筑思想具有现代性的生态意义.……
简介:讲宋代佛教,先要说一下五代的佛教,五代佛教是叙述从西元907至959五十余年间,经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的佛教。这时中国又南北分裂,北方是五代更迭,南方则先有前蜀、吴、吴越、闽、南汉,继有荆南(又称南平)、楚、后蜀、南唐诸国(通常连同北方在后周时割据独立的北汉,合称十国)。
简介:三论宗是最早形成的中国佛教宗派之一.该宗以印度大乘中观学派创始人龙树、提婆的代表作《中论》、《百论》、《十二门论》为主要立宗依据,故名。三论宗在形成过程中.经历了从三论学到三论宗的转变.到隋吉藏时三论宗正式成为宗派.所以,吉藏是该宗的实际创始人。然而。在印度却没有三论并称的先例.及至鸠摩罗什法师(公元404年译出《百论》、409年译出《中论》、《十二门论》)将此三论传译中土,并盛加弘传,三论学风由是蔚为时尚。
简介:三都是全国唯一的水族自治县,历来被人们誉为“象凤凰羽毛一样美丽的地方”。三都水族自治县位于贵州省黔南州东南部,都柳江和龙江上游,地处月亮山、雷公山腹地,全县土地总面积2380平方公里,总人口31.5万人,少数民族占96.3%,其中水族占64%,全国有一半以上的水族在这里聚居。这里喀斯特岩溶地貌发育充分,山青水秀,溶洞遍及县境,
简介:文化是人类社会中最复杂的现象之一,又是对人类社会发展最有影响的领域之一。对一个领导着社会主义国家经济生活、政治生活、文化生活的马克思主义政党来说,对领导文化建设规律的掌握程度,是衡量一个政党领导经验成熟的重要标志。
简介:中国道教协会第三届第三次理事会议于一九八四年十二月三日至九日在北京白云观召开。本届理事二十三人出席会议,道协组织及重点宫观负责人十九人列席会议。会议由黎遇航会长主持,并在十二月三日作了《开幕讲话》。会议期间,听取和审议了王伟业秘书长代表常务理事会所作的《工作报告》,讨论了下次代表会议的筹备工作;会见白云观道众,举
简介:宁夏青铜峡市伊协于2013年12月4日在市委党校举办了伊斯兰教界学习党的十八届三中全会精神学习班。青铜峡市各镇、场、街道办80多座清真寺的开学阿匐参加了学习班。学习班由市伊协常务副会长丁少云主持。学习班上市民族宗教局局长马克忠对党的十八届三中全会主要精神进行了讲解,
简介:江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想,随着实践的发展,越来越被人们认识到,它是马克思主义理论的重要组成部分,全面落实“三个代表”的重要思想,对于推进改革开放,实现现代化的宏伟大业具有重大的指导意义。上述认识已得到了全党全军全国各族人民的认同,在我们从事西部大开发的时候,也必须深刻理解“三个代表”的重大政治理论意义,以“三个代表”为指导,加快西部大开发的步伐,为全面实现祖国的现代化建设,做出我们的贡献。
简介:每当我如期收到订阅的《中国穆斯林》时总是放下手中的活,急不可待地翻阅起来。读着一篇篇精辟的文章,仿佛我正坐在课堂聆听名师授课。还有那些缠着“代思塔尔”的阿訇的照片,使我脑海中又浮现出先父米元奎阿訇的面庞。仿佛他老人家正在诵读《古兰经》,正在研读《中国穆斯林》。
简介:认识来源于实践,并随着实践的发展而发展。我们党对我国区域经济发展也有一个认识过程。我国沿海和内地、东部和西部明显地存在着差距。如何逐步缩小这一差距,实现各地区之间的经济共同发展?是我国现代化过程中的一个不容回避的重大问题。党的三代中央领导集体都为此作出了重要的贡献。
简介:中国佛学院第三届本科于一九八四年十月二十七日举行开学典礼。中国佛教协会会长兼中国佛学院院长赵朴初等参加了开学仪式并讲了话。这届本科从二百多名报考青年僧人中择优录取了三十八名学僧,他们将在中国佛学院学
简介:宗教界人士和信教群众应该爱国爱教,自觉践行社会主义核心价值观,对他人施与慈悲和爱心,坚持团结进步、和平宽容,防范宗教极端思想和宗教暴力,防范邪教蔓延,不断为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。在中央统战工作会议上,习近平总书记指出,积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持中国化方向。
简介:新中国成立初期,美国对新中国采取政治孤立、经济封锁、军事威胁的“遏制孤立”政策。面对封锁包围,在毛泽东的领导下,中国军民团结,上下一心,坚决斗争,成功突围。通过抗美援朝,打出国威军威,打出几十年的相对和平环境;通过拓展与不同社会制度国家的经济贸易,打破经济封锁;通过倡导和平共处五项原则,在日内瓦会议和亚非会议发挥积极作用,迎来了第二次建交高潮。毛泽东领导新中国“突围战”的三个维度的研究,将为当下中美关系的相关工作提供有益的启示。
简介:前言基督教中国化最早由张志刚、卓新平等学者提出,([1])中国基督教全国两会做出积极的回应和支持。[2]2015年5月18-20日中央统战工作会议上,习近平总书记提出中国宗教要坚定地走中国化的道路。2016年的全国宗教工作会议上,习总书记再次指出中国宗教要'坚持中国化'的方向,一锤定音。党和国家的最高领导人多次指出中国的宗教要坚持中国化的方向,这就说明坚持'中国化'是新时期中国宗教工作的基本方针、正确道路,也是中国宗教界自身努力的方向,是一个不可逆转的大方向,是宗教工作的方向标。
简介:从20世纪80年代以来,世界上较有影响的几种音乐教育体系通过各种传播媒介传人我国,这三大音乐教育体系虽然产生自不同的国家、不同的文化背景,在教学内容、教学形式上也各有特点,但是在对音乐教育本质的认识上却是一致的:音乐的属性是文化,音乐教育具有发展音乐文化的任务与促进人的发展的任务。人人都有潜在的音乐本能,因此音乐教育应该面向所有的人。对于我国的音乐教育来说,要在了解这些方法理念后,根据个人的性格、专长或地区文化资源状况以及本国的基本国情和文化背景灵活地运用。
简介:马克思主义与中国文化是能够结合的,二者的结合不会对中国文化和马克思主义带来不利的影响。中国文化开放包容的特点、马克思主义的理论品质以及二者间的契合性,决定了马克思主义与中国文化能够结合。马克思主义与中国文化相结合,并没有冲击中国文化的正常发展,而是顺应了中国近代以来中西会通的文化发展趋势,能够增强中国文化的世界影响力。马克思主义与中国文化相结合,并不会导致马克思主义本质内容和指导地位的改变,事实上,二者的结合进一步推动了马克思主义的创新发展,巩固了马克思主义的指导地位。
简介:“慎”德有两个维度:慎微与慎独。慎微之德重“微”,慎独之德重“隐”,不愧屋漏是慎独要达到的很高标准,其建立以良心为心理基地,其意义在于人的自我制约。
简介:
简介:汪维藩是金陵协和神学院的老师,也是一个十分勤勉的神学思考者与写作者,开创了构成金陵神学传统之一的开放的福音派神学。他的神学思考与其对中国教会神学反思历史的梳理是分不开的。本文即尝试从汪维藩对中国教会神学思考历史的梳理入手,探索其神学思想的灵感来源及其与中国教会的密切关系。
毛泽东视察三峡时为梅白改诗质疑
河南三门峡地区天井窑院的生态学价值
中国佛教略讲(之三)
中国佛教宗派——三论宗
以科学发展观开发三都旅游经济
中国共产党与中国三次文化变革
中国道教协会三届三次理事会议在京召开
青铜峡市伊协举办学习十八届三中全会精神学习班
“三个代表”重要思想与西部大开发
《中国穆斯林》情系三代人
党的三代中央领导集体与西部开发战略
中国佛学院第三届本科开学
宗教坚持中国化方向的三重内涵
毛泽东领导新中国“突围战”的三个维度
基督教中国化思考的三个维度
浅谈三大国际音乐教育体系中国化
马克思主义与中国文化结合三题
“慎”的两个维度——中国传统德性分析之三
析中国传统管理智慧的三对范畴
中国教会神学的三次高峰——汪维藩对中国教会神学史的梳理