简介：

简介：高尔夫,俗称小白球,是一种优雅的室外体育运动。高尔夫这个词首先出现在14世纪苏格兰议会的文件上。成为苏格兰的传统项目后,传入英格兰。19世纪末传到美洲、澳洲及南非,20世纪传到亚洲。高尔夫运动起源有些争议,但普遍认为是源自苏格兰。今日的高尔夫球18洞制度亦由苏格兰制定,当地亦有全球最历史悠久的高球会,被视作苏格兰国粹。高尔夫球界也有四大满贯赛事,分别为英国公开赛、美国公开赛、美国大师赛和美国职业高尔夫球协会锦标赛。

简介：虽然高尔夫早已进入平民视野,可想要把这项运动玩转起来,没点资本实力还真办不到。毕竟＂贵族运动＂这个雅号不是挂着好看的。看着高尔夫装备名单：球杆、球、球托、服装、手套,球包,似乎挺简单的,但真正玩起这项运动的人才知道,玩高尔夫球真的伤不起啊!球杆不是按支算,而是按套算。虽说一套标准球杆是14支,不要求每次都带齐,怎么组合也看个人喜好而定,但怎么着也得有个基本配备吧,比如发球杆、几支木杆或者铁杆,以及推杆。而这些球杆,几乎就没有低于四位数字的。所以说,贵族今天依然很贵!

简介：阳城九女台的晨雾，淡如轻烟，清秀婀娜的沁河像披上一层薄纱，平添几分羞怯的风韵。倏忽间朝霞托日，撩起河谷的面纱，晨曦中七彩纷呈。看那山，在水的眼波里微笑，那水，在山的臂腕里撒欢，波光溢翠，惹的人眼迷心醉。

简介：一人高举龙头,另一人提着龙尾走在前面,接着是抱鸭童子、唢呐队、鞭炮队以及由龙潭寨几十户人家的男性代表所组成的队伍,一路上吹吹打打,火炮冲天,人们发出像追赶什么的"呜喂、呜喂"的声

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简介：凡人对佛的仰视是因为佛是其精神的支柱、心灵的慰藉；智者对佛的崇敬是因为佛的从容大度、佛的超然、佛的仁慈……那么做一个智者，让我们一起聆听佛的心音，感受佛的音韵吧！

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简介：封建头，民主肚，节约衣，浪费裤惠安女服饰文化源远流长．被视为“中国服饰精华的一部分”。解放初留传至今的一首打油诗生动形象地勾画出了惠安女传统服装的特征：“封建头．民主肚，节约衣，浪费裤。”更有“黄斗笠．花头巾．短上衣．宽筒裤．银腰链”．这些元素的组合．使得惠安女的形象更加熠熠生辉．光彩照人。

简介：我坚信人是有灵魂的，祖母曾说，人到了天国，化身为一颗穹庐里闪耀的星星，而灵魂却留在人间，在亲人身边徘徊，久久不愿离去。如果去过西藏的多雄拉，也很容易把灵魂留在那边，肉体虽然返回来了，就是这样，多雄拉会暗地里呼唤你回去。

简介：德州地处黄河故道,运河之畔,由黄河而得名,因运河而闻名。文化底蕴丰厚,古迹众多。其中,董子读书台是德州运河文化积淀最厚重的古迹。

简介：事件今日,江苏淮安"南北分界标志工程"引起了广泛争议。工程以建设中国南北地理分界线纪念碑为主体,结合古淮河历史博物馆、文化娱乐等配套设施,建设一主题公园。它位于淮安市淮海北路东侧的古淮河(俗称"古黄河")两岸,根据计划,该纪念碑将结合博物

简介：拉铁摩尔（OwenLattimore，1900-1989）是中国边疆研究史中的一个重要人物，他在20世纪上半叶对中国边疆地区的研究，为我们揭示了中国陆地边疆的四大区域类型，并在此基础上进行了细致深入的研究，为我们认识边疆提供了重要的文本参考和理论启迪。中央民族大学世界民族学人类学研究中心袁剑博士的新作《边疆的背影：拉铁摩尔与中国学术》一书即围绕拉铁摩尔及其作品加以展开，对拉铁摩尔及其研究在中国学术界的接受过程进行了系统的研究，并分析了拉铁摩尔对中国边疆各区域研究的具体特点。本文对该书进行了学术层面的评述，并提出了自己的一些新看法。

简介：惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群,她们以奇特的服饰,奇异的婚俗、勤劳的精神闻名海内外。惠安女主要分布在福建惠安东部崇武、山霞、净峰和小岞四个镇。崇武镇大岞村,地处东海和南海交界处,三面环海,山水相衬,是闻名中外的＂惠安女＂集中居住点。据说,几百年前,其先民由中原移居于此,所以她们是地地道道的汉族,但又是汉族中的＂另类＂。

简介：五台山位于山西省东北部忻州市境内，世界五大佛教圣地之一，名列中国四大佛教名山之首。境内峰峦叠翠，云雾缭绕，五座山峰环互林立，雄秀壮美，因冬季严寒，夏季凉爽又被称为清凉圣境。雄宏壮阔的北国自然风光，悠久的历史，博大精深的佛教文化内涵和绚丽多彩的人文景观，赋予五台山无限神奇与魅力。

简介：刚刚迈入2011年，平遥县各级政府及相关企业就已动手今年“平遥中国年”的各项工作。以世界文化遗产“平遥古城”为载体、以弘扬我国汉民族传统春节文化为主题的“平遥中国年”活动历经5年精心打造，已不断走向成熟。今年，该活动的主题被定为“我们的节日·春节——万家灯火靓平遥”，目前根据中央文明办、省委宣传部、省文明办的部署所有工作全面启动。

简介：在世界野生生物保护界．曾有过一个百年之谜．那就是被列为世界上濒危鸟类之一的黑嘴鸥，它的繁殖地究竟在哪里？

简介：环居台湾海峡两岸的闽南、粤东与台湾,因为具有类似的族群、地理与社会因素,发展出类似的宗教文化与庙宇建筑,且具有独特的平面布局与屋顶形式。对其布局与屋顶形式进行了介绍,并参照历史发展论述其背景,据此可以了解闽粤台三地民居既富于创造性又具规范性的特性,以及在时代与社会文化下形成的风格独特且地域文化特征明显的庙宇建筑。