简介：

简介：民族精神是一个民族特有的精神风貌,是一个民族赖以存在的精神支撑.中华民族的民族精神具有丰富的内涵.我们要加强文化建设,培育民族精神,为中国社会的繁荣发展努力.

简介：本文分析研究私营酒店的管理模式和特征,对其所面临的问题提出相应的对策.

简介：章太炎先生纪念文集《先哲精神》一书,日前由杭州出版社在杭出版。这部为纪念章太炎逝世六十周年而出版的新作,集收了25篇从未发表过的论文,对太炎先生学术文化思想、经学、语言文字学、文学、医学等成就作了深入探究,代表了章太炎研究新的进展。该书由章太炎研究会与杭州章太炎纪念馆联合编定。杭州章太炎纪念馆馆长张振常任主编。(加记)

简介：“诚毅”是厦门集美学校(现为集美大学)的校训，也是陈嘉庚精神的核心内质。本文试从中华文化历史角度来探讨“诚毅”的哲理意蕴及其实践意义，侧重阐释其文化精髓和思想营养，以期初步认识陈嘉庚先生思想系统中“诚毅”的精神实质。

简介：

简介：老顶山（百谷山）位于长治市东部，是我市一道天然的绿色屏障，从发展旅游业的角度来看，老顶山更占据极其重要的位置和资源优势，早在1992年，老顶山就以其良好的森林植被、丰富的自然、深厚的人文景观被国家林业部批准为国家级森林公园，经过几年的建设，目前老顶山已是长治市内一项较具品味的旅游产品。

简介：新方志应当充分体现人文精神，要以“以人为本”的科学发展观为指导，适当增加人文部类的记述内容。

简介：中国山水文学源远流长，博大精湛，堪称天下无双。山水文学的繁荣肇基于古代文人的山水审美观：他们审视山水的焦点不在山水而在人生，其宗旨是透过自然美景凝神探索冥契自然之道的人生真谛。法国汉学家侯思孟有鉴于此，在其《山水在中国思想史上的作用》中说：“在古代世...

简介：古人说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”（《易·贲卦彖传》）。发展新的文化首先必须从认识自己，特别是从认识自身内在的传统精神开始。无论哪种文化都必然有其传统文化的内涵。其次，无论哪种文化，必然具有区域性和时代性等特征。只有在与别的文化相比较时，才能更好、更完整地得到说明和理解。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

简介：我1992年8月退休，市委于同月聘我担任《中共南宁市地方组织志》(定稿改为《中国共产党志》)主编。1995年市政府又聘我参加《南宁市志》编修工作，至1999年秋正式出版，历时七年，为修改好《南宁市志》的志稿发挥余热，尽了一点绵薄之力。

简介：中国古代文论史上,围绕着孔子与《诗经》有两大悬案,第一是孔子究竟删诗与否;第二是怎样理解孔子对《诗经》的总结——认为三百篇可以归结和统一于三个字“思无邪”;而两个悬案又可以归结为,孔子的文艺观、文学批评标准究竟是怎样的。孔子在《论语·为政》中明确提出:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”“思无邪”之语出自《鲁颂·駧》,本是赞颂鲁僖公养马盛况。孔子跟时人一样,借用过来,赋予其新的意义,借以来总评《诗经》。

简介：夭永茂先生是一位出色的、富于独创精神的画家。我省姚安县彝族人。云南艺术学院教授，现受聘为云南文史研究馆馆员。他的绘画作品，有国画、有油画。由中国美术家协会精选，分别编辑成册，收入《跨世纪中国美术家艺术成就·优选画库》，于最近出版。一日，馆中相见，承夭先生慨然出示两本精美画集，并欣然命笔签名相赠。

简介：作者生于长于某一个时代，耳濡目染的是那一个时代的精神风尚与生活习俗，因此文学作品总是或多或少地反映时代精神，这一点毋庸置疑。如果两个时代的不同作者就相同或相近的题材创作了一些作品，我们便获

简介：昌吉回族自治州修志工作从1984年下半年开始,至今已度过了将近五个春秋。回首往事,我们经历了一个极其艰难的曲折过程;展望今朝,我们又满怀喜悦的心情,已尝到了修志点滴成果的甜头。苦尽甜来。感慨万千！总结我们的工作历程。从总体上看,我们辛勤工作,见了成效,但不很显著;出了成果,但不很理想;工作有所进展,但无突破性的发展,这是我州修志的客观现实。现在从试写阶段陆续进入总纂或精心修改志稿的新阶段。我们更加感到任务艰巨、繁重。然而,我们又深深感到修好社会主义初级阶段的新方志,让它真正成为“一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集”,经得起历史的考验,这又是

简介：党的十一届三中全会以来,我们经过深刻反思,从彷徨、困惑和忧虑中解脱出来,走上了改革开放的新路子.特别是田纪云、朱镕基、邹家华三位中央领导相继视察大寨之后,党支部带领干部群众发扬传统精神,进一步解放思想,更新观念,坚持改革,扩大开放,走出大寨发展大寨,使我村的经济建设出现了蓬勃发展的好势头.1993年,全村总收入首次突破千万元大关,人均纯收入1350元,集体经济进一步壮大,同时党的建设、社会主义精神文明建设和民主法制建设进一步加强,各项社会事业相应发展,开始形成社会主义现代化新农村的雏形.我们之所以能在短短的几年时间内出现一个比较快的发展速度,主要原因有三条;

简介：孟夫子教人选择：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，怎么办?孟夫子的办法是选一样。大概熊掌难得，所以他没有选鱼。但是，中国人(尤其是中国有势力的人或正期望成为有势力的人)的秉性不爱选择，而求兼得。福要五福，功要十全，不肯有一丝欠缺。就是讨老婆，看看中国的说部，也都是五美图、九美图、十美图，恨不得天下美女都入吾囊中。

简介：<正>对农民进行意识构架的再塑,是为日寇在中国农村建立殖民主义统治秩序的重要步骤。在“攻心”策略的指导下,日伪不惜费时耗力,在其占领地精心编织了一张铸造奴才思想的无形网络,以达到对农民磨损其爱国心志,麻痹其反抗精神,腐蚀其健全灵魂,培养出依顺日本的感情之目的。本文拟以冀东为个案,对上述过程及其后果作出初步探讨。

简介：我曾收到过一位青年史志工作者寄来的几篇论文，要我“斧正”。并称，他要凭此成果申请高级职称。翻阅之后，只觉得如坠五里雾中，实不知所云。我思考再三，实难膺命，这事只好搁在一边。然而，一年之后，作者寄来登载其大作的省内某报纸复印件，还附有作者介绍。对作者的学历，已发表的作品和获奖情况详加介绍。并说其论文是“最新力作”云云。

简介：毫无疑问，没有读过《心灵史》是一大缺憾，因为这至少使我感到没有多少能力去评说张承志的新作《清洁的精神》，可激荡于胸的感受迫使我不得不拿起笔来。对于张承志，我们无需使用“作家”或“作者”之类的称呼，因为阅读《清洁的精神》，会使你仿佛置……