简介：<正>天台宗是中国第一个独立的佛教宗派,它源于北齐、南陈,创于隋,盛于唐.经过几代人的努力,形成了天台完整的佛教哲学

简介：龚贤山水画有何创新成就?他的山水画有何特点?他的绘画实践所走过的道路给我们有什么启示?这些都是值得我们探讨的问题.笔者拟从山水地质学的角度分析龚贤绘画的特点、表现方式与生活源泉,进而提出龚贤绘画的山水地质学特征,以及他的创作道路给我们的若干启示.用山水地质学方法研究中国山水绘画艺术特征,实属一个新的研究领域,本文仅是初步尝试,当否?恳请读者批评指正.

简介：<正>钱币学又称古泉学,是我国金石学的一支重要分支.中国的货币史可谓源远流长,历代关于古泉学的著作也是难以备陈.近年来,随着社会主义精神文明建设的不断深入,集币成为人们陶冶情操、增长知识的健康有益的收藏活动。由青岛海洋大学出版社出版的毛公强同志所著《钱币学丛话》一书,既有对钱币学基础知识的介绍,又对中国古代货币的产生、发展、种类、铸造技术等做了深入、细致的探讨,是一本集学术性、知识性、趣味性于一体,雅俗共赏的读物.阅览过后,笔者认为该书有以下几个特点.1、详细占有文献史料,论据充足.

简介：<正>考古学是研究人类过去行为的学科,它包括对人类生存各项需要的检验和估价.这些需要包括选择狩猎和耕种土地、提供栖身处、工具和武

简介：<正>自从博物馆学(muscology)作为一个独立的学科概念被提出以后,各国的博物馆学者一直试图建立一套与该学科相对应的独特的博物馆学语言,来证实博物馆学在各门科学体系中所占有的明确位置.1986年由联合国教科文组织资助.国际博协组织各国专家编撰的《博物馆学词典》(DictionariumMuseologicum)一书,就是一次极为有益的尝试.

简介：中国考古学的姿势———俞伟超先生《考古学是什么》读后曹兵武如果把上帝之死视为人类精神现代性之始，考古学一度也是缔造现代的“罪魁祸首”之一，因为考古学直接参与了对上帝的谋杀。１８５９年，英国考古学家伊文思和普雷斯特维奇对法国索姆河畔（Ｓｏｍｍｅ）古老地...

简介：人是视觉动物,不同的颜色能影响人的心理情绪和生活状态。颜色也会对对人们的生理健康产生一定要影响,紧张的神经松弛下来,如果卧室的色调赏心悦目、柔和亲切、浪漫而富有诗意的情调,使人容易入眠安睡、解除疲劳,所以举一反三,要知道卧室风水而且还要了解卧室颜色风水,打造五彩缤纷的幸福生活。

简介：<正>台湾最早的钱币学研究学术组织是1978年5月20日成立的台北市集币协会.它结束了台湾地区无钱币学民间学术团体的历史.与这一组织诞生的同时,《集币会刊》也编辑出版.该协会设有研究、出版、财务三个委员,主持台湾地区的钱币学研究.近一时期.台湾对历代钱币研究的论著有:徐祖钦著《中国钱币目录》(台北市新光邮钞杂志社出版).郭荣生《周代山西古钱》(台北市西山文献出版社出版)、宋叙五著《西汉货币史初稿》(文海出版社重印,初版于1971年6月,由香港中文大学出版社出版)、张惠信编著《中国货币史话目录》(1982年由晏升彩色实业有限公司出版)等.新光邮钞杂志社于1976年3月还推出《台湾货币》(朱栋槐著),而成为研究台湾地区货币的唯一专著.游礼毅译《世界货币沧桑》,

简介：<正>在过去的20年中,许多欧洲史前学者发现了人类学.这样说意味着他们基本上不再把仅仅研究反复出现的一群遗物或者各种类型的

简介：近代以来,尤其是19至20世纪,在不断拓展的神话学视野中,作为基督教神学大典的《圣经》日益遭到＂去神圣化＂的解构,显露出人类学的本真面貌。其间洛斯、赫尔德、艾希霍恩、保禄斯、乔治.鲍尔、德.韦特、施莱尔马赫、施特劳斯、勒南、费尔巴哈等人做出了显著贡献,而语言学派、人类学派、巫术和仪式学派、现象学派、结构主义学派、历史学派、形式批评学派等也提出了各具特色的理论和方法。

简介：<正>《民俗研究》已经走过了十个年头,告别了自己的童年,成了一名生龙活虎的小伙子了。我在此表示衷心的祝贺!在此十年间,我曾三次赴山东:第一次1985年,我去考察环渤海的史前文化,认识到当地史前文化独树一帜,颇有特色,是中国古代文明的发源地之一;第二次是1989年调查山东的旅游文化资源,重点看了年画、风筝和葫芦文化,大开眼界,感到齐鲁为礼仪之邦,不愧为孔子的故乡,当地人杰地灵,文化水平高,每抵一乡一镇,都会遇到一些通古明今的秀才;第三次是1992年,参加一个史前文化村的筹建座谈会,参观了泰山上的民间信仰,进一步感到山东人民热爱自己的乡土,着力于弘扬优秀的传统文化的炽热的感情和巨大的魄力。不难看出,我国民俗学的唯一刊物《民俗研究》在齐鲁大地出现不是偶然的。

简介：<正>日本与我国有着久远的文化交流的历史,日本学术界对我国古代历史文化做过许多研究。我们了解和借鉴日本学者在这方面的贡献,对加速我国有关学科的发展会起到一定的作用。日本对中国考古学和古代文化的研究近年又取得什么样的成果,有哪些学术信息和动态?是不少人希望知道的。为此笔者写过一篇访问记《日本文博考古工作印象》（《社会科学报》1988年10月6日）,最近又带着上述问题,走访了自日本回国不久的李学勤先生。李先生是中国社会科学院历史研究所的研究员,现为中国先秦史学会副理事长,中国历史学会和中国古文字研究会的理事。曾多次出访欧美澳各国,也多次访问日本。这次应日本

简介：本文从经济史角度考察艺术起源，认为实用艺术为艺术之父，装饰艺术为艺术之母，宗教是艺术的助产婆，图腾是新石器时代艺术的特色。从而概定了图腾艺术对于促进社会分工的重要历史地位，并认为交换产生于私有制之前，艺术商品化亦发生在人类的远古时代，远古艺术品是一般等价物的早期形态。

简介：<正>环境考古学是以研究“人”为要旨,从考古学与生态环境学双重困惑中萌生出来并姗姗起步的学科,它试图将考古文化放在其生存环境的宏观背景中,通过揭示考古遗物与古气候、植被、地形地貌等一些可以复原的有形之物之间的互动关系,趟开一条接近古人类文化本质特征的可行之路.

简介：中国内地的民间信仰研究者在与西方以及台湾、香港的同行进行学术交流时，经常面对“内马非马”的词源问题：“民间信仰”一词是中国内地与台湾的用法，在西方世界（包括香港），相应的研究领域应该称为“民间宗教”（PopularReligion），可是内地学界共识的“民间宗教”概念对应的却是民间秘密教门。内地的民间信仰与民间宗教两个概念大致平行，在西方和台港学界，民间宗教是一大学科领域，

简介：~~

简介：

简介：

简介：2003年，一场爆发于省港两地，后席卷全国的“非典”让我们至今回忆起来仍为之色变，殊不知——

简介：建筑是文化的载体，是血脉的传承，是心灵的归宿。中国的传统民居，是农耕民族智慧的结晶，而且是部百科全书。即使皇家的宫殿和园林，亦不乏樵渔耕读题材。从北京的紫禁城到这槐南乡的安贞堡，都可以读到蕴藏在建筑里的传统文化和哲学思想。可惜，传统的砖木建筑生命周期太短，损坏严重，未免让人扼腕。君不见，这洋头村里的部分老房子，就显得有些破败，也许很快要消失了呢。