简介：当前人们在谈论加强德育和道德建设时，不少人提出抵制和反对道德相对主义的问题。这是一个很重要、很有意义的话题：因为道德相对主义否认道德有客观的、普遍有效的标准，将道德判断、道德选择主观化、情感选择主观化、情感化，全然由个人所处境况和兴趣爱好所决定：这种道德论对于我们引导青少年和干部群众明辩道德是非、树立正确的道德价值观，遵行社会主义道德和公民道德原则规范，吸收人类历史上有价值的道德资源，培养高尚的道德品质，是极为不利的。

简介：很多国际政治学者认为现实主义的道德主张是＂非道德＂或＂不道德＂的,这两种观点都未能准确把握现实主义的道德学说。只有从人性论假定出发才能揭示现实主义道德学说的深刻内涵,现实主义者对人的理性认识能力持怀疑态度,他们是道德相对论者,他们发现政治家们经常深陷道德困境中,审慎是应对道德困境的唯一选择。

简介：

简介：加强爱国主义教育是目前精神文明建设的一项重要任务。因而,对爱国主义进行整体把握,特别就其道德实质作一认真研究,有着极其重要的理论意义和实践意义。一爱国主义是一定社会关系的客观要求。它是历史性、民族性、时代性的统一,又是政治规范和道德要求的综合体。

简介：启蒙运动以来,渐渐形成了理性至上和人类自我中心主义,与此相伴随的则是＂上帝死了＂的信仰危机,现实中常表现为拜金主义、享乐主义和极端个人主义等道德危机。确立道德的标准不能完全依赖理性,而应以理性与信仰相互补充,相得益彰。宗教的本质和特征决定其能够在道德建设上做出特有贡献,宗教道德与社会主义道德能够实现相容共济。

简介：在社会历史领域，如果历史真相被掩盖、篡改、抹杀，以主观恶意杜撰臆想历史真实，必然导致历史虚无主义粉墨登场。任由历史虚无主义频现，它殃及的范围就不可能只留在历史的圈子里了，政治、经济、意识形态均无法幸免。道德意识形态也在其中。

简介：道德是经济基础的反映,而不是脱离历史发展的抽象观念。《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确区分了社会主义道德和共产主义道德的概念,这是理论上的一大突破。在社会主义社会中“树立和发扬社会主义的道德风尚”,同时应当在全社会认真提倡那种“崇高的共产主义道德”,这一提法,比起过去那种笼统地讲“共产主义道德”更符合实际,更能为广

简介：

简介：<正>一道德是调整人与人之间社会关系的一种行为规范。道德是上层建筑的重要组成部分,它是由经济基础所决定、以善恶为基础评价标准,用以调节人与人之间社会关系的一种价值观念和行为规范。在社会主义阶段,社会主义道德的核心,是树立和培养为人民服务的价值观念。为人民服务,是社会主义道德的集中体现。社会主义道德建设的基本要求,是爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱社会主义。这"五爱"是我国每个公民都应具备的思想道德品质。在建立和发展社会主义市场经济时期,既为社会主义道德提供了新的土壤,也对社会主义道德建设提出了更高的要求。在建立和发展社会主义市场经济的条件下,更要在全民中大力提倡为人民服务和集体主义精神,提倡尊重人,关心人,热爱集体,热心公益,为人民为社会多做好事。从思想和行为上坚决反对和抵制拜金主义、享乐主义和个人主义。在公

简介：在政治生活中要求全体中国人民在平等的基础上,三、平等观与道德建设　　加强中国社会主义道德建设,中国的社会主义道德建设

简介：学术自由是大学之所以为大学的核心.迄今为止,尽管基于外在视角的功利主义哲学为学术自由提供了极其重要的和有效的辩护,然而,由于在功利主义的视野里,学术自由仅具工具性价值,因此,学术自由又不可避免地会同样基于功利主义的考量而受到侵犯.对学术自由的辩护无疑还需立足于学术自由自主性的内在视角的道德审视.它不仅划定了学术自由赖以存在的外在界限,而且事实上也构成了对学术自由的功利主义辩护的基本前提.

简介：<正>六中全会《决议》指出:“在新形势下加强精神文明建设,是对全党同志的一个重要考验”,“如何在深化改革、建立社会主义市场经济体制的条件下,形成有利于社会主义现代化建设的共同理想、价值观念和道德规范,防止和遏制腐朽思想和丑恶现象的滋长蔓延”,“这是在社会主义现代化进程中必须认真解决的历史性课题”。同时指出:全面加强社会主义道德建设,“当前要以职业道德建设,纠正行业不正之风为重点。”之所以将职业道德建设、纠正行业不正之风作为当前社会主义道德

简介：本文阐述了道德会随着社会经济的变革而改变.社会主义市场经济条件下通行的仍然是共产主义道德,但是与计划经济的要求相比,道德已经发生部分改变.即道德由"规定--平均型"向"能力--获取型"和"竞赛--交换型"转变;由要求利益均衡向承认利益差别发展;由权力--经济一体化向经济事权--社会政务分离转换,更具有理想与实际要求相统一的特点.

简介：《青少年修养》前言中说:加强思想修养,“主要就是培养共产主义道德品质。”又说:共产主义道德“的基础是共产主义理想。”它“是无产阶级和广大劳动人民,在同各种敌对、腐朽和落后的势力进行斗争的过程中发展起来的。同时,它继承了历史上劳动人民的优良道德传统并把它提高到一个新的境界。”因此,了解共产主义道德的产生,对于处理好各课教学内容,提高教学质量,很有必要。

简介：社会只有“全面和谐”才会有“全面小康”，如果某一阶层、某一地区、某一领域、某一方面、某一民族不和谐，乃至国际关系、生态环境、宇宙空间的某种不和谐，都会出现不同程度的危机，都会有不安全感，其“小康”就是不全面的。而“全面和谐”又必须以“全面道德”为基础。个人道德、社会道德、国际道德、生态道德、太空道德的任何缺损，都会形成某种不和谐。因此，小康和谐社会要“全面建设”，小康和谐社会的思想道德也要“全面建设”。人类文明发展到邀游太空的今天，道德建设体系远远超出了“洁身自好”的范围，必须树立一种将“人道主义”与“天道主义”结合起来的“全道德”观念。从促进“社会和谐”、“世界和谐”、“自然和谐”、“太空和谐”的广度去全面确立，从“洁身自好”、“推已及人”扩展到“推及世界”、“推及自然界”、“推及太空”，以“全道德”体系，促进“全和谐”的形成。社会主义和谐社会思想道德建设体系，应该立足于“树立‘全道德’观念，构建‘全和谐’社会”，涵盖公民的“个人道德建设”、社会的“群体道德建设”、世界的“国际道德楚设”、人与自然的“生态道德建设”，以及开发太空的“太空道德建设”。

简介：<正>科学道德是人们在长期的科学实践中逐步形成和发展起来的,它必然要同科学的历史发展及其职业特点相联系,从而具有一定的历史继承性;另一方面,作为一种社会意识形态、道德观念和道德规范,它又是在一定阶级思想体系的指导下,反映着一定经济基础的客观要求,因而又具有一定的阶级性。

简介：道德作为调整人与人、个人与社会之间关系的行为准则,不仅是由人类社会的物质生活条件即一定的经济关系所决定,而且它对社会经济又有一定的反作用,亦即道德和经济生活之间存在着辩证统一的关系。

简介：

简介：中国近代无政府主义鸟托邦具有突出的道德性特征。“人类均力”的无政府理想社会、机器化的大同理想社会、无政府共产主义理想社会等具有代表性的鸟托邦蓝图，显示出近代政治思想变迁的复杂性与矛盾性。无政府主义鸟托邦的道德性与批判性是高度统一的。近代无政府主义的鸟托邦蕴含着专制与极权主义的底色或暗影，但同时，它在政治现实背景下又映衬出了强烈的道德性和合理性。

简介：将严重侮辱、损毁尸体行为犯罪化具有直觉上的吸引力。然而,自由主义犯罪化立场坚持损害原则和冒犯原则穷尽犯罪化的正当事由,侮辱尸体罪不能通过这一立场得以辩护。基于新自然法理论的法律道德主义立场则主张,国家有责任通过刑法手段回应侮辱尸体的行为。要证立这一立场,关键在于通过建构“人类尊严”和“共同善”这两个核心概念,说明侮辱尸体行为的道德属性和国家强制干涉的正当性基础。人类尊严是一类重要的共同善,国家权力的正当性基础则在于维护和促进共同善。侮辱尸体侵害人类尊严,因而是一种严重的公共道德不当,国家有责任通过刑法对这一类行为做出适当回应。因此,法律道德主义能为侮辱尸体行为的犯罪化提供最佳辩护。