简介：我到湖南张家界旅游时，在物华天宝而人杰地灵的武陵山的土家人村寨里，尝过一种色泽金黄，味道甜香的土家族节日小吃——糯糍粑。在土家族人的村村寨寨里，每逢春节来临前的农历腊月末，家家都要打糯糍粑，故在土家族中流传着“二十八，打粑粑”的说法。所谓打糯糍粑，据当地《永顺县风土志》记载：“糯糍粑，系糯米饭在石臼中杵为泥，压成团形，形如圆月。大者直径约五尺，寻常者约四寸，厚三分至八分不等”。

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简介：本文以湘鄂西地区土家族民间舞蹈为研究对象,从宗教祭祀文化变迁与土家族民间舞蹈历史发展的视角,探讨了土家族传统文化和舞蹈艺术的传承与发展。

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简介：土家族聚居地区老年生活服务保障比较研究杨宗传老年生活服务保障主要是指养老方式（或养老形式），包括老年人的居住、饮食同谁在一起，个人生活由谁安排和照料。同老年经济保障可分为由社会（包括国家、集体、企事业单位）提供经济来源和由家庭（包括本人、子女、配偶、...

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简介：湖北省鄂西上家族、苗族自治州境内居住着二十七个少数民族，人口达127．8万人，占全自治州总人口的39．29％。少数民族中，以±家族（以下简称土）、苗族为多，分别占全自治州总人口的32．90％、5．46％。

简介：近年来,保持民族文化的多元化、个性化愈发受到各国的重视。中华民族文化博大精深、源远流长,特别是少数民族文化,更是世界文化宝库中不可或缺的瑰宝。土家族非物质文化遗产是我国少数民族文化的典型代表,加强对其的传承和保护具有重要的现实意义。本文以土家族聚集区恩施市为例,运用战略管理中的张力分析模型,探讨土家族非物质文化遗产的传承和保护,进而提出相应的对策建议。

简介：摘 要：文章主要围绕《湘西土家族苗族自治州扶贫志》志书资料的分类、资料收集方式途径、资料加工整理、资料选用等方面记载、阐述。

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简介：脱贫作为人类发展世界性的难题,任重而道远。2020年实现全面脱贫成为我国＂十三五＂时期的首要任务,＂精准扶贫＂国家战略的提出为我国扶贫攻坚工作指明了方向。＂旅游精准扶贫＂作为我国反贫困的创新手段,成为学界研究的热点。然而学界对民族地区居民关于旅游精准扶贫满意度的研究相对较少,基于此,本文以湖北恩施州营上村居民为研究对象,实地调查及分析显示：影响民族地区贫困居民对旅游精准扶贫满意度的因素可以归为社会因子、环境因子、经济因子,其中经济因子中的非政府投资、就业,收入的影响最为显著。研究结论为我国精准扶贫工作推进提供了启示。

简介：本文基于提升农信社小额信贷绩效，增加少数民族贫困地区农民收入的角度，选取武陵山区恩施土家族苗族自治州为例．运用定量分析方法对农户小额信用贷款及贷款投向的绩效进行了一元线性回归和多元逐步回归分析。结果显示，少数民族贫困地区农信社开展农户小额信贷对增加农民收入具有肯定的积极作用；同时非农业贷款投向相对农业贷款投向而言具有更好的绩效；农户小额信贷的农业生产投向中，各投向产生的绩效也不尽相同，其中以果树和药材为主的经济林是所调研地区小额信贷绩效较好的贷款投向。

简介：本文以非物质体育文化遗产和农民增收为研究对象,运用田野调查法,文献分析法和逻辑分析法等研究方法对非物质体育文化遗产的保护性开发和农民增收的互动效应进行研究,提出了以非物质体育文化遗产的保护性开发促进农民增收,以农民增收支持非物质体育文化遗产的保护性开发的战略思想,以此来推动湘鄂渝黔土家族非物质体育文化遗产的可持续发展。

简介：观念方面的意义。“民间艺术本质上是一种群体情感的因袭与传播。”大多是相对简单的重复制作，很少有突破创新。这就有别于其他主流艺术的审美与表现方式。民间技艺就自然而然地长时间传承下来，很少突破，是一种继承与实用的结合，形成一种相对稳定的形态。这就与当下的文人艺术、主流艺术有一定的区别。“精英艺术”是由知识分子、专业美术家为主体的以描绘人生、生活心灵为主的深刻、敏感的艺术，它具有“表现的超现实性和创造性的独特性”。

简介：<正>随着阶级社会的发展,人类艺术以两个大系平行向前发展。一是劳动群众在劳动生活中创造的民间艺术,这是人类本源艺术的发展延续;另一个是职业艺术家和画院,后者是以个体出现的职业艺术家,创造的文化艺术遗产,通常被称为民族艺术,而民族艺术源于民间艺术,这两大艺术体系构成了我们中华民族艺术的主体。民间艺术是亿万劳动群众的民俗艺术,是和信仰、禁忌、人