简介：纪实文学,作为非虚构性的多种文学载体的统称,其概念的界定一向颇为模糊;其文体特征,也因为交叉糅合了多种因素而呈现出某些不确定性和自由变化、发展的态势。但就其非虚构性这一根本标志而言,它们与虚构性的文学就有了质的区别,从而形成自身相对独立的文体品格与美学风貌。在纪实文学的家族谱系中,除了传记文学是

简介：纪实创作手法就不能仅仅作为一种拍摄技巧,这个准则用来借鉴到纪实作品的创作中,纪实是一种创作风格

简介：1895年12月28日,卢米埃尔兄弟在巴黎放映他们拍摄的第一部纪录电影《工厂的大门》,当腰系围裙的女工和手推自行车的男工走出厂门的情景真实地再现银幕时,它曾使观摩者惊叹不已,这一天被定格为世界电影的诞生日。然而从现在人们界定的“故事片”与“纪录片”的概念来说,这一天实质上也是世界电影纪录片的诞生日。电视纪录片则是五十年代伴随电视技术的发展应运而生的,它踏着电影纪录片走过的历史台阶,迅速走进了新的屏幕天地。电视纪录片在某种意义上来说是一种再现真实的艺术,而真实最主要的表现手法是纪实。顾名思义,纪实就是纪录真实,真实的时间和空间,真实的人物和思维情感,我们很难想象离开纪实来谈论真实,因此真实所产生的震撼、共鸣和所启迪的思考,是其它虚构的艺术品所无法比拟的。近些年来,中国

简介：从2009年开始，我们就推出了家庭纪实儿童摄影，提倡记录孩子真实的生活状态。

简介：纪实型电视片的崛起,是近几年来我国电视文化发展中一个十分引人注目的现象。1991年中央电视台推出的大型电视纪录片《望长城》,率先以其鲜明的纪实美学风格引起了全国电视观众的广泛好评和电视界的强烈震动。此后,《沙与海》、《远在北京的家》、《广东行》、《中华之门》、《最后的山神》等�

简介：一直以来想跟大家做些分享,但绝不是Workshop,这个英文词我都羞于提起。本身我不是大师,也不觉得行业内有这么多大师,或许从骨子里,我也不认为婚礼摄影行业能产生摄影大师,当然Jeff是个例外。所以我一直是个沉默的人,不爱多说话,闷头做自己的摄影。但有越来越多的人,在私下里聊天,觉得纪实婚礼摄影已经没落了,市场选择了更讨巧的风格,画面更炫酷,色彩更鲜艳,细节更完美。

简介：我认识沈浮同志比较晚,1942年,他从成都来到重庆,先后自编自导了《重庆24小时》和《金玉满堂》两出话剧,我才同他熟识起来。不过,1942年离今天也几乎近半个世纪了。在这半个世纪里,沈浮同志编导了许多部杰出的影片,如《万家灯火》、《希望在人间》(解放前)、《李时珍》、《老兵新传》、《万紫千红总是春》、《北国江南》(解放后)《曙光》(“文革”后)等等。但是他的贡献远不止此。不仅因为他曾长时期担任海燕厂的厂长,因而海燕出产的影片中都灌注着他的心血,而且由于他的乐于助人的热情,各厂编导们往往都争取把自己的剧本、样片送给他看,求得他的指点和帮助,而我们的“沈

简介：论纪实中的参与彭国利《望长城》播出以后，纪实手法在我国的纪录片创作中得到了普遍应用。一批优秀纪实作品在观众中引起了极大的反响。但同时，对纪实的误解和扭曲也比较普遍。比如纪实内容的肤浅，比如拍摄上的自然主义，比如编辑思路的含混不清，比如结构方式上的松散...

简介：

简介：“今晚在玉兰大剧院看了大型功夫舞台剧《功夫传奇》，我是忍着腰腿疼看完的，真的很棒，很多外国人在场，他们一定很喜欢，因为把中华武术、气功、绝活的精髓搬上舞台，以前这些是很难在剧院里看到的。”这是《功夫传奇》在广东演出散场后，观众在新浪微博写的留言。这样的感言还有很多很多……

简介：[哀伤的无字歌声起——字幕:时间现代地点湖湘大地上[突然,电话铃声急促响起,一阵紧似一阵……[特写光,照亮面容哀戚的秘书。秘书一切来得太突然,让人根本就没有接受的勇气和余地,刚才,北京来电,我所敬爱的培民同志,匆匆走完他五十八岁的人生旅程,

简介：近期，经过中国电影资料馆技术修复以后首次放映了一部60年前的老电影——《青春的脚步》。存放映当天，令忠实影迷感到意外惊喜的是主办方还特别邀请到了该影片的女主角袁玫老师莅临现场，与观众面对面进行互动交流。电影开场前，年届八旬的袁玫怀着一种极其特殊而复杂的心绪，

简介：在旧体制向新体制过渡的阶段,戏曲剧团怎佯争取生存求得发展?尤其是处于基层的县级剧团,如何在重重荆棘之中,开辟出自己的道路,这是一些戏剧工作者苦苦探索和寻求的问题。合川县川剧团在这些困难面前,艰难地走过了一段曲折的道路。健全班子开源节流1981年,当合川的川剧舞台一派热火,但在那繁荣的后面,正潜伏着危机。以后几

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简介：“仿真生活”──漫话电视纪实片伊慧民“社会”是人类的“大屏幕”，是电视的永远的“本文”。电视是“社会”的窗口，在某种意义上说，一切电视节目都是对“自然”、“社会”的“仿真”。“纪实片”常被认为是最具“仿真”性质的电视“文类”。这类“纪实片”的编导们常...

简介：位于黄河下游的鲁西南地区,以婀娜多姿的菏泽牡丹闻名于世,却很少有人知道这里还有一支四季常开的“牡丹”——鲁西南民间织锦。这朵鲜为人知的“花朵”开放二千余年而不衰,她的魅力吸引了我们。为时一年(1985年8月至1986年8月)行程一万二千公里的鲁西南民间织锦调研就是从这里开始的。民间织锦的现状与历史位于鲁西南冲积平原的菏泽、济宁地区,盛产棉花,这里的农家妇女几乎人人擅长纺线织布。“方园几十县,织机二十万”“织缣日一匹,织素两丈余”。仅嘉祥县就有织机二万台,织锦妇女九万余人。鲁西南

简介：<正>我对祖国西南地区各兄弟民族的生活、风情及民间音乐的兴趣由来已久。早在一九五六年秋,我刚毕业留校,学校领导就派我参加中央民族调查组(即由中央民族事务委员会组织的全国少数民族社会历史调查组),赴四川大凉山地区调查彝族的社会历史发展情况。当地虽无条件收集民歌,但在白日外出采访时,偶尔于途中、马上,也能听到从山野传来的悠悠

简介：<正>目前,我们国家正经历着一个令人振奋的发展变革时期。党的十一届三中全会以来,党中央制定了一系列十分正确的方针、政策,推动了历史前进。这样一个新的历史时期和时代生活,对我们文艺工作者提出了很高的要求:要求我们通过辛勤的劳动和不断的探索,拿出高质量的文艺作品来为人民服务,

简介：

简介：令人惊奇的是,我们的文艺学对最现代的科学领域投入了很大的热情,可是具体到文学艺术的新领域,即电影银幕和电视屏幕,文艺学则完全采取冷淡的态度。