简介：

简介：《诗经》中祭祀建筑词汇的运用共有十四例，关涉祭祀建筑词汇九个。其中除“宗”（既燕于宗）和“冢土”两个祭社建筑词汇外，其他各词皆为宗庙建筑词汇。在尽可能多地查阅《诗经》相关传注资料的基础上，考释《诗经》祭祀建筑词汇的全部词例，并重点分析存有异说的几例。借此探究先秦汉语祭祀建筑词汇概貌，以及周代社会的礼治特征。

简介：土族原是叱咤风云于马背上的陆牧民族，先民曾在甘青地区建立过一个长达350余年的吐谷浑王国。公元7世纪中叶，吐谷浑亡国后，留居于河湟一带，与蒙古、汉、藏等民族融合形成了一个新的民族——土族。

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简介：《诗词曲语词汇释》,张相著。平装上、下两册,精装一册,共六卷。前有目录,篇末附笔画索引。这是一部专门收录并解释宋元时代特殊语词的书。初稿写成于1936年,定稿于1945年。书成后的当年,张相就与世长辞了。张相生前曾为此耗去了大半生的精力。不难想象,老人身居斗室、孤灯深夜,扶病写作,心织笔耕,辛劳备至的

简介：<正>《土尔克杂学》,原名《土尔克菲扎依力》或《土尔克穆合塔孜尔》。因其包括的内容较广、且属杂记文体和杂史性质的文献,故又多称《杂学》。它是我国撒拉族在中世纪时使用的以阿拉伯、波斯文字母为基础的一种拼音文字——土尔克文字写成的手本。它不仅是研究撒拉族历史、宗教、文学和社会风俗习惯的珍贵文献、也是研究撒拉族语言文字难得的珍贵资料。严格说来,《土尔克杂学》本身虽然不是旧书面撒拉尔语文献,但它却包含了古代撒拉尔语的语言材料,可以说,很可能中世纪的撒拉尔语和这一文献的语言,是突厥乌古斯部撒鲁尔人13—14世纪使用的语言或方言。

简介：方言是民俗文化的载体,也是民俗文化赖以留存、传承的媒介。本文通过整理赣方言中的词汇,列举赣方言中颇具特色的词语,探讨赣方言中蕴含的巫文化、建筑文化、稻作文化、禁忌文化等民俗文化。

简介：<正>1990年9月笔者同本所贾晞儒、索南才让二人对康家话进行了首次调查,根据调查材料写出了调查报告,本文在此基础上,仅就康家话的语音系统、词汇构成的一些特点作如下分析。康家话是我省黄南藏族自治州尖扎县康杨镇沙里木、宗支拉、巷道三村部分回族在经商交易或家中来人谈话等小范围内使用的一种土语,属阿尔泰语系蒙古语族。据初步分析,康家话里保存着蒙古语族的许多特点,同蒙古语、东乡语、土族语、保安语和东部裕固语相比较,它居中间地位,但与同仁保安语的共同性似乎要多一些。对此,还有待深入研究。由于

简介：浅谈法语词汇变异与社会因素的联系邹斌Ｒｅｓｕｍｅ：ｃｅｔａｒｔｉｃｌｅａｐｏｕｒｏｂｊｅｔｄｅｄｉｓｃｕｔｅｒｌａｒｅｌａｔｉｏｎｅｔｒｏｉｔｅｅｎｔｒｅｌａｌａｎｇｕｅｅｔｌａｓｏｃｉｅｔｅ．Ｌａｌａｎｇｕｅ，ｃｏｍｍｅｕｎｐｈｅｎｏｍｅｎｅｓｏｃ...

简介：布里亚特语有东、南、西三大分支①。每一支方言词汇的构成除了具有共同点之外，还具有其独立的特点。方言中保留的固有的词汇都是早期的日常生活用语，比较积极的词汇是："明天"，"皮鞭"，"短的"，"一半儿"等，这些词在早期的蒙古书面语中既有记载。试比较一些类似的词：东布里亚特和南布里亚特方言词：（南布里亚特语）。西布里亚特方言称"雨"为。这种称呼在中世纪蒙古语中就已出现，而且其它蒙古语族语言中至今仍在使用这个词。东布里亚特方言、南布里亚特方言用表示"雨"，不单独使用，偶尔与组合使用，表示"雨"的意思，是蒙古语固有的词，是后来从突厥语中借用过来的。在早期蒙古语文献中是"雾"的意思，在西布里亚特方言和其他

简介：十八班虽然在梁初才正式公布，但其整体结构及运作规则最晚在刘宋後期就已基本定型。齐、梁间的不同，仅在於个别官职的班序而已。在十八班制下，官员的升迁严格遵循班序，而在高班时又存在着“降班贴官”的特点。十八班来源於东晋时期逐渐形成的迁转序列。这一序列在进入南朝後发生质变，它不但适用於迁转，还用来标示官员位次的高低。十八班在定型後取代了旧官品的地位，成为南朝最重要的一种位阶体系。北魏孝文帝的《後职令》，即为全面模仿十八班的一个结果。

简介：在南中国分布着一列著名而且是最大的山系——南岭。南岭不仅是我国亚热带林木和野生动物比较集中分布的地区，地下宝藏也十分丰富，是我国著名的有色金属宝库。

简介：端午节是汉族的民间传统节日，开始于春秋战国时代，后来成为汉族和少数民族的共同节日。“端、初”同义，“午、五”相通，“端午”就是“初五”。民俗学者认为，端午节来源于古越人的图腾祭祀，插艾蒲，饮雄黄，挂香囊，禳灾异，辟邪驱恶，都是公共卫生的原始防疫。但是我国代代相传，端午节是纪念屈原投江自尽的受难日。龙舟是到水中去找寻屈原，粽子是给屈原的灵魂祭奠，屈原则是中国知识分子的受难象征，正像耶稣是以色列人的受难。

简介：经典教育是一个新的课题。我们以前读书、教书的时候,讲的是思想教育、政治教育、品德教育,而不说经典教育。这当然不是说现在才有经典教育,其实中华民族的传统教育都是经典教育,几乎没有什么别的教育。只是很长一段时间以来,从＂五四运动＂一直到＂文革＂前后,我们所提倡的教育都是反经典的教育,重提经典教育是最近的现象。

简介：今年是辛亥革命100周年，当我们用世界眼光和国际视野去观察100前的辛亥革命时，我们不仅要看到它是中国近代历史上一次极其重要的具有划时代意义的革命，而且也要看到它是20世纪初世界历史上一次具有重大影响的历史事件。因此，我们不仅要深入研究和阐发辛亥革命在中国的伟大历史意义，同时也应该深人研究和阐发辛亥革命的重大世界意义。

简介：近十多年来，客闽方言的比较研究得到了学者们的重视，尤其是客闽交界的双方言地区的语料得到收集、整理和研究，取得了阶段性的成果。如：庄初升的《联系客方言考证闽南方言本字举隅》，严修鸿的《客闽方言江东不分的语音层次》，根据客闽方言语音调查，严先生认为江东不分不只是客家话独有的特点，闽方言也有这种现象；严修鸿的《潮汕方言与客家话的关系词》，选取了梅县城区、平远与澄海三个地区的36个客闽日常词语、33条俗语和谚语进行比较，从而了解客闽双方言接触与融合的基本情况。

简介：词汇在一个人的发展中起着至关重要的作用,而英语词汇是英语语言的重要组成部分,更是学习语言的基础。由此可见,英语词汇教学的地位更是举足轻重。所以,本文将从直观教学、情景教学、趣味教学三个方面来简单谈谈英语词汇教学方法与策略的选择。

简介：本文从女性主体的社会历史建构与后现代性研究、身心体验的信仰研究，以及历史文本、历史记忆与意义主体的探讨，论述了人类学的人本研究及其主体观照。

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简介：1985年3月2日至5日,北京和各地的史学史专业工作者举行了史学史座谈会,交流了工作情况,提出了对史学史的看法和工作上的问题。有关于中国史学史的内容和西方史学史的内容,还有关于日本史学史的内容。现将同志们在会上的发言根据录音或原稿整理出来,出版这一专辑,供广大读者作为进一步研究史学史的参考。因篇幅所限,对有的发言进行了一些删节,有的只好放在以后发表。本辑所收各篇,没有来得及一一请原发言人校正,如有错误,尚请指正。