简介：《“嫦娥奔月”图像商榷》的商榷贺福顺江继邓张深阁魏萍随着汉墓石刻画像题材内容研究的逐步深入，各界人士对汉画像石上雕刻的我国远古神话传说越来越重视，投入了更多的精力去考释。周到、吕品同志在１９８２年第二期《史学月刊》上发表的《河南汉画中的远古神话考略》...

简介：失蜡失织法（LostWaxandLostTextile）,主要由是由美国艺术史家艾玛·邦克（EmmaC.Bunker）及宾夕法尼亚大学博物馆的约瑟夫·特恩巴赫（JosephTernbach）等人在上个世纪七、八十年代提出的1,用来解释俄罗斯艾尔米塔什博物馆等收藏的一类动物形金牌饰的铸造工艺,这种金牌饰有的背面有凸起的织物印痕,年代约在公元前3世纪前后2。

简介：<正>马洪路同志的《元君庙墓地的分期与布局——〈元君庙仰韶墓地〉商榷》这篇大作,对《元君庙仰韶墓地》提出了一系列批评,焦点是指责《元君庙》“主观拟定了一个所谓‘定穴安葬的规则’和‘布局’(40页)”,“按照想像中的‘定穴安葬的规则’来制定示意图”(39页),把元君庙墓地说成是一处杂乱无章的“一个母系氏族的公共基地”(40页)。现基本上依《商榷》一文的章节顺序,答辩如下。

简介：内蒙古巴林左旗的滴水壶辽代墓葬是一个单室八角形墓,西向,小石棺,火葬.墓室壁画内容丰富,保存较好,[1]是研究辽史的重要资料.笔者在阅读后认为,对于墓室内壁画内容的布局理解与设计意图相反,基于此理解的有关描述和推断也就与壁画所表达的本意相去甚远.现陈于下,向师友请教.

简介：本文针对王立新先生《也谈文化形成的滞后性——以早商文化和二里头文化的形成为例》所主张的主要观点,诸如对滞后期文化性质的总结,滞后期存在的合理性,早商文化概念的内涵,以及滞后期与早商期的排序关系等,提出了商榷意见,并得出结论：二里头夏城内的四期偏早阶段与二里头夏城外的二里头四期文化总称二里头四期文化,是名实相符的二里头四期文化,时间在夏纪年范围内,是晚夏文化;原二里头文化四期偏晚阶段是进入商纪年的夏遗民文化,性质上已不属于二里头四期文化;二里冈下层与偃师商城早段同属早商文化,但前者出现的时间比后者略早。

简介：<正>王育成同志《从两周金文探讨妇名"称国"规律》一文(《江汉考古》1982,1),在探索两周金文中妇名称国的规律方面,做了有益的工作.但是,文中把曾姬无恤壶定为夫国为妇作器,据夫国称妇人国名,"皆是其生身国名"例,证明曾姬的国姓,却值得商榷.其铭云:佳王廿又六年,圣?之夫人曾姬无恤,望安兹漾陲,蒿间之无(马匹),用作宗彝尊壶,后嗣用之,职在王室.(《三代》12·25·1)"圣?之夫人曾姬无恤",同位语作主语,显然就是作器者.圣?究为何人?论说不

简介：在中国共产党领导下，诞生在抗日战争峰火年代的江淮银行币，由于时间的久远，有关江淮银行的一些问题说法不一，有必要对其进行考订。

简介：本文对中的几个问题进行了商榷,认为郑州商城隞都说是站不住脚的.

简介：1970年10月，陕西省西安市何家村古墓，1973年新疆吐鲁番市三堡乡阿斯塔那古墓和2004年10月吐鲁番市二堡乡巴达木古墓经科学考古发掘出三枚“高昌吉利”铜钱后，引起中外钱币学界的重视，成为研究者和收藏家热议的话题。近期，一些专家、学者对“高昌吉利”铜钱中的“吉利”二字又有新的探索和论述。

简介：整理小组对睡虎地秦简《语书》中“私好、乡俗之心不变”的断句、译文皆可商。应该读为“私好乡俗之心不变”,意谓“私下喜爱（爱好）乡俗之心不改变”。

简介：《杨氏所藏汝窑古枕质疑》中若干问题的商榷赵青云香港明报月刊１９９３年７月号发表了方龙嚷先生题为《杨氏所藏汝窑主枕质疑》的文章，看后颇多感慨。方氏热心对古枕作学术研讨，并提出质疑，这是值得欢迎的。学术问题往往存在不同的见解，这是正常的，只有通过讨论，阐...

简介：不论是修武县2006年发现的1956年续修的《韩文公门谱》,还是修武出土的与韩愈有关的5块石碑,都是修武韩氏伪造的,伪造年代的上限为辛亥革命,下限为1956年。之所以伪造《门谱》和石碑,可能是修武韩氏为了能够达到恢复他们韩愈后裔的称号,并纠正乾隆年以来＂修武韩氏永不承袭＂圣旨错误的目的。

简介：邛窑是四川省邛崃县十方堂、尖山子、固驿镇等南朝、唐、宋时期窑址的统称。本世纪三十年代，军阀唐式遵盗掘、破坏邛窑后，今人对邛窑及其省油灯的认识也就开始了。省油灯是四川邛窑一类很有影响的器物。

简介：2003年金秋时节，笔者自乌鲁木齐市获得100余枚准噶尔普尔。这些普尔的锈色全都呈青绿色．并带有薄薄的锈粉和土黄色尘土，显属同一坑口所出。普尔文字打制深峻，部分边沿的余铜高高突起，象是来不及打磨就投放到了市场，有些看上去几乎未曾流通。经清理分拣，在这100枚普尔中，仅一枚是噶尔丹策零普尔。普尔的大小比较均匀，经称重．100枚的总重量为759g，平均每枚重7．59g。

简介：

简介：2009年4月下旬．笔者收到陇南市政协文史委员会提供的李玉顺先生的《明代礼部尚书门克新籍贯祖姓考》一文，载陇南市政协文史委员会编辑的《陇南文史资料》第三十六期。从“天水在线”网络得知．该文此前已发表于2008年10月25日《天水日报》“人文天水”版。

简介：《陇右文博》2007年1期发表李仲立先生《议“京”字初义非神农宗庙》一文，说京是大窑洞，驳我在《陇右文博》2004年1期发表的拙文《“京”字初义中的文化内涵及其历史影迹一宁县庙嘴坪遗址浅释》中“京”是神农氏炎帝族宗庙神舍的观点。故欲借贵刊一席之地。与李先生商榷。以期“京”字初义及“京”文化发展轨迹昭彰于世。

简介：笔者于日前征得一枚“高昌吉利”铜质冥币，该币径26．5mm，穿孔7mm，厚2mm，重6g，面文“高昌吉利”四字与陶质“高昌吉利”冥币面文几乎一致。参见该币与两枚“高昌吉利”冥币对照图。

简介：《中国钱币》2009年第2期载文《徐州发现冀南银行平原地名蓝色百圆券》，作者将此券以收藏实物品种，同现代成书的图录互相比对，认定因颜色略为差异，而寻证为发现的区币新品种。笔者认为过于武断，理由也不够充分，且容易产生误解。

简介：《新疆钱币》1999年第4期载有胡桂珠先生的《新疆红钱减重与钱银比价》一文(以下简称《胡文》)。阅读之后认为红钱的减重与钱银的比价都应以当朝铸的钱与银比价才真实和确切。