简介:<正>山东垦利县胜利乡佛头寺村,地处黄河三角洲,紧傍黄河,村中多数人家取黄河土制陶,世代为业,所制陶器遍及方圆百里。昔日制陶应时分季节:春烧水罐,夏烧花盆,秋烧黄盆,冬烧面瓮。此外尚有装鸡蛋用的带盖的罐子、香炉、酒炉等日
简介:北京潭柘寺历史悠久地理环境得天独厚受到历代统治者青睐,有专家推测该寺建于西晋永嘉元年(公元307年),至今已有1700多年的历史,是北京地区最早修建的佛教寺庙,在北京民间有“先有潭柘,后有幽州”的谚语。
简介:<正>朱明寺大德塔碑,近年出土于苏州虎丘塔塔基填土层.出土时碑石已残,缺失下段(见拓片).残碑长0.41、宽0.45、厚0.14米.现存碑文共17行,88字,但除“朱明寺大德塔”、“大历四年(769)”、“宝历元年(825)”等字外,绝大都分碑文已模糊不清,难以辨认.经考证,该碑是目前苏州历史上最早的碑刻实物,具有极重要的史料价值与碑刻实物价值.朱明寺大德塔碑的出土,填补了苏州历史上唐塔的空白,并为我们研究唐代苏州朱明寺大德塔提供了重要依据.
简介:水患、潮湿、霉变、虫害、糟朽以及人为破坏是古建筑的威胁和隐患所在,针对这些情况,延福寺的维修对策选择了一系列科学的手段和方法。
简介:南京鸡鸣寺现存明代弘治年间的碑刻《重修鸡鸣禅寺记》,是有关明代前中期鸡鸣寺历史的重要史料,早在明代后期修撰《金陵梵刹志》时已经得到重视。通过碑文的完整公布,并查询、分析其中涉及的撰文等人的基本情况、明代洪武年间创建和弘治年间重修的历史情况,我们可以更好地认识到这一碑刻的价值。
简介:江苏籍著名金石碑刻家黄怀觉先生曾于20世纪40年代时,经吴湖帆介绍,为上海著名收藏家徐俊卿摹拓明清紫砂器全形数十件。黄先生亲自选取其中的33件复印成《明清砂器图录》一册。该图录在实用价值、艺术价值、史料价值等三个方面体现出黄怀觉全形拓作品的特点与价值,向人们展示了全形拓艺术不可替代的独特魅力。
简介:
简介:圆梦之路(上)苏秉琦(一九九四年十月)编者按:20世纪的中国名家辈出,政治、军事、科学、文学、艺术各个领域都出现了一批划时代的人物。与此同时,在当代名人的研究工作方面也取得了令人瞩目的成绩。20世纪中国的文博考古事业从无到有,迅猛发展,同样出现了裴文...
简介:清道人传·上篇·作者菊南山标题字董欣宾引言胡小石、张大千的老师清道人(李瑞清)是“首辟两江文化”之功臣。他是教育家、书画家、鉴赏家;又是情痴、孝子、末代孤忠之臣,一生充满传奇性。在南京,他有不可抹煞的功绩,他不但把当时江南最有规模、最早创办的新式学堂...
简介:56个民族各有风采,这一次我们将连载两期带大家走进云南省临沧市耿马县的勐简大寨,全方位地探秘生活在这里的一个叫做“黄衣阿佤”的民族.我们的勐简大寨之旅,首先从这里开始……
简介:花馍是农耕文明的产物,年节民事中广泛应用。据史料记载,它诞生于商周,是人类从蒙昧迈向文明的象征。最初用面粉捏成动物,替代活物人畜“牺牲”,祭奠天地、山川、河流、神灵、先祖,用于慎终追远,继志祈福之念。千百年来形成了春节时令、婚庆丧祭、祝寿庆生、乔迁贺喜、
简介:唐卡(Thang—ga)也叫唐嘎、唐喀,是藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。
简介:关于的说明1.编写的缘起与目的"人文奥运与民间文化理论研讨会"的组织者认为:民间文化在"人文奥运"的理念中占有十分重要的位置.也就是说,人文奥运中有民俗,民俗需要抢救,抢救需要普查.但北京的民俗文化调查、研究工作目前展开得还相对缓慢.
简介:老南京有一句民谣是这么说的“南京的三宝,剪纸、云锦、仿古雕”这其中的仿古雕指的就包含“微雕”。南京市非物质文化遗产南京微雕代表性传承人罗兰老师从艺三十几年,其师承父亲罗彪先生的微雕技艺,并在几十年的艺术生涯中已形成自己独特的艺术风格,其作品可谓毫厘之间展现大千世界。
简介:种王上围,位于丰顺县汤南镇新楼村。始建于清顺治十年(1652年),至今已有340多年的历史,面积1.8万多平方米。城墙根据“三十六天罡,七十二地煞”排卦,寨内有三街六巷,一祠堂六公厅,呈八卦九宫格局,大小房间480多问,共108块石墙围筑而成,寨墙高6米,宽6米,厚0.5米,呈“卧蟹形”轮廓,是广东省第三次全国文物普查百大新发现之一。
简介:2000年在栖霞寺千佛岩窟区61号佛龛门楣上寻访到纪年题名石刻,此次发现提供了开凿于齐梁问的千佛岩石窟的准确竣工年代,纠正了过去石窟竣工于梁天监十年的说法,并为鉴定同类时代的佛龛提供了重要依据。
简介:鲜为今人所知的古老运河——灵渠,因地制宜的科学设计,使灵渠历经2000多年的风雨后依然坚固如初;数十公里的灵渠沟通了长江和珠江两大水系,成就了中国的统一大业……灵渠是中原和两广、云贵等地的交通要道,这也是中国历史上的第一条运河。
简介:1998年以来,南京大学文化与自然遗产研究所、南京市博物馆考古部,先后在南京清凉山石头城遗址进行试探性发掘,发现六朝时墙体,出土不少六朝文物,石头城应是此后连绵不断的南京筑城之始,至今正好1800年。石头城文化,可以唐、五代为断,之前属重在拱卫京师的初建期,多军事人物,之后属人文为重的发展期,多出官宦文人雅士。这一部龙盘虎踞的建城历史,见诸于历代小说与艺文之中,值得我们后继者、新南京的建设者所认识、参考、继承。
简介:寺门口东吴墓是马鞍山地区发现的又一座东吴时期重要墓葬,其独特的拊葬形制为本地区仅见,也是至今发现唯一一座侧室葬人的墓葬。根据墓葬的实物资料,并结合发掘的原始记录,本文对该墓葬的形制等方面,谈一些新的认识。同时,依据现有史料,通过对所见长江中下游地区已发表的六朝时期拊葬墓材料的梳理,就长江中下游地区六朝时期这一特殊葬俗的墓葬形制,进行类型学方面的尝试性研究。
简介:西周、春秋时期民俗观及其在战国时期的流变整体呈现从“谨俗”到“顺上”的演变逻辑。这一演变主要体现为以下四方面:民俗主体的变化、王权与民俗的上下关系、民俗的地域性以及民俗作为社会管理手段。这一演变的本质是王权主义对民俗观的改造。这一改造一方面是民俗功用的历史变化;另一方面,也是民俗作为一种“拟权”的“文化化”过程。
佛头寺陶器
京都第一寺:潭柘寺
朱明寺大德塔碑考
元代古刹延福寺及其大殿的维修对策
南京鸡鸣寺现存明碑《重修鸡鸣禅寺记》探析
传真写照 摹形得神——试析黄怀觉先生的紫砂全形拓艺术
釉上彩
圆梦之路(上)
清道人传(上)
这个拥有皇族气息的民族(上)
华州花馍民俗大观(上)
彩锻上的心灵--唐卡
北京民俗文化普查方案(试行)·上
指尖上的艺术——“南京微雕”罗兰精品赏析
种王上围:古榕树下的美丽画卷
梁“中大通二年”纪年摩崖的发现——栖霞寺千佛岩61号佛龛南梁纪年题名石刻
灵渠:湘桂走廊上的中国第一条运河
试述石城文化——纪念南京石头城建城1800年(上)
试析安徽马鞍山寺门口东吴墓的形制——兼论长江中下游地区六朝时期柑葬墓的类型
从"谨俗"到"顺上"——论先秦时期王权主义对民俗观的改造