简介：明清时期的建与毁天安门原是明清两代皇城的正门,有550多年历史。天安门位于北京中轴线和东、西长安街的交接处,面对天安门广场,始建于明永乐15年(1417年),建成于明永乐18年(1420年),是明、清两代皇城的正门。城台高十余米,城台涂朱,辟五券门,中门为皇帝出入,其它四门亦按官品等级规定出入;城楼面阔九间,进深五间,

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简介：在装修中，人们往往比较在意地面、墙面的材料，却往往忽视了门的重要作用。其实，这种传统的装饰元素已随着时代的发展不断提高着自身的性能，特别是在隔音和装饰效果方面有了长足的进展。本期我们就请专业的生产商说说选门之道。

简介：<正>电影改编是一门学问,是一种在正确的世界观和方法论指导下进行的创造性劳动。如果这个认识没有太大错误的话,那么,随着改编作品的日益增多,我们把电影改编作为一门学问来研究,就显得十分必要和重要了。一世界上最多的是矛盾。电影改编这门学问当前就遇到许多矛盾,如何处理原著与改编的关系就是一个比较突出的问题。原著与改编的关系,是对立统一的关系。没有原著,改编就无从谈起;没有改编,原著仍然是原著。只有把原著与改编统一起来,经过改编者的再创作,才能产生具有独特价值的电影新作品。但主要矛盾和矛盾的主要方面决定事物的性质。在原著与改编这一对矛盾中,原著是主要方面,它提供了改编的内容和基础,决定着改编的性质和方向。只有吃透原著、理解原著,才能把握原著、驾驭原著。当

简介：和强、熊月玲贤伉俪在新疆秦腔界是两颗璀灿的明星,是两面高扬的大旗。和强先生13岁即参加玉门油矿文工团秦剧队学艺。师从秦腔表演艺术家王新民先生,攻文武小生和文武须生,尤其擅演长靠戏。1957年随石油大军进疆,加入乌鲁木齐市新中剧院,逐渐磨炼,斐然成材。和强先生不仅富有表演艺术的天赋条件,而且意志坚强,敢于拼搏。他从小对戏剧就有“悟性”,加之在文化素质上的不断提高,具有较高层次的审美情趣,博采众长,溶铸于心,久而久之,自成风格。

简介：随着我国社会和经济的发展,适应广大群众闲暇娱乐的文化市场也日趋活跃和繁荣起来。人们在劳作之余,竞争之隙,在生活寂寞苦闷之时,通过娱乐活动得到休闲的愉快和轻松,使心理和生理都得到有益的调剂,已形成全社会广泛的精神欲求。这是群众在社会生活中的民主权力和娱乐自由,理应得到保障和尊重。闹剧的时兴和走红,就是文化艺术活动的娱乐功能和作用在新的社会条件下得到新的重视和发挥的体现。不管人们在观念上看法如何,闹剧的流行是有目共睹的事实,而且以后肯定还会继续热闹下去。

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简介：当我们听音乐,收集唱片时,常会遇到op.、KV.这类字母,它们是作品编号;它们有历史,也有故事。老音乐学家钱仁康将告诉你……

简介：谭门七代京剧世家,相沿150余年,差不多一部京剧史。由今日京剧老生执牛耳者谭元寿现身说法,历数家珍,对于了解京剧沿革,研究京剧理论的人来说,无疑是绝好良机。当我们来到谭家,谭元寿先生,子孝增,孙正岩,三世同堂,正谈艺论道,立即使我们感受到这个京剧家庭的不同凡响。今年66岁的元寿先生精神矍铄、步履矫健,待人热情,亲

简介：张翼人先生生前与余绍宋、潘天寿、倪贻德有过交往。遗稿元代部分自成系统,由作者长兄浙江农业大学教授张载人先生保存至今。1946年,前中央大学艺术系主任宗白华读此稿后,曾作评语:“大作从黄大痴、倪云林等雄伟、清奇之人物为主题,环之以其他元人,写出元代艺术之交响乐,全篇富于深情透入之体验,而出之以完整境界之描绘(包括时代及社会背景之把握),吾人重写中国艺术史当用此法,先充分获得可能获得之史实史料,再以画家手法绘出古人及其时代之精神面貌。本文实用此法,此可为吾人以后写艺术史之康庄大道。”以上评语,张翼人在谢世前两个月读到。他在临终前自作(车免)联一付:“遗文半篇应名世,瘦骨一棺欲骇谁。”由此可见他以不能续完明代绘画部分为憾,并激励他人争取时间,不要象他那样抱憾以终。张翼人先生还作有《给青年的二十封信》(1935年上海经纬书局出版);《不类集》(诗集,已佚。)这里发表的是张先生遗稿的一部分。

简介：吴门书派被后人广泛认可，特殊的地域和师承关系以及书法的风格是书派形成的重要因素；吴门书派的成因包括政治、经济、地理环境和人文环境诸多方面。

简介：<正>从比较音乐学到民族音乐学本世纪五十年代,民族音乐学(Ethnomusicology)这个新改的名称取代了以前所用的比较音乐学(ComparatiVemusicology)这个名称,并被广泛地使用起来。这件事在研究人员中间掀起了轩然大波。争论中,认为应该改换名称的人占绝大多数。在这门学问从前是怎样做的和今后应该怎样做的问题方面发生了意见分歧。坦率地说,是在新的名称的两个侧面,即究竟站在民族学的立场上,还是应该以研究音乐为中心的问题上发生了激烈的争论。按照罗德斯(W.Rbodes)的说法,民族音乐学这个新的名称是1940年由孔斯特

简介：作为吴门书派的领袖人物祝允明，其书法成就不仅在吴门书派中是最高的，也是整个明代书坛中的佼佼者，甚至有不少同朝书法大家和书法理论家将其书法推为国朝第一。祝允明的书法是草胜于行，行胜于楷。楷书远取晋唐、近取元人，并能相互融合，杂糅互用；行草沿晋游唐，时时取法北宋四家，风格多样而以晋人为主；狂草自张旭、怀素、黄庭坚而出，在宋以后近三百年无狂草大师之际，异军突起。祝氏凭借自身的书法才能，对吴门书派的壮大发展有着不可磨灭的功绩。

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简介：藏族和门巴族,是生活在西藏高原的两个古老民族,从遥远的古代起,藏门两族便在政治、经济和文化上有着紧密的交往和联系。这种交往和联系,不仅在藏文的碑铭石刻、古籍文献中记载了下来,在藏门两族人民的民间文学中也有反映,更在两族人民的现实生活中留下了深刻印记。

简介：<正>“艺术就是武器”这个响亮的战斗口号,是电影《馬门教授》的原作者弗里德利希·沃尔夫在1929年柏林召开的民間舞台工作者和工人戏剧协会会員大会上,第一次提出来的。三十余年来,不管有了多大的变化,許多国家經受过法西斯匪帮的血腥統治与摧残,度过了如火如荼的战爭年代,而今亿万人民已經得到了解放,可是仍有亿万人民还遭受到美帝国主义的残酷的压迫和剝削,然而这个响亮的战斗口号,却从来都是在那斗爭最尖銳的地方,在

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简介：梅特林克曾说,最高尚的诗的目的,在于保持从可见世界到不可见世界的道路畅通无阻.在梅特林克的剧作中,这两个世界之间总存在着一道“门”,门的一边是可见的世界,是人的卑微的生存现状,另外一边,则是不可见的世界,是人无法掌控的神秘而无情的力量.展现不可见的神秘力量瞬间君临于人类的现实生活,成为梅特林克戏剧创作的主要题材,而“门”也成为其剧作中的中心意象.

简介：老乐师王实贵,多少年来为沈阳京剧院著名梅派青衣秦友梅操琴,是胡琴圣手王少卿的入室弟子。1981年10月间,笔者专程到京参加纪念王瑶卿先生诞生百年盛典,返回沈阳,王实贵立刻来访,畅谈身受王瑶卿、王凤卿先生昆仲和王少卿同志两代培育、教诲的经历,情辞恳挚,深切的怀念与崇敬,溢于言表,感人至深。话题直追溯到三十多年以前……

简介：格林伯格的美学中最令人满意之处在于,它给我们提供了一种考察所有艺术的新途径。当他说立体主义是“自提埃坡罗和华托以来一切艺术风格中最纯粹、最统一的风格样式”时,我们忽然明白了他的思路(同时,其效果是使我们回想起我们特别喜爱的艺术中的传统或“面貌”),一件立体派的画,一幅