简介：藏传佛教具有严格尊崇教证传承（lung-rgyun）,依循完善的道次第来进行学修、追求证悟的传统。教证传承与实修次第的有机结合,是藏传佛教的生命力所在。修行者如果没有得到教证（lung-dng-rtogs-p）教理经典传授和修行证悟指导的清净传承,就不可能获得对佛理的准确理解,次第圆满的闻思修也就无从谈起。使清净传承代代相续加持绵延不断的稳固链条是上师善知识。因此,在各教派的修行次第中,依止上师善知识这一条,永远放在首位。可见,对佛法修行者来说,获得清净的正法传承,依止具德的上师善知识,是两个不可或缺的前提。本文尝试探讨教证清净传承与具德上师善知识之间的关系。

简介：韩愈说：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”牛顿亦说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”虽世殊时异、中西不同，但他们都把“师承”奉为圭臬。由此，师承的重要性在学问思辨行的过程中可见一斑。

简介：本文运用文献资料法对民族传统师承与武术国际化发展的关系进行了深入研究，总结分析了传统师承对武术国际化发展的影响因素，为武术走向世界提供了一定的理论依据。

简介：日本著名作家太宰治师承蒲松龄创作的短篇小说《竹青》，通过比较研究，我们不难看出太宰治甘拜蒲松龄为师，在忠实继承蒲松龄的文学精髓、灵活运用他的创作手法、全面沿袭《聊斋志异》构思技巧的同时，为文学宝库增添了新光异彩，也为蒲松龄文学注入了新鲜血液、赋予其无限的生命力，使蒲松龄文学在日本文坛得以发扬光大。因此，太宰治不愧为“古为今用，中（中国）为和（日本）用”的典范。

简介：摘要古代科技不发达，而们的迷信思想浓厚。关于古代先贤的各种传说层出不穷。本文着重从柏拉图的流传得比较广的、可信度比较高的相关个人身世、姓名传说，家族血脉关系，以及师门关系等为数不多的几个侧面来简要了解这位古希腊贤人的风采。

简介：拿到《曲艺》第5期,首先吸引眼球的是这个标题：《有感而发话拜师》。我一口气读完了这篇文章,文中对曲艺的拜师进行了精辟、独到、创造性的阐述,引经据典,句句走心;条分缕析,丝丝入扣。扬州,从艺术院团到基层文化站,从曲艺演员到编剧导演,大家拿到第5期《曲艺》后,不约而同地发出了这样的感叹：《有感而发话拜师》对当前及以后中国曲艺的传承与弘扬,在理论上梳理了一条宏观而清晰的发展脉络，在方法上给出了一套简明而务实的操作路径，具有极其重要的指导意义与现实价值。

简介：王琦，男，1843年生，江苏高邮人，国医大师。现任北京中医药大学终身教授，中央保健委员会会诊专家，国际欧亚科学院院士。构建中医体质学理论体系和中医男科学理论体系，推动中医学科分化。以王琦为代表的中医体质术流派被国家中医药管理局列为中医当代学术流派。

简介：路易·阿尔都塞是20世纪法国著名的马克思主义哲学家,福柯是20世纪法国极富传奇色彩与反叛性的思想家,生活于同一世纪的二人相识于巴黎高等师范学校,而后结下了深厚的友谊。二人的理论道路虽然大相径庭,但二人思想之间仍然存在着重要的联系,阿尔都塞和福柯思想之间有着较多的相通之处。论文试图从阿尔都塞的意识形态分析与福柯的权力分析等方面阐述阿尔都塞与福柯思想之间的联系。阿尔都塞作为福柯的老师,无论是在生活中还是在思想上都对福柯产生了一定的影响。无论是阿尔都塞对于意识形态、主体、难题性（总问题）的研究,还是福柯对于权力、主体、知识型的研究,都可以看到二人之间的确存有许多值得重视的联系。

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简介：一扬雄的政治态度（一）扬雄与王氏家族的关系《汉书》本传云,扬雄在《法言》卷十《重黎》中说,扬雄作

简介：一 扬雄的政治态度（一）扬雄与王氏家族的关系《汉书》本传云,扬雄在《法言》卷十《重黎》中说,扬雄作

简介：胡适与张政娘、顾颉刚2004年以93岁高龄驾鹤西去的古文献学家张政娘，20世纪30年代初在北大史学系读书时，有一次听胡适作报告，面对满教室的学子，胡适广征博引，侃侃而谈，不料在讲到要征引的一段古文献时，胡一时忘记了，卡了壳。这时候坐在第一排的张政煨迅速将胡忘记的那段古文献记在一张纸上，然后递给胡。胡并没有觉得张此举有失自己作为北大文学院院长的面子，就像当年蔡元培对待他一样，不仅不以为忤，反而在作完报告后，邀张到办公室叙谈。

简介：本文充分肯定了赵之谦《汉学师承续记》在资料收集、资料使用方面的成就，同时指出了该书所撰人物小传尚有疏漏、著录各家著作时有缺失等不足，就整理本存在的问题也作了客观的分析。

简介：仕女画是人物画科的一个分支,萌芽于汉朝时期,形成于魏晋南北朝。南陈姚最在《续画品》中称:"沈粲笔迹调媚,专工绮罗"。这里所说"绮罗"即指仕女画,其取材多为贵族妇女或宫妃的生活情趣及其肖像等。而仕女画的真正成熟应在唐代,中唐的周昉以其细劲有神,流动多姿的线条,柔丽而不乏凝重,均净而不失典雅的色彩将唐代的婉丽丰腴,姿态轻柔的仕女画发展到了极

简介：安徽望江县沈冲乡在教育改革中，摸索出一条新路子--教师承包中小学。目前，该乡部分国有学校改为民办的形式正在试行之中。

简介：丰子恺是现代著名的作家、画家和书法家，对其书法的师承渊源进行考察研究，并由此分析其书法艺术的风格特征。

简介：家承与师承是中国传统绘画发展中最主耍的两种传承方式，家承的耳濡目染与师承的谆谆教海，相互渗透且相辅相成，更加完美地塑造和培养了画家的艺术造诣与艺术修养。而画家本身能够存家承与师承两方面的深刻影响中，感悟衣钵教诲，并得以创新，进而形成独树一帜的艺术风格与绘画面貌，更是难能可贵。国画大家周怀民之子、知名画家吴青霞高徒周国良，便是当代画坛中少数深得家承与师承恩惠滋润的艺术家典型。

简介：1991年，我毕业于泰顺县仕阳职业技术学校石雕专业艺术班，毕业后。在泰顺县工艺美术石雕厂从事石雕艺术创作。1994年，到“中国石雕之乡”青田，有幸拜中国工艺美术大师张爱廷为师，学习人物雕刻。恩师全能多才。他举凡人物、山水、花卉、动物、植物等无不精通，而人物雕刻在其石雕艺术构成中占有重要地位，素有“人物张”之美誉．堪称“苛田石雕一绝”。

简介：洪拳（洪家拳）作为南拳“洪、刘、蔡、李、莫”五大拳种之首,其名称的来源、拳种的形成、师承脉络一直不断的被追问与探寻,文章主要从以广府洪拳着手通过文献资料法、田野调查法、专家访谈法等方法与手段从师承脉络历史和现实两方面对广府洪拳流传较广的几种说法进行整理与传承进行详细研究。得出以下结论：（1）洪拳是洪门弟子习练的拳,是在清朝期间反清复明天地会组织（洪门）假借少林寺的名义传习的拳种,主要是宣传反清复明的思想,通过习练拳术传递信息拉拢势力。（2）洪拳明末清初传入广东,在广东团练兴起时洪门弟子带头团练而广泛在广东传播,在三元里抗英中获胜而名声大噪,黄飞鸿及其徒弟在发扬光大。（3）关于广府洪拳从黄飞鸿后有了明确的师承脉络。（4）洪拳在发展与传承过程中遭遇颇多挫折。（5）洪拳没有正宗,只有传统。

简介：袁黄(袁了凡)是晚明著名思想人物,其生前已是耆宿名士,身后更以三教会通的思想特色及对民间伦理道德的影响著称于世。师承上,袁氏是阳明高第王龙溪的及门弟子,亦推崇泰州学派罗近溪之学,属于阳明后学的一员。交游方面,他与晚明阳明学派学者、社会贤达及佛道二教中人过从甚密。此外,袁氏著述丰硕,涵盖经史子集,但流传至今而又广为人知者寥寥。