简介：一天，庄子和惠子在濠水的一座桥上游玩。庄子说：“多么快乐啊，鱼儿！”惠子反问：“你不是鱼儿，哪里知道鱼儿的快乐？”。

简介：学生学习语文最怕的是写作文,怎样让学生破除畏难情绪,爱上写作,善于写作,教师的指导十分重要。关键在于根据学生心理特征,激发学生的思维和创造意识,多读、多想、多练是写好作文的根本途径。

简介：旅欧著名向家管伟骏1956年出生于上海，1990年赴比利时留学，曾就读于比利时皇家美术学院，毕业于法国巴黎第八大学造型艺术系。现为比利时“皇家美术家协会”会员，比利时“功绩美术家”协会会员，上海美术家协会会员，比利时“欧中文化艺术交流中心”主席，法国国际艺术城访问学者，曾荣获比利时“瓦隆尼国际艺术大奖赛”国际金奖，

简介：现在，有些地方的农民生活水平虽说提高了，但思想上仍很落后、迷信，有病不找医生，而是找巫婆、风水先生等，小玲妈就是这样的人。这不，小玲爸生病了，她从后庄上请来了“风水神”黄大仙。小玲知道这是迷信，可怎么劝也劝不醒妈妈，没办法，她只好向自己的好同学“点子精”李小伟求助。

简介：梁建中，广东湛江人。中南海国礼中心国礼艺术家、国务院国宾礼特供艺术家、国家一级美术师、文化部艺术发展中心中国书画院书画师、中访网艺术顾问、中外名人艺术网特级书画师。作品多次参加海内外书画大展赛并屡获大奖，传略载入《新中国国礼艺术大师》《人民日报市场报》媒体专访，并被《央视网》《人民网》《美术观察》许多刊物、中国邮册和明信片及《凤凰网》等数百家主流媒体报道。

简介：齐宣王去雪宫看望孟子。齐王说：“贤明者也有这种乐趣吗？”孟子回答说：“有，臣子如果得不到其所应得的那一份，就会非议起其君主来。得不到就非议君主，是不对的；身为百姓的君主却不与百姓分享自己的乐趣，也是不对的。以百姓之乐为乐的人，百姓也以其乐为乐；以百姓之忧为忧的人，百姓也以其忧为忧。

简介：“轮椅乐手”高小伟从小命运多舛，但他拒绝依靠别人，只身来北京过着地铁艺人的北漂生活。人来人往中，他轻唱着人生的悲欢离合，也高歌着不屈服于命运的旋律。

简介：<正>陈承泽《国文法草创》在第二章的步条脚注中说:“《公羊》《谷梁》之文……多用意动、致动,世人颇有喜其奇崛者。”(12页,商务印书馆,1957)此语甚是,两书中意动、致动(使动)用法可谓俯拾即是。只是有一些词(其中包括名词、副词、介词、动词)也用作动词,然细味其义,既非意动,也非使动,而是带有“称[记、言]”义。正如《马氏文通》所说:

简介：著名作家汪曾棋说：“写小说就是写语言。”其实，写散文写诗又何尝不是“写语言”呢？何立伟陶醉在祖国语言优美的艺术氛围中步入诗坛，禁不住语言的诱惑，又投入小说创作的海洋，近年来特别钟情于散文创作，依旧是兴味盎然地在语言的宝山寻幽探胜。

简介：

简介：<正>本文是专论钱大昕《声类》一书,但是为了谈问题的方便,请兼谈戴震的《转语》。一、《转语》廿章并未曾遗轶,《声类》更不是专辑材料的类书戴震《转语》廿章序见于他的文集中,但其书未闻。所以章太炎先生作《新方言序》说:“戴君作《转语》二十章”,“书轶不传,后昆莫能继其志”,於是人家也认为《转语》失传了。先师曾运乾《古声韵学讲义》却说:“实则戴氏《声类表》,即其《转语》二十章也”。王力先生作《汉语声韵学》

简介：论文摘要

简介：［摘要］语言文字的博大精深是需要在不断地学习，经过知识的不断累积才可以领会的。学好语文是了解中国文化的基础，而语文教学的基础是从听说读写开始的，学好语文听说，才能有效地提高语文教学质量。

简介：我们一直认为，作为研究人类“智能”外化特征的语言学家，他们所研究的领域对于人类本身及其所处的环境有着极为重要的作用，但是，如同任何其他科学的理论一样，语言学要想为人类发展作出自己的贡献，必须发现“应用”它的领域。任何理论只有在应用的过程中才能体现出自身的价值。虽然早在1870年波兰语言学家博杜恩·德·库尔特内就提出了“应用语言学”这个术语，但是，这一学科的建立直到本世纪40年代才逐渐步入正轨。

简介：在西安的第十届全国初中英语课堂教学观摩研讨会上,大连开发区第七中学梁大芹老师代表辽宁省参加了教学现场展评,并在31名选手中脱颖而出,获得优质课展评一等奖和优胜奖两项殊荣。梁大芹老师的课是大连市承担的全国教育科学"十二五"教育规划2011年度教育部重点课题"点读技术支持下的中小学英语课堂教学模式探索研究"的研究

简介：史書中關於梁朝宰相何敬容的描述充滿矛盾,本文認爲不同書寫方式的背後,隱含着南朝門閥、吏幹、文義三種選舉標準的衝突.本文進一步通過《梁書》《陳書》史評的對比,指出姚察、姚思廉父子對文義之士的態度存在差異,體現了文士階層對自身的反思和重新定位.梁朝至初唐的歷史書寫,使得博學善屬文日益成爲士階層的身份標誌,不僅建構了南朝文化至上的黄金時代,也從側面推動了唐代以文取士的歷史進程.

简介：明代的戏曲分为唱南曲的传奇和唱北曲的杂剧,沈璟和梁辰鱼分别是今苏州地区的吴江派和昆山派的代表作家,他们以传奇创作为主,沈璟的戏曲有剧本《义侠记》、《红蕖记》、《坠钗记》等,梁辰鱼的作品主要是《浣纱记》。他们的作品中表现了吴地佛教文化,具体体现在以下三个方面:宣传积德行善、远离诸恶的佛教思想;主张淡漠世俗、保持本真的人生态度;同情民众苦难、慈悲为怀的创作动机。

简介：进入九十年代以来，国际汉学研究成为中国人文学术一个新的增长点。汉学这个名词逐渐活跃起来。它从一个比较普通的边缘术语提昇为得到广泛关注的一种话语。不少大学成立了汉学研究机构，出版了不少以汉学命名的不定期专刊，