简介：在瓷苑中，彩瓷的出现相对来说是比较晚的，而釉上彩绘瓷的出现就更晚。撇开东吴国宝——南京市博物馆所藏的釉下彩羽人神兽纹盖罐和东晋时期的点彩、斑彩、条彩不谈，因为前者毕竟是孤证而后者则为单调简单的点缀，唐代长沙窑大量彩绘瓷的出现比东汉初期成熟青瓷的出现晚了八百年，以后虽有宋、金、元定窑系的红绿彩瓷和磁州、吉州窑的白地黑花瓷，但毕竟色调单一。

简介：在岭南民间文学戏剧中，陈景华的传奇故事为大家喜闻乐见，然而在正史中很少见到他的身影。今天，我们就来认识——

简介：花馍是农耕文明的产物，年节民事中广泛应用。据史料记载，它诞生于商周，是人类从蒙昧迈向文明的象征。最初用面粉捏成动物，替代活物人畜“牺牲”，祭奠天地、山川、河流、神灵、先祖，用于慎终追远，继志祈福之念。千百年来形成了春节时令、婚庆丧祭、祝寿庆生、乔迁贺喜、

简介：生存于村落文化视野下的民间艺术一直起着满足审美需求、丰富艺术生活、抚慰乡民心灵、营造民俗氛围的重要作用。现代社会乡土语境的变化,使民间艺术出现了整体式微状态。在现代文化产业视域下的民间艺术产业开发理论和实践,是对民间艺术这一民族遗传密码保护和提升的重要手段。

简介：广州华乐街道，广州最繁华的一角，在大半个世纪以前，这里还是一片乱坟岗。

简介：从线条特征、拨言内容、字亦风格、钤印色泽诸多内容铲析，现存上海的两幅《昭君出塞图》一真一假。

简介：随着旅游文化的快速发展，非物质文化遗产已成为旅游资源的重要组成部分，并依附旅游这一产业平台，加大深度融合，得到更好的传承与保护，逐步提升其价值、实现非物质文化遗产与旅游文化产业的共同开发、利用和互动。

简介：农历二月初九，是广州土华村传统的洪圣大王正诞庆典日。除了继续历年传统的巡游、斋宴、烧衣等大事外，2014年特别恢复了“太平清醮”这一民俗活动。

简介：皮若蝉蜕解华托象──“尸解”传说透视周俐何谓尸解？晋人葛洪在《抱朴子·论仙》中说：“上土举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下土先死后蜕，谓之尸解仙。”唐末五代杜光庭提出“神仙之道百数，非一途所限，非一法所拘”（《墉城集仙录序》）的仙道多途论...

简介：云安是南江文化与西江文明的交融之地，有着丰富的文化遗产和地方风情文化资源，民俗文化异彩纷呈。如何挖掘扣利用好这些文化资源，从而推动云安文化产业发展，这是个值得研究和探讨的重要课题。本文结合云安文化产业的发展现状，剖析了云安文化产业发展方向以及发展中存在的问题，并从政府职能的角度就如何推动云安文化产业健康持续发展提出了对策建议。

简介：<正>鸠摩罗什(Kumāarajiva,公元343年—413年),意译童寿,佛典四大译家中的第一位。他活动的时代,应属佛典汉译史的早期。但是他的若干译本却能经历一千五百年漫长时间的考验,始终为佛徒所喜受,成为他们诵习的标准经典和建立宗派的根本依据。不被他人乃至名家的重译所取代。他的译经实践,形成了佛典翻译史,以至中国翻译史上第一个公认的高潮。所以如此,原因是多方面的。后秦政权对于佛教的大力提倡,前此安世高、支娄迦谶、支谦、竺法护等人勤恳努力积累的丰富经验,围绕他,

简介：南京近郊雨花台区为历代古墓葬集中之地,1949年以来在这一带发掘过大批六朝至明清时期的墓葬。现将我馆1985年底至1988年初在雨花台区清理的4座西晋墓情况简报如后。一.养回红村西晋墓（M1）墓在雨花台区雨花乡养回红村（区教师进修学校内）。是用长31、宽14、厚4厘米的长方形青砖砌成的平面呈“凸”字形的砖室墓,方向200°。墓上半部已毁。墓室长方形,长4.78、宽1.30、壁残高0.82米。砌法为平砌二层再竖砌一层。铺地砖一层,斜铺呈人字形。甬道已毁,仅

简介：木汁为饰万文千华——南京博物院藏漆器撷要顾顾征祥ＴｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓａｌｔｈｅｌａｃｑｕｅｒｗａｒｅｓｉｎｔｈｅｃｏｌｅｃｔｉｏｎｏｆＮａｎｊｉｎｇＭｕｓｅｕｍ，ｗｈｉｃｈｆａｌｓｉｎｔｏｔｈｒｅｅｐａｒｔｓｉｎｔｉｍｅ：ｆｒ...

简介：嵊州竹编曾是浙江嵊州地区主要的特色产业，但在上世纪90年代末出现了前所未有的衰落，其主要现象是竹编需求量日益减少，竹编艺人难以为继，竹编技艺后继乏人。嵊州竹编发展已到了瓶颈。因而，目前对嵊州竹编建立生态保护区的措施对于它的继续发展无疑是及时和必要的。

简介：随着我国社会主义市场经济的发展以及改革开放的不断深入，人民群众物质文化生活水平日益提高，人们在物质生活得到满足的同时，开始追求精神生活的愉悦。近年来，云浮市的群众合唱活动开展的如火如荼，基层业余合唱团如雨后春笋般茁壮成长，笔者作为一名群文工作者，经常参与本单位以及基层群众合唱活动的策划组织排练工作，其中云浮市的“快乐之声”合唱团在连续参加两届省级《百歌颂中华》合唱比赛中取得了建市以来最好的成绩。然而，云浮市基层群众合唱水平与文化发展较发达的大中城市相比，还存在较大的差距，还需要广大合唱文艺工作者为之付出艰辛的努力。

简介：文化产业是高知识、高增值产业，在讲其产业属性和市场取向的同时，更要突出其文化属性和品格，文化产业的前提、核心和灵魂是文化，是文化的创造性、原创性，缺乏文化支撑、文化根基，怎能发展“高知识产业”？因此，政府应成为文化产业发展的第一推手，在培育政策、平台打造、环境塑造等方面积极扶持，推动惠州市文化产业上规模、上档次，以高于GDP增速的速度向前发展，真正成为加快转变经济发展方式的突破口。

简介：2016年5月11日，国务院办公厅转发文化部、国家发展改革委员会、财政部、国家文物局《关于推动文化文物单位文化创意产品开发的若干意见》，鼓励全国文化文物单位开展文化创意产业。本文结合工作实际，试从博物馆开展文化创意产业的意义、方法等方面开展论述，阐述博物馆开展文化创意产业如何有利于弘扬我国优秀传统文化。

简介：2015年4—7月，南京市考古研究所对南京市雨花台区后头山东晋墓进行了抢救性发掘。墓地坐北朝南，4座墓室东西向紧密排成一列，墓葬形制、大小相近，均为砖室券顶结构，长5米左右。墓葬多保存较好，出土了包括青瓷器、陶器、金饰、铜印章等在内的各类遗物90余件（组），其中六面印、步摇金饰、头像砖等均较罕见。根据出土的六面印，初步判断M1墓主为张迈。这处墓地的发掘对于研究六朝墓的出土遗物、葬制等方面都具有重要价值。

简介：牧龙村发现的3座六朝砖室墓，据墓葬形制和出土遗物判断，M1、M2时代为东晋中期，M3时代为孙吴建衡元年，墓主为相府吏缪承。三墓规模虽不大，但具有重要的学术价值。M1、M2墓室四角的砖柱，在南京地区东晋墓葬中是首次发现。M3出土的环状乳神兽镜、青瓷龙首罐、笔洗、唾壶等遗物比较珍贵，另有一方砖刻买地券是研究当时土地制度的重要实物。

简介：本文选取H市Y区作为样本点，以个案访谈的形式深入社区对“陪读”现象进行实地调查研究调查发现，“陪读”背后深刻的社会背景是就业竞争日渐加剧，“陪读”是社会成就观、择业观转变的附属物是社会变迁过程中家庭教育功能、家庭性别角色分工革新和家庭重心转移的产物。