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  • 简介:《戏剧人类学》一文是尤金尼奥·巴尔巴(EugenioBarba)为他与罗马大学教授尼古拉·萨瓦莱斯教授合著的《戏剧人类学辞典》(Routledge,1993)写的导言,其中表达了他所从事的戏剧人类学研究的一些重要观点,显示了当代戏剧研究和实践的进展。巴尔巴是我们这个时代一位真正的探索者,他的事业历经艰难,在这个物欲横流的世界里,表现出一种精神和理想。他在丹麦的赫尔斯特伯(Holstebro)小镇领导着他的戏剧人类学国际学校(ISTA),不懈地传播自己有关戏剧的独特体验、见解、方法和实践。他和他的同事们的工作吸引了全球戏剧人的关注。巴尔巴认为戏剧人类学的研究重点在表演的行动方面,但他并不研究如何通过身体动作描绘对象或者叙述过程。他研究纯粹的身体;研究那种非描绘、非表现状态下的身体魅力;研究身体动作视象的生命力;研究“以最小限度的动作最强烈地表现出来的生命之美”。他对表演者身体行动的论说,本质上与造型艺术极为相似。我们常常看到对当代造型艺术模糊、晦涩、苍白的论述或说明,而尤金尼奥·巴尔巴以明晰的语言提出了基本概念、原则,甚至是训练方法。我认为他的工作不仅仅启示戏剧和表演,同时也阐发了当代造型艺术中一些极为重要的方面。他的研究深切而充满实践的精神,值得我们这些从事造型艺术的人去思索。这就是我,一个从事舞台造型创作和教学的人,对表演者和导演尤金尼奥·巴尔巴感兴趣的因由。

  • 标签: 造型艺术 身体动作 人类学研究 大学教授 戏剧研究 国际学校
  • 简介:<正>一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙间旋转着一团大气,渐渐变为一个圆蛋,内有三个蛋黄。后来,圆蛋突然爆裂成三片,化作天空、大地和地底,并从大地上长出一朵花儿,这朵花儿一开,便长出一个女人,这就是壮族的始祖姆六甲。这则神话事实上就是壮族先民关于人类起源的终极答案:花儿生人。这种说法并非绝无仅有。据报道,卫拉特蒙古族神话中

  • 标签: 人类起源神话 壮族神话 汉族 各民族 壮族先民 花儿
  • 简介:伊万·勃拉迪主编的《人类学诗论》的第十章题为《寻求经验——评斯坦利·戴蒙的人类学诗作》,乃是诗人丹·罗斯(DanRose)阅读了人类学家兼诗人戴蒙(StanleyDiamond)的第一本诗作《图腾集》(1982年)后,在采访他的基础上写就的书评。全文共两节,第一节标题为“环境”,这里选择的是第二节,中译文的正题是原来的小节标题。前此,我俩曾经译出伊万·勃拉迪为这第十章加的按语(“诗:探索人类学作品的表现手法”,刊载于《诗探索》1996年第4期,中国社会科学出版社)。勃拉迪十分精辟地指出:“看来认识他者与永远无法成为他者的矛盾是不能用科学来详尽解释的。”我们以为,不论对于比较文学还是人类学,他者与自我的关系始终是个焦点,上面这样一种认识论和观察视角都是很值得重视的。

  • 标签: 诗论 经验 中国社会科学出版社 1982年 1996年 人类学家
  • 简介:R“认识你自己”。这句充满哲理和带着神喻意味的名言,以古希腊神庙为起点,回荡在地球上每一个留下了人类足迹的地方,镌刻在每一个人的心底深处。不同的历史时期,不同的宗教信仰,不同的地域文化,对这句名言都曾做过不同的探究,得出过不同的结论。其中,有历史的,有宗教的,有文化的,也有艺术的……几乎在人类的所有的神话和传说中,最激动人类

  • 标签: 地域文化 再认 类的历史 影片 “认识你自己” 古希腊神庙
  • 简介:<正>一不知什么时代、什么原因,地球上有了人类人类的古老祖先分成不同的种族,生活在不同的地理环境中,彼此并不知道对方的存在,就象今天地球上的人类不知道其他星球上智慧生物的存在一样。不同的种族有不同的语言和文化,他们在繁殖后代的同时,也继承着

  • 标签: 文字 女性文明 种族 人类文明 地球上的人 妇女们
  • 简介:1899年完成的《赌命汉》是辽宁电影制片厂和长春电影制片厂奏出的“最美的乐章”。《赌》片上映后,立即受到广大观众的热烈欢迎,舆论界也给予了很高的评价。认为“影片以现实主义手法,以一个梦想以赌致富的青年农民的现身说法,剖析了给社会、家庭、个人造成的严重危害和悲剧后果。”该片在上海举办的农民电影节上获

  • 标签: 电影制片厂 现实主义手法 电影艺术 男主角 女演员 滕进贤
  • 简介:电子媒介技术从根本上改变了人类的生存环境,以往人类生存所依赖的自然界已被媒介新环境所取代,并占据了优先地位,"自然"似乎成为我们技术的内容.当今的文化正经历一场历史性的大转向,从传统意义下的文化,即民族性、地域性、历史继承的根性文化,向超越民族边界、地域封闭,即一种非历史性的、全球性的、融合开放性的媒介文化转移.大众传媒时代,文化已经完全大众化了.高雅文化与通俗文化的距离消失;精英文化与大众文化的界限消失;艺术与生活的界限消失;一切都和商品化、大众消费联系在一起.这时的文化艺术完全是消费社会的一部分.

  • 标签: 高雅文化 “自然” 消失 精英文化 消费社会 超越
  • 简介:戏剧人类学是一门新兴的学科.它有自己的学术理论构架,也有新的研究方法.它常常与那些人类生活中最为重要的文化事项联系在一起,并对人类生活、生产发生着作用.同时,由于新方法的介入,也使戏剧研究产生新的成果.

  • 标签: 戏剧 人类学 文化
  • 简介:每年松下电器公司都会推出新的产品广告,被选中担任松下小姐的都是世界各地的一些靓丽女孩,象前几年的酒井法子、刘婕、SOS等等。而担任今年广告形象代表的则是来自大陆的“清爽少女”(COOLGIRLS)。这对组合是由来自江西南昌的两位女孩熊晖、王麟组成。她们俩自13岁起就开始接受专业声艺舞蹈训练,从而积累了丰富的舞台表演经验,先后获得广州电

  • 标签: 广告形象 松下电器公司 舞蹈训练 舞台表演 产品广告 江西南昌
  • 简介:每年松下电器公司都会推出新的产品广告,被选中担任松下小姐的都是世界各地的一些靓丽女孩,像前几年的酒井法子、刘婕、SOS等等。而担任今年广告形象代表的则是来自中国内地的“清爽少女”(COOLGIRLS)。这对组合由来自江西南昌的两位女孩熊晖、王麟组成。他们俩自13岁起就开始接受专业声乐、舞蹈训练,从而积累了丰富的舞台表演经验,先后获得广州电视台“明日之星”选拔赛第一名、舞蹈大赛第二名及“美在花城”模特新星大赛“最具活力奖”等奖项。1997年6月签约广州比格娱乐公司后,经过6个月的秘密培训,于今年1月份以清爽少女(COOLGIRLS)的名字正式推出。比格公司之所以给熊晖、王麟这对组合起名COOLGIRLS就是想让她们在当今乐坛众多长发、大眼的玉女歌手中,以短发、中性、健康、现代的独特风格

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  • 简介:<正>按照时下流行的观念,“人类学是对人类群体变化规律进行比较研究的科学。它是以人类群体间的共性和相异性为研究对象并加以描述、分析、解释的独立学科。它不仅对人类的起源及其演变过程进行全面研究,而且对生活在地球上每个角落、各种自然环境的人类

  • 标签: 人类学 文化概念 文化精神 象征符号 当代人类学 人类群体
  • 简介:本文从葫芦到陶器、葫芦崇拜到葫芦仙境、洪水神话的生殖意象、葫芦文化圈等4个方面对中国葫芦文化作了人类学的审视和解读。

  • 标签: 中国 葫芦文化 人类学
  • 简介:于文秀在《文艺报》(2000.6.27)上刊登同题文章,文章认为,卫慧、棉棉等70年代以后出生的作家被批评界称之为“文学新人类”,但走进文本后,感觉不但不新,反而呈现明显的仿制印迹.而且这种仿制颇有东施效颦的拙劣与贫困。在《糖》与《上海宝贝》中,我们看到“文学新人类”对欧美60年代文化怀有一种“古怪的激情”.向往、推崇、追随以至模仿。

  • 标签: 文学 《上海宝贝》 棉棉 卫慧 文艺 新人
  • 简介:"达达"?众所不知。的确,这是一个全新的组合,一个"新新"人类的声音。1996年达达乐队成立于武汉,几经风雨之后,1999年固定下来,彭坦(主唱、吉他)、吴涛(吉他)、魏飞(贝司)、张明(鼓)。从风格上来讲,"达达"受英国摇滚的影响更多一点,喜欢英国摇滚里那种唯美自然的气质。乐队在揉和了英伦摇滚、民谣摇滚、SKA和少许电子气息的基础上,更注重了旋律和乐曲的编

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  • 简介:本文认为中国画的相对稳定的基因是:抽象的笔墨、意象的造型和诗化的意境。中国画的发展过程如同生物进化过程中基因会发生突变和重组一样,会出现如下四种结果有利的(强化发展了中国画基因)载入中国画史,中性、有害的(保持减弱了中国画基因)无声无息.致死的(改变抛弃了中国画基因)逐出中国画坛。

  • 标签: 中国画 基因 笔墨 诗化 意象
  • 简介:大家都说减肥难,其实增肥也未必是件容易事儿。没有哪个男生喜欢别人说自己瘦。更没有哪个女生喜欢被说是“铅笔”吧?快来看看适合你的增肥方法哦!

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