简介：《德语人文研究》以人文学科前沿研究为基本导向,收录德语语言文学及相关人文学科的高质量原创论文，共设六个主要栏目：文学思索、语言研究、教学探讨、文化阐释、人文纵横、书评。

简介：1．文档标准：正文使用Word文档、五号宋体；引文超过120字（外文5行）（引诗超过10行）另起、用五号仿体。注释用小五号宋体。

简介：美国著名的黑人女作家托妮·莫里森所写的《所罗门之歌》是突破女性题材,走上塑造男性进而关怀美国黑人种族命运发展的巅峰之作。托妮·莫里森一直关注着美国黑人种族的发展与未来,关注着他们如何获得文化方面的自信和精神方面的独立。她对在白人文化挤压下的美国黑人的民族文化以及黑人女性的命运进行了思考和探索。本文首先分析黑人文学《所罗门之歌》的创作背景,进而对这部小说的主要内容进行简要的介绍,最后本文重点剖析该小说的创作意图。

简介：近代英美文学中有许多是反映女性题材的作品,这些作品大都趋向于对女性寻求获得社会认可,在追求自由、平等和权利上的抗争意识的展示。英美文学作品中的女性形象的塑造,对我们研究西方人文发展史和社会发展史以及对人文素养研究有着重要的作用。

简介：目前，英语专业的实用性和功利性动摇了大学教育的根本目标。回归人文学科本位，培养人文通识型的英语人才是适应经济全球化发展的迫切需要。大连外国语学院英语学院英美文学内容依托教学改革，从提高学生的人文素养出发，取消文学史＋选读的教学模式，以文学阅读为中心编写教材，加强人文知识的传授，培养学生的批判性思维和解决问题的能力。此项研究对改革我国当前的课程建设理念、构建我国英语专业未来的课程体系具有非常重要的启示意义。

简介：亚当·沙夫（1913--2006），波兰马克思主义哲学家，其研究领域为语言哲学、符号学、知识论以及政治经济学。沙夫关注语义学、意识形态理论、语言与现实的关系、形式逻辑以及辩证法等问题，对于解决人类个体问题的伦理学以及人道主义与马克思主义之间的关系也十分感兴趣。关于这一方面，他证实了对马克思主义解读与对马克思主义专有名词的翻译之间的联系，揭示了意识形态对翻译实践的影响。作为一位波兰哲学家，沙夫以符号学观念为参照，特别检验了当今社会政治的症候。在20世纪80年代，沙夫促成了遍及东欧与西欧各个国家的一系列会议。这些会议（的目的）是从符号学视角分析并比较《赫尔辛基最终法案／协议》（1975）的不同语言版本。

简介：福克纳的长篇小说《去吧,摩西》,从面世开始,就以其内在结构的分散性与统一性而引起学界的纷争。本文从其七部短篇小说的独立性以及内在主题的统一性解读这部长篇小说结构的松散与统一相平衡的结构特征。

简介：本文首先从广义的＂语态＂范畴的角度分析了日语对偶自他动词中＂有对自动词＂无标记具有＂被动＂语义的问题（例,「町が空襲で焼けた」）。通过考察＂有对自动词＂无标记派生＂被动＂语义的过程,说明了日语动词词汇与＂语态＂范畴语义相关性的重要特征。并基于认知语言学范畴化的理论,探讨了日语＂语态＂现象以因果关系为动因,从原型的单一事件向边缘的复合事件扩展的机制,揭示了日语的＂语态＂是通过动词的形态变化,来表述认知突显的语法范畴。

简介：汉英互译过程中，真正需要转换的对象不是语言单位预先规定的意义，或曰孤立静止的词典释义，而是上下文语境中的变通意义。换言之，也即词典释义在具体语言环境下产生的动态的相对价值。同单纯的“形似”相比，“神似”无疑更可取。由于英汉两种语言与文化之间存在着巨大的差异，变通既是文学翻译的基本属性．也是非文学翻译的基本属性。

简介：2013年8月12日至8月14日“外国文学：人文经典与文化传承”学术研讨会暨辽宁省外国文学学会2013年学术年会在美丽的海滨城市兴城隆重举行。本届年会由辽宁省外国文学学会主办、大连外国语大学承办,来自全省各知名高校的几十位专家学者齐聚一堂,围绕年会的主题进行了深入的学术交流。

简介：文章在考察大量文本的基础上就初级对外汉语教材的真实性、典型性、得体性进行了分析，给出真实性、典型性、得体性缺失的下位类型及不同类型失当的绝对数量和相对比例，由此加深了对教材语料编选原则的理解．并对原有的编选原则做出了有益的补充。最后对教材的编前准备工作以及教材编写的操作路线提出了多项具体建议，希望能对教材编写工作的完善有所助益。

简介：从语用功能上看，坦言性话语标记是表态性话语标记的一种。坦言性话语标记可以突出所说话语的真实程度，突出所说话语的坦诚程度，突出评论、批评、责怪的公正性和公平性程度，缓解批评或自我批评（自责）的语气；可以用来表达叙实、评论、夸赞、不满、批评以及说话者的自卑、自责、自谦、自得、自信等，从而突出其语境意义；还能激活言外之意。正确把握话语标记的语用功能，表现为能理解话语标记所凸显的语境意义和言外之意。

简介：《天下月刊》（T＇ienHsiaMonthly）是民国中山文化教育促进会资助创办的一份英文杂志，创刊于1935年8月，至1941年八九月间，因太平洋战事而停刊，前后共发行56期。《天下》的编作者群中，既有曾留学海外、学兼中西、英语写作娴熟的中国学界名流，如温源宁、吴经熊、林语堂、钱锺书、陈受颐、全增嘏、姚莘农、邵洵美等；也有研究中国文化、促进文化理解的西方人士，如JohnC．Ferguson，C．R．Boxer，HarryPaxtonHoward，EmilyHahn等。刊名取自“天下为公”，是孙中山先生最喜爱的名句。在当时战争频仍、民族危亡的局面下，办刊者认为，解决国家间的争端需要文化上的理解和交流，文化交流可以带来新的思想观念并丰富交流双方的思想资源，加深相互信赖与合作。作为一份中国人办的文化杂志，《天下》侧重于向西方诠释中国文化，同时也博采西方学者有助于文化理解的论述。本刊特邀彭发胜博士，择其精要，译刊连载，以温故知，兼播文华。

简介：反思性教学理论旨在解决教学中出现的问题，是提高教学质量的重要途径。本文主要探讨了反思性教学理论在非英语专业大学英语阅读课程中的运用。文章从理论和实践两个层面出发，运用问卷调查，分析了大学英语阅读课程的教学现状和问题；并从教学目的、教学模式以及教材的使用三个方面对其进行了反思和实践，提出了相关建议。

简介：朝鲜时代汉语教科书清晰展现了元末至清末五百余年间北方话口语中能性表达方式不断演化发展的历史过程。元末出现了句末附加语助词“有”的能性述补结构，但这种结构很快消亡了。元明时期使用频率较高的“V得／不得（O）”式结构到了清代前期逐渐衰退，而“V得／不C（O）”式结构则在竞争中逐渐发展起来。此外，清代以来，汉语教科书中还出现了能性述补结构与能性助动词叠加使用的语言创新形式。而除了以上历时特征之外，朝鲜时代汉语教科书中还存在着明显的共时差异。

简介：＂既然＂句和＂因为＂句主观性的差异主要表现在,前者表交互主观性,后者不一定表交互主观性。＂既然＂句有预设结构,说话者将其原因小句看成听说双方共知的命题;作为一种演绎推理过程,其大前提一般符合常理或逻辑,因而其结论一般也是听说双方共同接受的,像英语＂since＂小句一样具有人际主观性。

简介：

简介：“中文对尼泊尔各行业发展的重要性”研讨会2日在尼泊尔首都加德满都举行。中国驻尼泊尔大使吴春太、尼泊尔旅游及民航部部长拉姆古玛尔·斯莱斯特共同出席了此次研讨会。尼？白尔被中国列为境外旅游目的地国家之后，到尼泊尔旅游的中国游客不断增加，尼泊尔旅游界对中国游客的重视程度也在与日俱增。但是在与中国游客的沟通中，语言交流成了最大的障碍。为推动旅游业及其他行业的发展，

简介：苏珊·桑塔格宣称其在开山之作《恩主》的写作中“力避自传性”，评论者也几乎都相信这是一部“反自传性”的虚构类小说。在桑塔格的日记《重生》中可以发现，《恩主》原来的标题为《希波赖特之梦》。“梦”作为母题在桑塔格的写作中被反复变形运用，既成为其文学创作的重要特色之一，也折射出作家对其自我意识的坚持拷问。“冲破教堂之梦”是小说中主人公所做的第三个梦，其中隐藏大量的宗教符号，这与作家声称自己是“无神论者”相左。本文因循胡瑟尔将“梦”划在“象征”类型之下的研究路线，借助符号学的阐释方法，解码桑塔格在《恩主》中构建的“梦”艺术符号背后隐蔽的自我意识，旨在揭示象征系统之下的意识形态，以期在更为深入的层面上探讨桑塔格文学创作的思想性，以及作家的自我与写作之间的关系。可以看到，《恩主》表面上“反自传性”地建构希波赖特之梦的符号，实际上却是艺术地再现作家的自性一一处于流散中的犹太性以及改宗下的宗教感。这种矫揉造作的写作策略实质就是日后令桑塔格扬名的“坎普”观，而在同化与现代性的双重压力之下，作为犹太裔作家，桑塔格走上一条折中主义的启蒙路线--犹太教“灵知神话”成为她自我意识的“恩主”。

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