简介：

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简介：【摘要】目的：比较蒙医传统治疗及手术治疗踝关节骨折患者的治疗效果。方法：随机选取在我院接受治疗的68例踝关节骨折患者分为两组，对照组33例，观察组35例。对照组采用蒙医传统手法治疗，观察组采用开放复位内固定治疗。结果：对68例患者中33例手术治疗，35例保守治疗。其中62例患者骨折完全愈合，4例患者X片骨折线处存有骨痂，外踝处的关节面轻度骨折增生，2例出现骨折疏松，负重时不适感。结论：治疗踝关节骨折，蒙医传统治疗相对优于手术治疗，但是其解剖复位及修复韧带，复位后早期功能锻炼是关键。

简介：目的：探讨采用动力髋钢板系统（DHS）治疗老年EvansⅣ型股骨转子间骨折的疗效和临床体会。方法：2006年2月-2008年2月我院采用动力髋钢板系统治疗了18例老年EvansⅣ型股骨转子间骨折，其中男15例，女3例，年龄52-76岁，平均63岁。并随访6-18个月，平均11．6个月。结果：手术时间60～120min，平均85min；术中失血300-1100mL，平均500mL。所有病例经X线片检测，平均骨折愈合时间为14周。结论：应用DHS钢板内固定手术治疗老年EvansⅣ型股骨转子间骨折，可以顺利完成手术，疗效较满意，是一种有效的治疗手段。

简介：摘要：目的：探讨内固定技术在治疗 股骨髁上粉碎性骨折的术前术后护理 。方法：选取 2018 年 1 月 -2018 年 12 月在本院进行治疗的 股骨髁上粉碎性骨折 患者 118 例，实验中对患者进行随机分组，对照组（ 59 例，常规护理），观察组（ 59 例，实施统一的术前和术后护理），实验过程患者知情且同意，结果：治疗前后对两组患者进行比较，发现观察组在 SDS 评分与 SAS 评分上有所降低，就生活质量评分和关节间隙恢复正常的比例而观察组高于对照组（ p ＜ 0.05 ），术后住院时间观察组小于对照组（ p ＜ 0.05 ）。结论：内 固定系统治疗股骨髁上粉碎性骨折 时，术前和术后护理的干预能显著提高治疗效果，加速患者下肢功能的恢复。

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简介：五丁者，皆由喜怒忧思，冲寒冒热，恣饮醇酒，多嗜甘肥，毒鱼酢酱，色欲过度之所为也。畜其毒邪，浸渍脏腑，久不摅散，始变为丁。其名有五，一曰白丁，二曰赤丁，三曰黄丁，四曰黑丁，五曰青丁。

简介：雷公问于岐伯曰：阳中有阴，阴中有阳，余既知之矣；然论阴阳之变迁也，未知阴中有阳，阳中有阴，亦有定位乎？岐伯曰：阴阳互相根也，原无定位。然求其位，亦有定也，肺开窍于鼻、心开窍于舌、脾开窍于口、肝开窍于目、肾开窍于耳，厥阴与督脉会于巅，此阳中有阴，阴居阳位也：肝与胆为表里，心与小肠为表里，肾与膀胱为表里，脾与胃为表里，肺与大肠为表里，包络与三焦为表里，此阴中有阳，阳居阴位也。

简介：本文分析了穴位理论的基本内容，对穴位的大小了深入的探讨，澄清了有关穴位的一些模糊认识。

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简介：老子曰：吾所以有大患者,为吾有身。使吾无身,吾有何患？余则曰：吾所以有大乐者,为吾有形。使吾无形,吾有何乐？是可见人之所有者唯吾,吾之所赖者唯形耳!无形则无吾矣,谓非人身之首务哉。第形之为义,其义甚微,如言动视听,非此形乎？俊丑美恶,非此形乎？勇怯愚智,非此形乎？死生安否,非此形乎？人事之交,以形交也。功业之建,以形建也。此形之为义,从可知也。奈人味养形之道,不以情志伤其府舍之形,则以劳役伤其筋骨之形。

简介：少师问曰：脾为湿土，土生于火，是火为脾土之父母乎？岐伯曰：脾土之父母，不止一火也。心经之君火，包络、三焦、命门之相火，皆生之。然而君火之生，脾土甚疏；相火之生，脾土甚切，而相火之中命门之火，尤为最亲。少师曰：其故何欤？岐伯曰：命门盛衰，即脾土盛衰。命门生绝即脾土生绝也。盖命门为脾土之父母，实关死生。非若他火之可旺、可微、可有、可无也。

简介：人一呼脉行三寸，一吸脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。一昼一夜，一万三千五百息，脉行八百一十丈，此平人血气营运之定数也。医者欲知血气之病与不病，非切脉不足以得之。脉之状不一，载于《脉经》者二十有四：浮、沉、芤、滑、实、弦、紧、洪、微、缓、涩、迟、伏、濡、弱、数、细、动、虚、促、结、代、革、散。其状大率多兼见。

简介：东坡先生尝曰：吾平生求医,盖于平时默验其工拙,至于有疾,必先尽告以所患而后诊视,使医者了然,知厥疾之所在,虚实冷热先定于中,则脉之疑似不能惑也。故虽中医,疗疾常愈。吾求疾愈而已,岂以困医为事哉？诚哉斯言,真警迷济世之砭剂也。何者？脉之与证相依而行,脉者所以剖其证之未明,证者所以索其脉之犹隐。据脉以验证,所谓得乎应心者是尔,问证以参脉,所谓医者意也是尔。乌可举一而废一哉？私窃怪夫!

简介：通过分析大柴胡汤方证的要义,收集近年来有关此方的古今文献、现代临床药理学研究成果,以及探讨个人临证应用体会,对大柴胡汤的临床应用进行总结。

简介：“七篇大论”专事五运六气理论，篇卷浩大，内容与《素问》余篇略不相通，非早已亡失的《素问》第七卷；《阴阳大论》是张仲景撰著《伤寒杂病论》的参考书之一，王叔和《伤寒例》卷首名文相符地展现其相关内容千四百字，亦与篇卷浩大的“七篇大论”无论在内容上还是行文遣词用字的风格上略不相通，故认为“七篇大论”出于《阴阳大论》的结论难以得到支撑；通过唐代王冰以前相关医学文献的纵横比较后可以认为，“七篇大论”是自成体系，另有所本的别种古医籍。

简介：凡一切癖、瘕、痞气、奔豚,腹中如杯如盘者,皆肝虚、金衰、木横之病,当滋肾水以救之,切不可用疏利伐肝之剂。足厥阴肝为风木之脏,喜条达而恶抑郁,故经云木郁则达之是也。然肝藏血,人夜卧则血归于肝,是肝之所赖以养者,血也。