简介：我的同事们:在这个关于保存和发展传统艺术的国际会议上我认为讨论关于美洲本土(即美洲印第安——下同,译者)音乐的最好开端莫如让你们听一些我们将要谈的例子。我给你们两首不长的录音。从这两首风格迥异的美洲印第安音乐中你们可以对它的幅度之大有个概念。第一首是高昂,紧张的,流动的旋律,来自平原印第安人的战争舞蹈①。第二首是西北太平洋地区克拉兰人情歌②。其音乐与欧洲民间音乐在风格和发音方法上有某种相似性。现在我请你们一同唱第三首③。美国东南丛林印第安人唱和的顿足舞

简介：“技巧情结”是音乐家的技巧模式和审美心理定势诸因素的一种结构状态，是创作主体在长期的创作实践中自觉地形成的一种创作定势，它构成一个强固的心理组织，决定着音乐家的后继音乐思维和技巧形成的取向选择等，不但直接影响着音乐家内在的音乐感觉，而且还支配着外在的创作行为。本文着重从音乐创作发生学等角度探讨了“技巧情结”在音乐创作实践中的作用及正负面两种效应。

简介：音乐家的一切创作活动,都与多种多样的动机相联系.创作动机是一个多维度的动态系统,各种动机在创作主体的思维中联合成系列,激励、控制和调整着音乐家的创作行为.对创作动机多维结构形成的原因和发生规律的探讨,可以揭示音乐创作动机的复杂性、差异性和互动性.

简介：当今学界普遍认同广东书家吴荣光书法＂以北碑入行草＂一说。但是,通过考证、分析吴荣光＂以北碑入行草＂论之由来,吴荣光的书法创作及书法审美后发现,并无足够证据证明吴荣光取法过北碑,吴氏行草书也未见北碑影响,其书法审美更是偏爱帖学之虚和朗润。受康有为＂晚清碑学笼罩＂等观念的影响,学界在阐述清代书法时往往将碑学大兴的时间提前,地域扩大,影响夸大,忽视了晚清碑学传播的地域差异、个体差异等因素,违背了历史真实。吴荣光＂以北碑入行草＂论同样掉入了＂碑眼看帖＂的思维陷阱。

简介：“意境”作为中国传统文论中一个重要的审美范畴，自从王国维《人间词话》标举“境界”一词以来，便成为众多诗论家、艺术家热衷探讨的课题。但今人对意境的解释历来不一。有的强调“境界”与“意境”之间的基本区别，但大多数人则对境界与意境不加严格区分，提到“境界”时，心里也往往是把它当作“意境”的同义语。

简介：版面设计作为视觉传达设计中的基础性设计课题其应用领域十分广泛,对于版面设计语素的研究却往往局限于版面元素本身,而对于从心理层面介入的研究缺乏足够的关照,本文从视知觉及视觉心理的角度入手,对版面中的空间性进行了独特的论述,并对其表现性及在版面设计中的运用进行了阐释。

简介：高校宿舍建设是校园建设的一个重要组成部分,是高校学生生活居住的场所,通过调查部分高校宿舍,发现了其空间私密性存在很多问题,通过调查和亲身体会,剖析当今大学生宿舍的空间与私密性。

简介：让人们能够了解战争的真实情况，让人们感同身受战争给我们生活带来的影响，让人们意识到渴望和平不能建立在重复战争悲剧的基础上，战争纪念馆的意义在于前事不忘，后事之师，它将成为过去和未来之间的纽带。本文以容纳公共纪念活动的场所作为出发点，从“纪念性空间”的概念来探讨纪念性主题环境的情境塑造．这将对我国城市纪念性空间创作水平的提高有一定的现实意义。

简介：关于文学的原创性问题，当下文坛的作家和评论家们谈论得比较多，但是这里面不乏误区。

简介：环艺设计教育和空间设计教育在“中国式”的与建筑相关的人机界面设计这一大范畴内，“环艺设计”于近30年中，为相关的教育提供了相当广阔的范围界定和相当结实的学理支撑。30年的持续过程，业内人征使用“环艺”一词进行对话和论述时，其内涵和语境一直在扩展、转换、调整……在丰富且“与时俱进”着；当然，并非仅止于“环艺”，

简介：景观是人类社会在发展过程中所形成的，分为人工构建的人文景观，和来源于地理学意义的自然景观。景观是一种视觉上的表达。雕塑在早期人类社会是祈求人与自然沟通的重要媒介，就如同自然界中物体的存在一样，而当代雕塑在景观中依然是人与自然的对话的方式，

简介：即便李威仍然倾心于平面绘画,然而她的创作总是带有明显的实验性。从浙美附中到南艺再到央美,附中、本科,研究生三个求学阶段,三个不同的教学体系背景,也使得李威的创作具有了更大的包容性与开放性。在研究生阶段李威似乎就非常着迷于线条,并刻意追求其单纯的表现力。李威一方面借用了中国传统界画的界尺使用法则来创造那些线条,使得她的线法貌似中国画中的线描;一方面她又力图在手工宣纸和西式炭条的结合中,找到某种全新的画面效果。李威非常关注＂自然＂,但是70后一代的所谓＂自然＂仅仅是自己周围环境的某种代名词,只是李威更强调了秩序感,由此对应了她对单纯性的刻意取向。

简介：1．外景，海滩住宅，加利福尼亚州蒙特塞图，白天向晚时分的天空、红瓦屋顶和圣巴巴拉的海岸线构成了这场老友聚会的背景。一个三人乐队正在演奏巴西音乐。宾客们端着饮料，品尝甜点。

简介：如果你选择A，那么你很可能是位极简主义者，布朗库西的雕塑作品也许会很符合你的审美——尽管看不出这只青铜小鸟长什么样子，但你已经能想象出它滑翔的姿态了。不过，进行这种风格作品创作的你可能会被认为“图省事”或者“不用心”……

简介：与其说公共空间中的壁画是与社会公众、特定的空间场所之间的互动,　　壁画介入公共空间,使建筑与环境场所成为具有某种精神指向的空间

简介：空间叙事性设计,是营造空间内涵和表达空间形式的重要方式.本文在梳理相关学者研究成果的基础上,以步行街为考察对象,通过实例解析了空间叙事的基本特征和设计程序框架,并基于空间叙事视角对当下的步行街设计提出了改进建议.

简介：<正>这个地球是我的身体。天空是我的身体。季节是我的身体。水也是我的身体。世界只是与我的身体一样大。不要认为我只是在东方,西方,南方或北方,我在所有的地方。杀敌者.阿披克·赫罗不是所有的地方都适合于坐或逗留。门廊里头是一个独一无二的场所,在那里我可以度过我的最好时光,把它从所有其它地方中区别出来是我的作业。一般的程式是我必须“感觉”所有可能的场所,直到最后我毫不怀疑地决定哪个是正确的。

简介：社会变迁会导致相应的视觉性的变化,这一变化同样发生在当代中国。当代中国家庭的视觉性变迁意味着改革开放导致中国家庭整体视觉结构的转换,即完成从＂仰视模式＂到＂平视模式＂再到趋向于＂散视模式＂。而在进入21世纪以来手机、ipad等新媒体技术崛起的背景下,一种新型的＂俯视模式＂似乎又在收编所有的视觉结构模式。在这一转换过程中,不仅家庭的视觉结构发生变化,而且家庭成员等观看者的主体性也在转型,这一切都凸显＂视觉＂本身在社会变迁和文化转型中的重要作用。

简介：在机轮无休止的运转之间不是我的时间，那停滞的波流。在轮船间或传来的报时的钟声之间，在游弋于下面的昏暗战舰的一阵钟声之间，我几经生死之变，重温了久故的

简介：本文阐释了文化品格与中国画的关系,在研讨中国画探索空间的广阔性的基础上,解析了文化品格对中国画探索空间的主导性作用,并论证了当代中国画文化品格的要义之一是复兴正大之美,而且提出中国艺术的伟大复兴有待于艺术家们对于这一重要文化品格的积极开拓进取。